历史考订版黑格尔全集
译自 Friedrich Hogemann, Walter Jaeschke, "Editorischer Bericht ", in Hegel G.W.F. , Gesammelte Werke. Bd. 12: Wissenschaft der Logik: Bd. 2, Die subjektive Logik (1816), hrsg. von Friedrich Hogemann u. Walter Jaeschke, in Verbindung mit der Deutschen Forschungsgemeinschaft sowie der Rheinisch-Westfälischen Akademie der Wissenschaften, dem Hegel-Komitee der Rheinisch-Westfälischen Akademie der Wissenschaften und dem Hegel-Archiv der Ruhr-Universität Bochum, Hamburg: Felix Meiner Verlag, 1981. S.318-327
译者：天狼十三
声明：译文底稿由LLM提供，值得注意的是，译文仍然是译者对每句原文进行语法分析层面的阅读、审订后才得到敲定的，也就是说，译者应为所有翻译错误负责
第11卷和第12卷包含《逻辑科学》以及五份属于《逻辑科学》的形成史的附录。第11卷包含《逻辑科学》的第一卷 (den ersten Band)——“客观逻辑”，黑格尔在1812年和1813年将其分作两部[1]（zwei Büchern）出版。第12卷包含第二卷(den zweiten Band)，出自1816年的“主观逻辑”，以及三份残篇（Fragmente）和两份笔记（Notizen）：论认识活动（zum Erkennen）；论机械性、化学性、有机体和认识活动（Zum Mechanismus, Chemismus, Organismus und Erkennen） ；论诸推论的学说（Zur Lehre von den Schlüssen）；关于莱布尼茨的笔记 （Notiz zu Leibniz）；关于弗里斯的笔记 （Notiz zu Fries）。
在存在论的文本考订资料栏（Im textkritischen Apparat）中，
[译注] 什么是资料栏（Apparat）？见下图
当我们的文本偏离原稿（Original）[O₁]的情况下，只要第二版存在论（O₂）的文本与第一版的文本是同一的或可比较的时，第二版文本就始终会被告示（mitgeteilt,）。在关于其余文本的资料栏中，古早版本的读法（Lesarten früherer Editionen，[译注] 例如友人协会版、拉松版、格洛克纳版、TWA版等古早版本的编辑读法）仅当——但也始终当——我们的文本偏离原印本 （Originaldruck）或手稿 （Manuskript）时，且这些解读要么保持了原印本或手稿的文本，要么采取了一种与偏离于我们的订正（Konjektur）时，才会被记录 （verzeichnet），然而，当它们的订正与我们的订正一致时，则不予记录。纯粹文体的改变以及书写方式和标点符号的现代化在此不予考虑。此外，在原稿文本虽然正确但易引起误解的极少数地方，会给出阅读辅助。
出于印刷技术的原因，只要标题是以大写字母或小型大写字母排印的，其中的 ß 就会在没有资料栏特别说明的情况下被分解为 SS。标题的印刷形态是根据它们的等级次序被确定的。由此产生的对原稿之印刷样貌（Druckbild）的偏离将不予告知。
《逻辑科学》.黑格尔博士作（Von D. Ge. Wilh. Friedr. Hegel）,……第一卷。客观逻辑。纽伦堡（Nürnberg），由约翰·莱昂哈德·施拉格出版（bey Johann Leonhard Schrag），1812年。该书以八开本形式（Oktavformat）出版。它包含14页以罗马数字编号的页面（扉页[Titelblatt]，空白背面[freie Rückseite]，第III-X页：序言[Vorrede]，第XI-XIV页：目录[Inhaltsanzeige]）以及22叠印张（Bogen）和10个页子（Seiten），它们以字母【A】至【Z】标识，并省略了【V】和【W】。印张【A】至【B6】包含了导论 （Einleitung）；它们以字号较小的罗马数字编号。第【B7】页子至【Z5】页子从1至334连续编号。它们包含逻辑学的普遍划分（Allgemeine Eintheilung der Logik）以及第一部：存在（Das Seyn）。
