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波伏瓦逝世40周年,世界如此想念她
2026-04-14 · via 豆瓣最受欢迎的书评

1986年4月14日,西蒙娜·德·波伏瓦在巴黎逝世,至今40年。

她是哲学家、小说家,是女性主义者,是公共知识分子和社会活动家,是战后法国存在主义阵营中的核心人物,是20世纪最具影响力的思想家之一。

她在人生的后半场,推动了一场改变世界上大半人类生活的革命,以至于法国作家、女性主义者伊丽莎白·巴丹特说:“女人们,你们的一切都归功于她!”

她也用她的存在本身,写成了存在主义最好的实践范本。

在她逝世40周年之际,「未读·思想家」重磅推出《她的存在:西蒙娜·德·波伏瓦传》简体中文版。这是她本人唯一深度参与并授权的正式传记,也是一部关于她如何“成为她自己”的终极记录。

在书里,或许你将重新认识这位矛盾、复杂、炽热而完整的灵魂。

01

那个“天主教女孩”和那个“巴黎斗士”

1908年1月9日,西蒙娜·德·波伏瓦出生于法国一个保守的天主教家庭。她的父亲是失意的律师,母亲是虔诚的信徒。

童年的波伏瓦

少女时代的波伏瓦曾被送进严格的德西尔学堂,接受了一种强调规训、服从、克己的教育。

然而,这个女孩的心中很早就燃起了一团火:她要活成自己想成为的样子。

最终,她也真的做到了。

1925年的波伏瓦(右)

她考入了巴黎索邦大学,成为哲学系最优秀的学生之一。

她遇见了萨特,与他建立了一段震惊世人也备受争议的“契约式爱情”

她在巴黎的咖啡馆里写作、辩论、喝酒、恋爱、熬夜,像那个时代最自由的男性作家那样生活。

后来,她以《名士风流》获得法国最高的文学奖项龚古尔文学奖,写出了改变世界的《第二性》。

她拒绝婚姻,拒绝生育,拒绝被定义、被归类,拒绝成为任何人的附庸;

她选择了一种充满风险、不确定,但绝对自由的生活方式。

可以说,她是一个用一生去践行“存在先于本质”的人;也是一位真正独一无二、忠于自我的女性。

02

波伏瓦之于我们,不只是一个符号

过去这40年中,全球的女性主义经历了三次浪潮,而如今这一代女性获得的许多机会——受教育权、工作权、堕胎权、离婚权、避孕权——就像这部传记的作者戴尔德丽·贝尔所言,很大程度上都要归功于波伏瓦。

因为“她在极大程度上推动了当代女性主义的兴起,改变了世界上大半人类的生活。她也许是矛盾的化身,但从最深切、最尊敬的意义上来说,她依然是‘我们所有人的母亲’。”

但“波伏瓦”,从来都不只是一个符号。

“我是个作家,”西蒙娜·德·波伏瓦坚称,“我写过小说、哲学著作、社会评论,还有剧本。可人们只知道《第二性》。我当然很高兴这本书能有如此大的影响,但我也希望人们记住我是个作家!我确实是女性主义者,也从不否认女性主义在我生命中的重要性,但首先,最根本的,我是一名——作家!

这是波伏瓦晚年曾反复表达过的态度。

语气里有无奈,有坚持,也有一点点不甘。

她不愿被人们简化为一个标签;

不愿世人提起她时,首先想到的总是那个写了《第二性》的女人,或者是萨特的著名伴侣。

她也可以是那个坐在巴黎的公寓里, 每周两次与她“指定的”传记作者喝着威士忌, 畅谈两个小时而不觉疲倦的波伏瓦;

是那个被问及月经与更年期如何影响她的写作时, 以同等郑重的态度一一细致作答的波伏瓦;

是那个没有秘书, 所有信件都会亲自回复的波伏瓦……

她永远是一个独立且鲜活的个体,就像我们每个人想要成为的那个“自己”。

她的存在,也总在指引无数的我们,去遵循自己的意愿,活出自己的人生。

03

波伏瓦唯一“授权并参与”的传记

作为一位出了名的坦诚写作者,波伏瓦一生写过四部回忆录:《一个规矩女孩的回忆》(1958年)《岁月的力量》(1960年)《时势的力量》(1963年)《清算已毕》(1972 年),还有她在母亲重病时写下的那本回忆母亲和母女关系的《她弥留之际》

这些书,巨细靡遗地记述了自己的童年、求学、与萨特等人的关系、写作生涯、旅行见闻,甚至私密的情感经历。

但是,正如作者戴尔德丽·贝尔在《她的存在》前言中引用的观点:“即使最真诚的自传作者,也难免在叙述中进行自我建构与选择性呈现,因为传主本人已成为其任何传记中一个隐秘的、爱管闲事的共谋者。”

这些回忆录是波伏瓦想让我们看到的波伏瓦,而她的传记,才是波伏瓦“实际上可能是”的波伏瓦。

因此,当贝尔提出要给她作传时,波伏瓦即刻同意,她“很乐意谈谈她的一生,因为在我之前还没有人提议要撰写包括她全部作品的书”

更重要的是,波伏瓦还给予了贝尔前所未有的配合,她愿意接受这种被审视、被质疑、被重新讲述的结果。

于是,从1981年开始,贝尔与波伏瓦展开了一场长达五年、每周两次、每次两小时的深入对话

波伏瓦与戴尔德丽·贝尔

此外,贝尔还采访了波伏瓦的伴侣、友人、同事,查阅了大量私人资料和未公开的信件。

尽管这场对话在1986年4月14日戛然而止——波伏瓦因病去世,享年78岁——但贝尔没有放弃,最终又花了四年时间整理、核实、写作,于1990年出版了这本传记。

戴尔德丽·贝尔

贝尔后来曾多次强调,与其这部传记说是“授权”的传记,倒不如说是“指定”的传记,因为“授权”二字意味着作者有权利干涉内容,且要批准最终的成稿,但按照她和波伏瓦达成的协议,用“指定”可能更合适:波伏瓦对最后的传记写成什么样没有任何决定权,而这能在最大程度上保证传记的客观与公允性。

在贝尔的笔下,“她热情、慷慨、机智、聪慧,却也古怪、固执、粗率,有时缺乏幽默感。她是一位极具魅力的美丽女性,却几乎没有意识到自己的外貌出众;甚或笨拙,不修边幅。她有时责备太多,赞扬太少,而那备受称颂的坦率,有时锋利得让人难以招架。”

《纽约时报》评价贝尔采用了“泊车员视角”,指出“她笔下的这位大人物并不是什么大英雄,而是一个真实的人”。

《华盛顿邮报》评价本书时也说“波伏瓦是一位思想上和情感上都激情澎湃的女性,是一位不知疲倦的思考者和行动家——也是一位爱喝酒的人,一个爱整夜聊天的人,一个忍不住要写东西的人,一位‘杂食性’的读者和情人。”

贝尔不美化、不拔高、不煽情、不回避,而是像一个耐心的侦探,一点一点尽可能拼凑出了波伏瓦完整的人生图景。

翻开这本书,你将读到一个更真实、更全面的波伏瓦,也将展开一次更深入、更内在的对话。

而她的存在,也终究会像一面镜子,照出每一个“她”存在的潜能与力量。