先给结论：这是一本盛世危言，来自而超脱儒释道，彰显在“内圣”“外王”的道路上，存在多少内外幻相与困境，让读者从“混沌的迷惘”转化为“清醒的警觉”，也许有人会不满此书将铁屋子中沉睡的人唤醒，但应有更多的人会感谢这道微光，代表着砸毁这铁屋的希望。

人异于禽兽者几希？为何能独掌文明世界，在物质与精神两大领域建立起不朽的文明丰碑？感谢科学，让我们可以使用控制变量法寻找答案，并将答案定量的明确表述--人与黑猩猩的基因序列差异仅有1.23%。人类正是凭着这些微差距，在进化道路上走出天渊之别的路线的。

而这作为进化基础的原始兽性，以及进化过程中形成的诸如对火焰、深海、高速等蕴含危险物的基因记忆，即便在人类攀上进化树顶点万年后，依然在潜意识中鲜活存在，左右着我们的行为与思想。诸如兽性使我们在一些特定情境下容易失控/过度反应，让情绪与本能代替理性思考；而基因记忆则让我们对特定人/物/事有着无来由的先入为主式爱憎，还会因生命存续与繁衍的本能意识让欲望压倒理智。

另一种在潜意识中大行其道，左右我们思维的是童年经历与记忆，典型如童年创伤，来自原生家庭的影响在很多人处是终其一生难以逃离阴影的梦魇，纵然谈不上创伤，成长环境赋予我们的性格弱点与先天不足，长大后常可清晰认知，却无能为力。

在李家杰看来，上述“潜意识恶客”是影响我们清楚认知自我的三座大山，他引用了佛教五毒概念，将这些先天负面影响归纳为“渴求、嗔惧、痴恋、权控、疑虑”，可怕的是，这并非全部。

纵使抹除进化历程与成长道路全部的外界因素，生而为人势必有所需求，这些需求可分为生存情感精神，即身心灵三大类十一种，其中生存需求含住所、食物、性、运动与睡眠；情感需求含代际爱（亲情）、友情、爱情、爱好；精神需求则包括知识技能与成功。这十一种需求皆因社会共识与个别特殊压力导致异化，使人混淆真正必须的程度、使个人心灵宁静的程度以及自己认为自己需要的程度，从而产生扭曲感与无尽痛苦，这一现象近年来被解释为高度发展社会下产生的后现代病，实则无论是何年代，无时无之。

那么，假使有人超脱如圣贤，全然不受流俗与他人左右，问题就解决了吗？并没有。人类五感，对应眼耳鼻舌身，这套感知系统深度参与并决定我们对世界对自我的理解，但它们存在天生缺失，十分擅长损耗与遗漏、改写与失真，让我们在自以为了解全面的同时感受到片面与谬误，但这些缺失是很难被个体真正察觉的，在眼耳鼻舌身失灵的前提下，意--这个输出策略、行为和认知的决策者，又怎能正确呢？

内圣面临问题如此庞杂可观，外王同样困难重重。首先，推动个人进步的是知识，但至真至善至美的概念只能以“虽不能至，心向往之”形态存在，任何知识都可能存在误区与隐忧，只能在批判思考的同时学习提升，以螺旋上升方式精进；其次，推动社会进步的是道德与法律，这二者均具有鲜明的时代特点，在任何时代都绝不完美，虽然不断进步着，但钻道德法律空子的手段也日益精进、迷惑性日强，同样只能批判思考的同时以螺旋上升方式精进；最后，我们生存的环境中太多时候需要与那些远远没有知识、道德和法律完善、缜密、正确、正义的人/物/事相处共存，不改初心理想自我的状态一再面临着挑战。

在内圣外王俱难之时，我们的生存环境还面临着可能致命的挑战，战火正在燃烧、地球正在变暖、AI正在夺走一些人的工作并很可能在未来某日把刀架到人类命运的大动脉上、世界金融体系已经在危险边界游走多年沉疴已久，随时可能有系统性风险改变我们生活的方方面面...在这样的环境中，说一句“活在当下”便心安理得，无异于赌自己会在危机爆发前死掉，从而“哪怕洪水滔天”。

即使不考虑此书对生而为人认清自我内外困扰问题的清晰盘点，依然有两个非常值得欣赏的角度：

其一是，作者文风虽不掉书袋，依然可以清晰辨认出对儒释道三家深入浅出的认知理解，道德法律论述部分纯然宋明儒者论辩精要；五罪六识乃是对佛教概念的融会贯通另行诠释；以上两家尚属了解与引用，道家思想则贯彻本书主旨始终，从人类比黑猩猩少一对染色体的现象描述，到揭示“三座大山”、五罪、六识失真等层层幻相，指出需剥离舍弃干扰之物多余之欲，句句在说“为道者日损，损之又损之，以至于无为，无为而无不为也”。

其二是，此书可以说是微观角度的尤瓦尔·赫拉利简史三部曲，句句落在人类之病前途之阴霾，体现出人文关怀精神，且二书齐读中西合璧，有从多个角度看相同问题的全面感。

而赞赏此书的第三个角度，则就“功夫在书外”了。

读完此书的人都会发现，绝大多数篇幅花费在描述问题上，如何解决问题，或寥寥几句一笔带过，或压根不做理会，作者直言要将自主权还给读者，如此人生问题需要每个人亲身践行，形成自己特色化的做法、思路与人生观。那作者自己呢？

此处不做歌颂者，不一一列举李家杰善行，他是一个实践派公益者，做了很多让这个世界好一些，让更多的人好起来的实事好事。也许这些行为是他勘破幻相后找到的自我，也许只是他在探索过程中意识到是正确的事，无论是哪种原因，他思考了，他实践了。

也希望读到这里的你和我，也都可以底气十足的说：我思考了，我实践了。