《逻辑科学》.黑格尔博士作,……第一卷。客观逻辑。第二部。本质论。纽伦堡，由约翰·莱昂哈德·施拉格出版，1813年。该书以八开本形式出版。它包含6页以罗马数字编号的页面（扉页，空白背面，第III-VI页：目录）以及17叠印张和10个页子，它们以字母【A】至【S】标识。它们从1至282连续编号并包含第二部：本质（Das Wesen）。
《逻辑科学》.黑格尔博士作……第二卷。主观逻辑或概念论。纽伦堡，由约翰·莱昂哈德·施拉格出版，1816年。该书以八开本形式出版。它包含12个页子以及25叠印张和4个页子。在最初的12个页子中，前两页没有编号，随后的页面以数字I至X编号（空白正面（freie Vorderseite）；两张扉页分别在第二页未编号页以及以I编号的页面上；空白背面；III-VI：前言[Vorbericht]；VII-X：目录）。在第III页或第V页的底部额外附有一个计数*2或*3。这25个印张以字母【A】至【Z】（省略了【V】和【W】）以及【Aa】和【Bb】标记。它们从1至400连续编号并包含导论”概念通论（Vom Begriff im Allgemeinen）“，”划分（Eintheilung）“以及”正文“。在第400页，一个勘误表（Druckfehlerverzeichnis）接在正文之后：
勘误（Verbesserungen）
第224页，最后一行，代替：整体性（Totalität）；应读作：整体性是如此（Totalität ist so）
第324页，从下往上第3行，代替：xᵐ-1-1读作：xᵐ⁻¹-1
与此衔接的是一个印张【Cc】的4个页子。最后一页未被印刷；前三页从401至403编号并包含一个带有书籍广告的附录。作为第五部且最后一部著作被告示的是：
黑格尔博士（Hegel, Dr. G. W. Fr. ）。《逻辑科学》，第一卷第一部分（Wissenschaft der Logik. 1. Band 1te Abtheil）。（存在论）
1塔勒（thlr.）12格罗申（gr.）或2盾（fl.）24克鲁泽（kr.）。
[译注：1塔勒= 24 格罗申；1 盾 = 60 克鲁泽]
第一卷第二部分（1. Band 2te Abtheilung）。（本质论）1塔勒6格罗申或2盾。
第二卷（概念论）。2塔勒6格罗申或3盾48克鲁泽。
整个著作，厚达68个印张，完整售价为5塔勒——或8盾12克鲁泽。
各卷栏标题（Kolumnentitel ）如下：
存在论中: IV-X: Vorrede.; XII-XIV: Inhaltsanzeige.; II-XXVIII (zweite römische Paginierung): Einleitung.; 2-5: über linke und rechte Seiten laufend: Allgemeine Eintheilung der Logik.; 7: Erstes Buch. Das Seyn.; 8-19: linke Seiten: Erstes Buch.; rechte Seiten: Das Seyn.; 20: Erstes Buch. Das Seyn.; 22-129: linke Seiten: Erstes Buch. 1. Abschnitt.; rechte Seiten: Qualität.; 131-263: linke Seiten: Erstes Buch. II. Abschnitt.; rechte Seiten: Quantität.; 265-334: linke Seiten: Erstes Buch. III. Abschnitt.; rechte Seiten: Das Maaß.
本质论中: IV-VI: Inhaltsanzeige.; 2-5: linke Seiten: Zweytes Buch.; rechte Seiten: Das Wesen.; 7-135: linke Seiten: Zweytes Buch. 1. Abschnitt.; rechte Seiten: Das Wesen.; 137-212: linke Seiten: Zweytes Buch. II. Abschnitt.; rechte Seiten: Die Erscheinung.; 214-282: Zweytes Buch. III. Abschnitt.; rechte Seiten: Die Wirklichkeit.
