再聊聊更宏观的“替罪羊机制”。
1954 年，戈登·奥尔波特在其著作《偏见的本质》中，首次对“替罪羊机制”进行初步模型化，他特别指出：人在面临压力与不确定时，常以他人作为代偿性目标，以减轻内在冲突与群体焦虑。
当社会矛盾集中爆发时，比起解决矛盾本身，找到一个临时“责任人”更容易弱化系统性问题本身。
前段时间，在 China GT 赛事上，一辆赛车被侧面撞击后瞬间起火，车手被困驾驶舱，而救火队和救援队迟迟未出现，同场参加比赛的另一名车手放弃比赛，前去营救。即便如此，赶来的工作人员，也仅仅是递给救援的车手一个灭火器，又转身离开去拿更多的灭火器。期间仍然没有救火队与救援队的出现。
当然，事件发生后，官方义正言辞地声称自己的配置是“符合国家级标准”的。但至于实际情况如何，又都被参赛选手、观众看在眼里。以至于官方反倒骑虎难下，结果你猜怎么着？他们还真在这场原本应该由自己负起全责的事情里，找到了对应的“替罪羊”——
赛后，他们直接传唤参与救助和涉事的车手前往仲裁室，进入仲裁室后，赛会官方没有给予经历生死的车手们任何一句问候或安慰，更没有提及和反思赛会自身救援速度迟缓的问题。仲裁的第一反应是尝试把事故和救援不力的责任推卸给车手，甚至暗示并与车手沟通，询问“能否将舆论引导、推向车手身上”，以此来减轻主办方和赛会所面临的负面舆论压力。
你作为局外人一定会觉得这样的招数难道不怕外人看不出来吗？对，还真是。当时所有身处“内部”的人，都只能用这种方式来触发替罪羊机制，从而在第一时间转移自身所要承受的压力，不是他们蠢，而是又蠢又坏。
但事情发生时，群体往往难以在第一时间明确问题所在，反而希望通过压制提出问题的源头，来避免事态进一步扩大。这便是替罪羊效应最关键的动因要素：
宏观世界里，系统性问题的致命点，在于①系统性本身难以解决，甚至一旦系统本身被否定，就意味着透过系统建立起来的规则将会全部坍塌；或是②人们已经在体制中形成体制化症候。当人们长期生活在高压、自由剥夺、人格剥夺的环境之中，他们在社会生存和生活技能方面会出现缺陷或障碍，一旦回到社会，往往无法适应。
系统的“替罪羊”，在系统内部会有一套完全闭环的逻辑，而当当事人从系统中脱离，或是保持独立思考、从系统外部的视角观察时，很快就会发现这套“替罪羊机制”的致命漏洞。
所以解决提出问题的人，才显得更“高效”。
回归微观世界，替罪羊机制保护的也是“个体的系统性”，比如在《偶像崩塌三部曲》里提到的，当一个人所模仿并与之进行身份等同的“偶像”崩塌时，三件事会同时纠缠在一起：
我反而觉得“替罪羊机制”其实是人类的“防呆机制”，一旦这个功能介入上述的三个纠缠的系统，就可以瞬间找到一个外部责任人来转移内在攻击。
在我写这段话的当下，咖啡厅正在发生一场争吵。一位家长没有看管好自己的孩子，孩子在咖啡厅疯跑时，撞翻了另一个顾客手中刚从吧台取走的蛋糕。而这个没有看管好自己孩子的家长，第一时间责怪咖啡厅的座位和吧台之间的通道设置过窄，才导致自己的孩子撞到了别人。
真他妈是一个漂亮的例子啊！
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