






















*这本书后半部分可以堪称是外国版的《剪商》,通过考古学发现古代人战争、暴力、虐待的细节,这部分书评里我就不写了。自己看吧。 —— 近些年来图书包装做得越来越精美,封面设计越来越华丽,什么绒布面呀,反光面的呀。三面刷边呀,成套装帧啊,等等等等。就像过去的天价月饼盒一样,月饼不值钱,那盒子值钱。图书慢慢的往礼品、艺术品、工艺品方向发展。不管怎么说,满足人的收集欲也是好商品吧。 但是我认为真正好的图书设计其实并不是需要多昂贵的材料,比如这本《识骨寻城》,它给我的第一感觉就是做得非常的用心,设计上非常的有巧思。它的封面上面有三个镂空,就像考古发掘现场挖下去的,三个考古墓穴一样。三个镂空正好透出内封上印着的人类大腿骨,髋骨和牙齿。表明这本书的主题是关于人类学考古方面题材的。 外封上面印着的图案是城市的地图能看到街道错综复杂,然而你再仔细观看。那红色的就像管线一样的脉络。又像树的根茎一样,相互盘绕在一起,穿插于内外封之间。引导读者透过城市的肌理看到历史的真相。就这种渐进式、递进式的思维设计通过一个简单的镂空封面,就能让精装书的设计上一个档次,而这也不需要多昂贵的材料费。所以说真正好的创意就应该是这样的。而不是用所谓多么多么贵的材料去堆砌。 这本书的内容是人类学,社会学,考古,生物,历史相融合的一本书,它讲述了人类15000年以来试图在城市中定居,繁衍生息的历史。研究不同阶段城市居民生活的生与死。这是一个很有意思的课题。研究者通过这些遗骸和骨骼考古工作等多学科联合去研究发现人类城市史的秘密。 内容上读起来感觉就像在看那种生动的纪录片,并不是干巴巴的讲科普知识或者考古过程。作者也就像写日记那样,写自己亲身的经历和感受。包括与当地人的交流。这让阅读变得并不枯燥。也非常佩服科学家们的聪慧,他们总能想办法。通过一些证据来还原远古时期的一些情况。 比如说想理解人类早期定居生活。就要从生理上了解。狩猎采集者们的行为。还原旧石器时代的生活方式其实还是挺难的,需要通过一些稀少且模糊的考古证据。来进行推断,比如最近才发现的鸟类骨头碎片。就证明了居住在直布罗陀地区的尼安德特人日常饮食中就有鸽子。 还可以通过不同种类的同位素化学证据来再现远古人的生活方式。有一些由于饮食不同,所以同位素在骨骼和牙齿中沉积的含量也不同,也可以推测出他们食用的肉类和植物食物的占比。 生儿育女是一项昂贵的长期事业,这和现在咱们人类的生活差不多。在远古时期也一样,母亲需要付出最大的代价也是体现在生物学上的。因为无论是怀孕还是哺乳阶段,它都需要承担婴儿生长所需要的营养和能量的直接成本。但母亲并不是能获得无限的热量资源。她必须要在生育和个人生存之间保持微妙的平衡。所以经过精密的营养学角度的推断就可以对母婴双方当时的体格以及饮食情况进行推测了。 在人类定居点出现之后,婴儿潮可能归因于食物品类的增多和母亲能量消耗方式的变化。考古发掘出土的尸体数量不断增长,证明了人类从狩猎采集走向定居生活。人类聚集地的规模增大,人口数量增多,婴儿潮随之而来。 定居的人口增长也会带来死亡风险的增加比如考古发现在他们骨骼上留下的痕迹,只有长期的慢性疾病。还会在骨骼上形成痕迹,还有包含一些流感,麻疹,瘟疫,伤寒,霍乱等等,都可能造成定居点大量死亡的严重流行病。这些信息嵌入远古人类的骨骼与牙齿,科学家正是通过诸多的途径从这些蛛丝马迹中找到答案了。 我们为什么要费劲巴拉的去探究远古人的生活?可能最终的落脚点还是在我们现代人自己。 比如城市定居生活要依靠大量的食物供应而原始的狩猎,采集,获取食物方式无法供养这么多人。农业发展就是必然的。而其实人类身体无法消化小麦,水稻,豆类等人工栽培的植物。现代人类面临的许多健康问题都是由于我们以麸质为主的食物自带毒性造成的。比如说现在西方人对麸质过敏和不耐受的情况都很多。 比如中非洲西部扎哈人他们是狩猎采集群体从观察他们的热量摄入,23%来自肉类。14%来自红面包树,19%来自于块茎植物,20%来自于浆果。甚至15%的热量是来自于蜂蜜。考古学家通过发掘旧石器时代人类骸骨甚至能从年代古人牙结石里的植物碎屑中分析出他们饮食的证据。那么可以对比是否当时的人们更加健康。寿命更长,更不容易患有现代人所常见的疾病。这些都是科学调研的意义了。 我们今天所吃的食物基因几乎都被改良过。比如什么土豆啊?胡萝卜西瓜柠檬西柚还有几乎所有的人类现在食用的绿色蔬菜。绝大多数植物性食物都是迎合人类口味而培育的。人类改造植物的历史非常的悠久。但有一个问题可能会被轻易的忽略掉。或者从植物的角度出发,人类才是被完美驯化的一方。成为不同植物传播和繁殖的一环。关于人类究竟花了多长时间折腾自己的食物,新的证据仍在不断的涌现。这也是考古学家工作的方向之一。 