概念论中: IV-VI: Vorbericht.; VIII-X: Inhaltsanzeige.; 2-29: über linke und rechte Seiten laufend: Vom Begriff im Allgemeinen.; 30-33: Eintheilung.; 35: 1. Abschnitt. Subjectivität.; 36-191: linke Seiten: 1. Abschnitt. Subjectivität.; rechte Seiten: 37-69: 1. Kapitel. Der Begriff.; 71-131: II. Kapitel. Das Urtheil.; 133-191: III. Kapitel. Der Schluß.; 193: II. Abschnitt. Objectivität.; 194-201: über linke und rechte Seiten laufend: II. Abschnitt. Objectivität.; 202-266: linke Seiten: II. Abschnitt. Objectivität.; rechte Seiten: 203-225: I. Kapitel. Der Mechanismus.; 227-235: II. Kapitel. Der Chemismus.; 237-265: III. Kapitel. Teleologie.; 268-275: linke Seiten: III. Abschnitt.; rechte Seiten: Idee.; 276-400: linke Seiten: III. Abschnitt. Idee.; rechte Seiten: 277-297: I. Kapitel. Das Leben.; 299-369: II. Kapitel. Das Erkennen.; 373-399: III. Kapitel. Die absolute Idee.
原稿的栏标题在这一版中未能被采用。它们是否可追溯至黑格尔，已不再能弄清。
在每一页子的底部，通过一个页下接字（Kustos）预先给出了随后的页子的第一个词或第一个词的一部分。
[译注] 什么是页下接字（Kustos）？在每一页的正文结束后的右下角，印刷工会单独印上下一页开头的第一个词（或该词的前几个字母），在手工装订书籍的时代，接字能帮助装订工快速检查印张和页码顺序是否正确，防止装错或漏装，z.B. 下图：
印刷厂（Druckerei）的名字在这些卷中未被提到。从出版商约翰·莱昂哈德·施拉格在黑格尔于1827年10月29日致其信件上的一份笔记中可以看出，第二卷是在比林（Bieling）印刷厂以1000册（Exemplaren）的印数被印刷的。可以推测的是，第一卷的两个部分同样是在那里被印刷的。黑格尔与比林印刷厂——这家纽伦堡的印刷厂——早已处在长久合作之中，因为文理中学的年度报告（Jahresberichte des Gymnasiums）也在那里付印。
为了文本的制作（Zur Herstellung des Textes），各使用 （herangezogen）了四册（Exemplare）处于黑格尔档案馆（Hegel-Archiv）所有权之下的册子，此外，为了制作存在论，还使用了哥廷根的下萨克森州立与大学图书馆（ Niedersächsischen Staats- und Universitäts-Bibliothek Göttingen）索书号（Signatur）为 8° Phil. II 386 的册子。在这些册子之间未能发现任何偏离。
此外，为了文本制作通盘使用了：
O₂ : G. W. F. Hegel: Wissenschaft der Logik. Erster Theil die objective Logik. Erster Band die Lehre vom Seyn. Stuttgart und Tübingen 1832.
W₁ : G. W. F. Hegel’s Werke. Vollständige Ausgabe durch einen Verein von Freunden des Verewigten. Vierter Band. Wissenschaft der Logik. Erster Theil. Die objektive Logik. Zweite Abtheilung. Die Lehre vom Wesen. – Fünfter Band. Wissenschaft der Logik. Zweiter Theil. Die subjektive Logik, oder: Die Lehre vom Begriff. Hrsg. von Leopold von Henning. Berlin 1834.
L : G. W. F. Hegel: Sämtliche Werke. Band IV: Wissenschaft der Logik. Zweiter Teil. Hrsg. von Georg Lasson. Leipzig 1923.
此外，用来作比较的有：
G. W. F. Hegel's Werke. Vollständige Ausgabe durch einen Verein von Freunden des Verewigten. Vierter Band. Wissenschaft der Logik. Erster Theil. Die objective Logik. Zweite Abtheilung. Die Lehre vom Wesen. – Fünfter Band. Wissenschaft der Logik. Zweiter Theil. Die subjective Logik, oder: Die Lehre vom Begriff. Hrsg. von Leopold von Henning. Zweite unveränderte Auflage. Berlin 1841.
与“未改动第二版（Zweite unveränderte Auflage）”这一称呼相反，在这里发现了许多偏离 W₁ 的地方，然而这些偏离显然并非追溯至编辑介入（editorische Eingriffe），而是在排版工作（Satzarbeiten）过程中产生的。
G. W. F. Hegel: Werke 6. Wissenschaft der Logik. II. Erster Teil. Die objektive Logik. Zweites Buch. – Zweiter Teil. Die subjektive Logik. Theorie-Werkausgabe. Auf der Grundlage der Werke von 1832–1845 neu edierte Ausgabe. Redaktion Eva Moldenhauer und Karl Markus Michel. Frankfurt am Main 1969.
在客观逻辑中，序言的印刷字模（Drucktype）与正文的印刷字模稍有偏离；行间距也稍大一些：一页包含 29 行，而正文中有 35 行。目录是以比正文更小的字模以及更小的行间距被排印的。在导论中，行数与序言的行数相契合，然而印刷字模的种类与字号（Art und Grad der Drucktype）却与正文中的相同。
在主观逻辑中，前言（Vorbericht）是以比正文更大的行间距被排印的：一页仅包含 21 行，比正文少 14 行。字体（Schrifttype）在很大程度上与客观逻辑中的序言字体相契合。目录是以与正文相同的字模被排印的；行数比前言中的更多，但比正文中的更少。黑格尔在他的判断-推论学说（Urtheil-Schlußlehre）中所使用的古体字母（Antiquabuchstaben），通过一个更大的字号（Schriftgrad）被凸显出来。在当前的版本中，这种凸显未被复刻。
原稿是以德文尖角体（Fraktur）排印的；拉丁或法语的词以及个别一些字母——例如，用于划分和用于呈现数学大小的字母——大多是以古体（Antiqua）排印的。在当前的版本中，原本中以古体排印的外语词汇通过博多尼体（Bodoni）被重现，但个别的字母则不然。划分字母（Gliederungsbuchstaben [译注:z.B.划分环节的B.c.β...]）和以希腊字母书写的词汇在原稿中是以当时惯常的斜体（Kursive）被排印的；这种斜体在这里未被保留。
[译注] 德文尖角体（Fraktur）belike：
而古体（Antiqua）就是如今随处可见的西文排版，belike：
下图中间那个“Bodoni”就是博多尼体（Bodoni），“吉安巴蒂斯塔·博多尼（Giambattista Bodoni，1740–1813）是18世纪意大利著名的字体设计师、雕刻师与印刷师，在印刷领域具有重要影响。他因创造出首批“现代衬线体”之一而闻名。Bodoni字体于1767年诞生，以其极端垂直应力、精细极细线与粗主笔画对比为特征，兼具优雅浪漫与硬朗特质”——摘自百度百科：
斜体（Kursive）belike：
早在他耶拿作为讲师而活动（Dozententätigkeit）的第一学期，即 1801/02 年的冬季学期，黑格尔就已经讲授过“逻辑学与形而上学（Logik und Metaphysik）”的课程了[2]。他关于出版一部论逻辑学的书籍之诸计划，也可追溯至这一时期。 1802 年夏季学期的讲授课预告（Vorlesungsankündigung）构成了对此最早的见证（Zeugnis）：Ge. Wilh. Fr. Hegel, D. Logicam et Metaphysicam sive systema reflexionis et rationis secundum librum sub eodem titulo proditurum hora V-VI, deinde jus naturae civitatis et gentium ex dictatis hora III-IV. tradet. 2[3] 正如从柯塔出版社（Cotta-Verlag）的印刷委托书中所显示的，这本书应当在 1802 年的米迦勒节博览会（Michaelismesse）以 1000 册的印数出版[4]。柯塔出版社的一份 1802 年 6 月的通告同样以《逻辑学与形而上学》为标题预告了这本书 [5]。尽管黑格尔在最迟于夏季被起草的 1802/03 年冬季学期的讲授课预告中，还假设：他的书将于临近的日子（nundinis instantibus[6]）出版，但在柯塔出版社的印刷委托书中，最初被提到的日期 1802 年米迦勒节被更改为了 1803 年复活节（Ostern）。与此相反，1803 年夏季学期的讲授课预告谈到了一本书，它不应仅仅包含逻辑学，而应包含哲学的整个体系：Philosophiae universae delineationem, ex compendio currente aestate (Tub. Cotta.) prodituro. [7] 随后三个学期的预告不再谈到书籍计划；然而在 1804/05 年，黑格尔起草了——后来未被发表的——《逻辑学、形而上学、自然哲学》（Logik, Metaphysik, Naturphilosophie）的誊清手稿（Reinschriftmanuskript）[8]。