生物考古学家追踪人类农业变迁比如伦敦自然历史博物馆的研究员西亚·莫罗森,他研究的主要方向就是遗迹中早期农民的遗骨,通过观察他们身体的骨骼的变化进行推断。比如他发现一些远古人的颈椎因承担头部的重量而变形。脊骨塌陷大脚趾患关节炎的居民数量异常的多。手臂和腿部的肌肉骨骼极为发达。关节表面不断扩张。 这当然不会是因为新石器时代人们都喜欢跳芭蕾舞。这一种磨损的模式。可以推断出是用手推石磨这一特定动作所产生的。研磨粮食的时候要一直保持这样的类似于平板支撑的姿势。就会对身体造成磨损,所以从而也能推断出人类发明石磨这种农具的大致时代。 还有的科学家通过研究远古人的牙齿。也能够得到许多的信息。人类的牙齿问题都是由使用牙齿的方式不同而产生的变化,比如说在咀嚼的过程时候,食物会在牙齿表面在牙釉质上留下微小的划痕或者凹痕。比特昂加尔创立了一种方式,就是通过高分辨率的图像放大牙齿。 牙釉质表面如果要是有很多细小的凹痕就证明他经常吃坚果和种子。而如果要是有很多的刮痕,就证明这个人经常吃块茎类柔软的纤维质植物。这个能分析出人类饮食的变化。 还有龋齿的情况。人类在进食的时候,口腔中酸碱平衡根据所需要消化的食物而改变。将淀粉,碳水,糖类较高的食物就会滋生更多的龋齿细菌。所以分析古人的牙齿就可以判断农业出现的时间。科学家甚至可以分析人类牙齿上的纹路,来判断古人是否曾经历营养不良。 人类饲养动物的畜牧行为也会留下痕迹,在考古遗址中,人们发现人类长期驯养在动物身上发生的改变,比如耳朵下垂的情况。还有比如巴哥犬和北京狮子犬都是经过筛选的品种。他们的下颌骨和头骨经过缩小变形,呈现了明显的覆咬合状态,导致咬合不正。甚至会导致不同程度呼吸困难,并带来打鼾等“可爱”的特征。 狗是由狼根据人类共同共识而被驯化。他们逐渐逐渐适应了人类生态位之内的周边生活,发展出了一套与众不同,被人类青睐的行为体系。从而与野外的祖先区分开。但是因为某种原因,虽然猫和人都是共生的生物,但并未像狗一样发展出一套以人类为中心的准则。 在人类招来大批老鼠之前,猫对人类的生态位并不感兴趣。弓形虫感染的老鼠会从畏惧猫变成喜爱猫。弓形虫感染也会对人类造成像狗得了狂犬病一样轻微的行为上的影响。所谓的疯猫女士综合症(Crazy Cat Lady Syndrome) 其他作为食物的动物骨骼则表明雄性动物在年幼时便被食用,雌性动物则得以存活,在人类的监督下繁育后代。大多数的动物都没有被人类驯化,比如马和驴都被驯化了。但人类却没有成功驯化他们的近亲斑马。 这跟动物脾气天生差异有关。比如在动物园对饲养员造成伤害,斑马是超过老虎的,斑马极其凶残,会咬住驯兽师不放,直到对方死亡。 动物给人类传染疾病被称为人畜共患病,比如革兰氏阴性菌中的布鲁氏菌会引起发热,食欲不振,肌肉酸痛等症状。扩散到其他组织就会产生破坏性的影响,会侵犯宿主的骨骼和关节。炎症就是身体对入侵细菌做出的反应。这些都会在骨骼上留下印记。 很难为城市的概念设定单一的定义。City这个词源自拉丁文,它本意为“市民”,作者说“在他小时候得知每座城市都有一座大教堂。但后来发现中国有着1500万人口的城市聚落,并不存在一处主教辖区时。就很容易摒弃这种狭隘的观念了。当今社会的城市与非城市之间的差异很明显,但遥远的古代并非如此。” 纪念碑和举行社群集会的大型公共空间可能是一个标志。但比如乌克兰的一些巨型遗址并不意味着常年有定居生活。有科学家认为,农业的出现预示着人类“占有”土地思想的产生。以及对物质财富日益重视是繁衍成功的关键因素。 对财富和社会网络的继承。又诞生了人类内部高度发达的世袭制度,和等级制度。接下来动物管理也变得专业化,让牛奶,肉类产量实现最大化。随着时间的推移,最早一批村庄的公共空间被盖上了屋顶。私人和公共区域的通道也变得狭窄了。 人类建筑也产生了本质性转变,私人住宅内的火炉取代了露天的公共火塘。私人储藏室保护了个人所有物。社团维系纽带的大型空空间不断缩小。人类居住空间一点点发生了变化。 城市也催生出了暴力。书中介绍了三种,分别是人际暴力,结构性暴力和社群性暴力。人们通常把第三种称之为——战争。在书中考古学家详细的介绍了从古人骨骼上发现的各种暴力伤害的证据,推测出当时激烈的战斗场面。 人类的演化是漫长的“小火慢炖”是乏味的,而我们一直在谈论变化。考古学可能缺乏物理学或其他科学的直观性。但它也是在为属于考古学灵光一线时刻积攒证据。 这本书写的非常有趣,也非常的细致。通过生物考古学和体质人类学等科学技术手段分析遗迹和遗骸中种种的线索,重构了人类城市化演化的历史解读了人类定居发展农业驯化动物以及疾病和暴力等等方面的历史。读完感觉收获还是很大的。









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