直到在 1805 年夏季学期的讲授课预告中，黑格尔又一次预告了一本应当包含他的体系的书：totam philosophiae scientiam, i. e. philosophiam speculativam, (logicam et metaphysicam) naturae et mentis, ex libro per aestatem prodituro ... [9] 同样在一份未注明日期的致沃斯（Voß）的信件草稿（Entwurf eines Briefes）中——该草稿在 1805 年 8 月 24 日之前，但可能已在 5 月的夏季学期之初被撰写[10]——黑格尔预告，他的《哲学体系》（System der Philosophie ）将在秋季出版[11]。在 1806 年夏季学期的讲授课预告中，黑格尔还坚持着这一书籍计划；在这个学期，黑格尔——正如卡尔·罗森克兰茨（Karl Rosenkranz）根据他所存有的讲授课手稿（Vorlesungsmanusleript）所报道的那样——以这种方式将《现象学》与《逻辑学》相联结（verknüpfen），即他将前者作为后者的导论，并从绝对知识（absolutes Wissen）的概念（Begriff）直接地过渡（überging）到存在的概念[12]。这种逻辑学构想（Logikkonzeption）的细节已不再为人所知；同样也已不再能查明，他在这一手稿中在何种程度上处理了逻辑学。无论如何——根据格奥尔格·安德烈亚斯·加布勒（Georg Andreas Gabler）的一份报道——逻辑学，即黑格尔在这一学期仅仅在纲要中且仅在与现象学的衔接中（nur im Grundrisse und im Anschlusse an die Phänomenologie）讲授的逻辑学，还并不包含着比他后来的详尽逻辑学之胚芽和暂时基础外更多的东西[13]。在草拟 1806/07 年冬季学期的讲授课预告时，黑格尔对此很清楚，即他那正处于印刷中的书将不包含哲学的整个体系，而仅仅包含作为体系的第一部分的《精神现象学》（Phänomenologie des Geistes）[14]。在最初于 1807 年 6 月在《班贝格报》（Bamberger Zeitung）出版的为现象学所作的自拟广告（Selbstanzeige）[15]中，黑格尔展示了第二卷的前景，该卷将包含“作为思辨哲学的逻辑学体系，以及哲学的其余两个部分，即自然科学与精神科学”（das System der Logik als speculativer Philo sophie, und der zwey übrigen Theile der Philosophie, die Wissenschaften der Natur und des Geistes）[16]。黑格尔在《逻辑科学》（Wissenschaft der Logik）序言的末尾也还涉及这一构想，但他在那里也同时说明了理据，即“由于逻辑学本身必须得到的必然扩充，这就要求体系的这一部分单独出版” （die nothwendige Ausdehnung, welche die Logik für sich erhalten mußte, ein gesondertes Erscheinen dieses Systemteils erfordert habe）。
自从《精神现象学》出版后，还需要另外五年才等到《逻辑科学》第一部的出版，尽管黑格尔在抵达班贝格后立即开始了他关于逻辑学的工作，正如在1807年7月8日致尼特哈默（Niethammer）的信件中所显示的。尼特哈默曾向黑格尔提议，为他谋取一份为女子文理中学（Lyzeen）撰写一部逻辑学的委托。黑格尔认为，在承担这一委托之前首先完成他的普遍逻辑学（allgemeine Logik ）是必要的：“您在您的一封信件中谈到了您那对我而言荣幸的意图，即为我谋取一份为女子文理中学撰写逻辑学的委托。我希望，您至少不会这么快就提出要求，也希望您不要求迅速完成。我正尽其所能地研究我的普遍逻辑学，并且不会如此快地完成它；我感觉到，为了成为事情的主人（der Sache so Meister），以至让它变得具有基础性（elementarisch），将花费我多得多的努力；因为您知道，以崇高的方式让人不理解（unverständlich zu sein）要比以朴素的方式让人理解要来得更容易，而对于青年的教学以及为此进行的对材料的准备是明晰性的最后的试金石。由于我的观点是新的，这就还加入了一种困窘，即教师们必须提前比亲爱的青年们更多地研究这件事。因而，如果我从您那里承接了最终委托，那么我将看一看，我如何从中脱身，而您又终将看到，您如何从我的著作中脱身。”[17]
对“中学逻辑学”（Schullogik）与一种“逻辑学的科学写作”（einer wissenschaftlichen Ausarbeitung der Logik）之间关系的同样的评价，也发现在1808年5月20日致尼特哈默的另一封信件中：关于您的另一个同样友好且荣幸的想法，即委托我撰写州立逻辑学（Landlogik），我几乎想感激地且完全地表示赞同。但是！——我必须承认，我将极其不情愿地看到，这唯一一个将哲学观点提升为普遍学说或使其经受普遍检验的机会从我这里溜走；没有什么能比以这种方式一次性地将自己的哲学提升为一个王国内的统治性哲学更令人向往的了（无论在经济方面的考量中，还是在关涉这样一本书自身，以及间接地关涉其他著作时）。然而，如果事情本身不能承载（trägt）且不支持（halten）这件事，那么即使这样一种至上的（souverän）手段自身也无济于事；尽管如此，魏勒（Weiller）的哲学将不会成为或甚至不能成为统治性的。——但在事实上，我不知道如何正确地把握这一任务。一本教科书的主要概念对我而言似乎是，它包含其科学之普遍承认者（das allgemein Anerkannte ）——对一本文理中学的教科书就尤其如此；——而对于最初仅由这位教授本人使用的大学教科书（Universitätslehrbücher）而言，特殊性则更容易被允许。但被公认的逻辑学（Die avouierte Logik）是这样一种东西，关于它已存在足够多教科书；但它们也同时是那种绝不能如此保留下来的东西；没有人知道还能用这门陈旧逻辑学开始做些什么；人们将它作为一件陈旧的遗产拖拽着，仅仅因为另一种替代品——对其的需求被普遍地感觉到——还不存在。关于它，就规定而言还有效的东西，仅仅两页纸就能写完；凡是超出两页之外的东西，即进一步的细节，都被视为完全无成效的、经院哲学式的钻牛角尖（scholastische Spitzfindigkeit）——或者为了让这门逻辑学变得更加厚重，它已经通过心理学的糟粕(s. Steinbart, Kiesewetter, Mehmel)被扩写了。一门新的科学不能在一本文理中学的教科书中被讲授（Eine neue Wissenschaft kann nicht in einem Lehrbuche für Gymnasien vorgetragen werden）。不能把一本书交到教师们手中，这本书对他们而言就像对学生们一样陌生，并且作为纲要（Kompendium）它不能包含那些必要的、使洞见得以完满的展开过程。一种中间物（Mittelding），一种同时包含着开端（Anfänge）和对进一步的推进（Fortschreiten）以及对超出其上的观点的指引的旧逻辑学，大概的确如人们所说的那样，是可以被思维的，并且在第一眼看去似乎是最合适的，似乎恰恰就是那被需求的东西。或许唯有费希特能讲授普拉特纳（Platner），也就是说，对每一节（§）说出某种与该节中所存在的完全不同的东西，并且将这一节完全拆毁；但我倒想看看，他为这样的讲授课所写就的纲要。对于每个逻辑学纲要，我都大概想要举办类似的讲授课。但关于我应当如何将旧东西、旧的朝新东西之过渡，即旧东西中的否定者（das Negative），以及新的肯定者（das neue Positive）以一种在教科书中将会是普适性的（allgemeingültig）方式彼此联结起来——对此我当下还不知道怎么办。如果我能有几年时间讲授我的逻辑学——正如它现在所开始成为的那样，在耶拿我对此几乎只奠定了基础且未曾详细讲授过——那么我也许更容易知道怎么办。如果可以的话，您将这一委托暂缓保留一段年月（auf Jahr und Tag），但也并非遥遥无期（nicht auf Calendas graecas），那么这就是一件我非常恳请的事。在此期间，当我完成了我那更详细且全面的逻辑学，并且我通过随后从相关部分中做出一个更通俗的摘录，——摘录在整体完成之后制作，比在此之前制作，更容易一些——那么我也许能一并将这个“教科书式的东西”和“进一步阐述”公布出来。[18]
姑且不论黑格尔在耶拿几乎未能为他后来的逻辑学奠定根据且未曾详细讲授过外，一部关于逻辑学的书的完成由于他在纽伦堡的圣埃吉迪乌斯文科中学（Ägidiengymnasium）担任校长的活动而被延误。在1809年和1810年的几封信中，他抱怨他的公务使他很少有时间进行他的科学研究工作的继续[19]。另一方面，正如黑格尔自己在1810年10月中旬[20]致辛克莱（Sinclair）的一封信件草稿中所承认的，他能将他进一步的科学研究工作与他的公职活动相联结。对于继耶拿草稿（Jenaer Entwürfe）后思辨逻辑学构想的进一步塑造成型（Durchbildung），除了作为附录发表的三份残篇之外，最显著的见证是为文理中学的逻辑学课程（Logikunterricht）所进行的撰写（Ausarbeitungen）。与那三份残篇不同的是，黑格尔为文理中学课程所写的手稿却不应被视为《逻辑科学》的直接预备工作；因此它们在Gesammelte Werke第10卷中被编辑出版。
对《逻辑科学》即将来临的出版的最早见证（Zeugnis），是黑格尔在1811年10月10日致尼特哈默的信件中的预告：关于逻辑学的工作，我希望能在下一个复活节使之面世；随后我的精神概念学（Psychologie）[21]将跟进[22]。从这份笔记中无法推知，黑格尔在这一时期是否已计划单独出版第一卷客观逻辑。然而，单独出版客观逻辑的的决定，正如1812年2月5日致尼特哈默的信件所证实的，最迟在2月初已经做出。此后黑格尔开始怀疑，存在逻辑学与本质逻辑学是否能共同出版：“我的逻辑学上已经印刷了9个印张。在复活节前或许还要再印刷20个。对此我暂时能说些什么呢，我只能说这25-30个印张仅仅是第一部分，它们还不包含通常所谓逻辑学的东西，它们是形而上学的或存在论的（metaphysische oder ontologische Logik）：第一部论存在，第二部论本质，如果第二部还能纳入第一部分的话”[23]。此前已印刷的9个印张包含导论以及第1-116页。由于存在逻辑学与本质逻辑学总计包含大约40个印张，所以客观逻辑于是变得比黑格尔在2月初所假定的厚了大约10个印张。——最迟在3月底，关于本质逻辑学从存在逻辑学中分离出来的决定已经做出，正如从署名1812年3月22日的逻辑学序言以及一封致尼特哈默的信件中所显示的：我的逻辑学的一个第一部分将在这次复活节博览会出版。它包含第一部，存在，存在论（Ontologie）的一个部分；……[24]
直到博览会目录（Messekatalog）[25] 中，逻辑学都还作为《逻辑学体系》（System der Logik）被告示（angezeigt）；《逻辑科学》（Wissenschaft der Logik）这一标题在它出版之前没有证据。复活节博览会（Ostermesse）始于欢呼主日（Sonntag Jubilate），它在 1812 年落在 4 月 19 日。它持续了三周，也就是说直到 5 月初。在这一时期，存在逻辑学应当已经出版了。这同样可以从约翰·威廉·安德烈亚斯·普法夫（Johann Wilhelm Andreas Pfaff）和尼特哈默致黑格尔的两封信件的联系中被推知。尼特哈默在日期为 1812 年 6 月 21 日的信中，涉及了他不久前到纽伦堡的拜访。由于尼特哈默在返回慕尼黑的途中经过了图宾根，并且如他所写，已经处理了多项公务，这次访问必然发生在 5 月，最迟 6 月初。普法夫方面在他那三封——未注明日期的——信件中的最后一封涉及了尼特哈默即将到来的访问。由于他在信件中已经提到了《逻辑科学》这一标题，并且将逻辑学作为一本书来提及，可以假定的是，他不仅拥有自 2 月起就已存在的最初的印张，而且还拥有作为书的存在论；因为这些信件已经包含着有关存在论开端的一种详尽的讨论，并且也回溯至此前与黑格尔关于逻辑学的一些问题的信件往来，普法夫必然最迟在 5 月读过逻辑学了[26] 。根据逻辑学序言，第二部分，即本质论的印刷已经在 3 月开始了。正如黑格尔向范·格特（van Ghert）和尼特哈默所报道的，它已在1812 年 12 月中旬结束了[27]。 从致范·格特的信中进一步显示出，黑格尔在这一时间点还希望能在 1813 年复活节之前出版概念论；一份边注补充道：毫无疑问最迟到复活节。
尽管如此，直到 1816 年 7 月 12 日，黑格尔才能向尼特哈默报道，这些日子最后一印张的手稿将进入印刷厂[28]。在署名为 1816 年 7 月 21 日的概念论前言（Vorbericht）中，黑格尔将这次延误归责于他的公职关系和其他个人境况。前言大概是与最后一印张的手稿一起被送去印刷的。根据 1816 年 10 月 6 日这一日期——黑格尔以此日期签署了一份给出版书商施拉格关于寄送该卷的指示 [29]——可以推知出版时间为 9 月或 10 月初。
黑格尔在 1827 年 10 月 29 日致施拉格的信中提到的关于《逻辑科学》的作者合同[30]没有被保存下来。关于第一卷的两个部分的印数（Auflagenhöhe）没有任何见证；第二卷被印刷了 1000 册，正如施拉格在刚才提到的信件上的一份笔记中所显示的那样[31]。关于稿酬多少同样一无所知。仅仅保存下来了两份收据（Quittungen）[32]，但它们不允许对稿酬的总量进行任何逆推：
从书商施拉格先生处，作为对《逻辑科学》稿酬的分期预付 200 f 二百盾 连同今日现金已被领受，兹此证明 纽伦堡 G W F Hegel
1812年5月12日 教授与校长
在此地文理中学
从出版书商施拉格先生处，连同今日 73 f 39 c 七十三盾，39 克鲁泽 现金已被领受，兹此证明
纽伦堡 教授与校长
1812年11月2日 黑格尔
稿酬的另一个部分由出版商施拉格汇给了[33]弗里德里希·弗罗曼（Friedrich Frommann）用于黑格尔的非婚生子路德维希的抚养。稿酬支付似乎曾是与《逻辑科学》书册的销售相挂钩的，正如从已经提到的黑格尔在 1827 年 10 月 29 日致施拉格的信件中可以推知的那样：“根据您对书册即将售罄的考虑，我期待着第二卷剩余稿酬的合契约性补付。”[34]
我们已知的一份详尽的广告仅针对《逻辑科学》的第一卷[35]。它发现于同名出版社匿名出版的《关于德国哲学一般的现状尤其是谢林哲学的考察》（Betrachtungen über den gegenwärtigen Zustand der Philosophie in Deutschland überhaupt und über die Schellingische Philosophie im Besonderen）一书的第 190 页。纽伦堡 1813。这本书的作者是格奥尔格·迈克尔·克莱恩（Georg Michael Klein）。这份广告的作者已不再能查明。
Hegel, G. W. F., Wissenschaft der Logik. Erster Band, erste und zweyte Abtheilung gr. 8. 1812-1813. 2 thlr. 18 gr. oder 4 fl. 24 kr
如果在哲学的较新形态中，逻辑学在教化（Ausbildung）方面被公认地滞后于哲学的其余分支，并且至多只让自己满足于一些普遍的、无内容（gehaltlos）的公式——那么一部著作的功绩就无需多言，其以亚里士多德式敏锐贯彻的趋向是，将逻辑学提升到一种与其崇高使命（Bestimmung）以及与一个觉醒了自我意识的时代之精神相称的形态，在一种真正的、提纯了的形而上学中，重新赋予哲学那些被仓促驱逐的秘仪（Mysterien），为哲学确保那独属于她的、独立于任何其他科学的本原（Prinzip）和她自己的方法（Methode），并且为理性重新夺回（vindiciren）其作为真理的独立生产者的古老而永恒的权利。
[译注]此处《逻辑科学》部分完，此后还有对五篇附录的考证，编辑报告全文到S.336为止。
此内容由惯性聚合(RSS阅读器)自动聚合整理，仅供阅读参考。 原文来自 — 版权归原作者所有。