Actualizado Mi�rcoles, 15 octubre 2025 - 22:50

Es raro que el mismo escenario en el que se desarrolla una de las escenas m�s famosas de Notting Hill, una de las pel�culas m�s angelicales y blancas de la historia, sea tambi�n el lugar elegido para los encuentros con la prensa de Caza de brujas, de entrada y desde su presentaci�n en Venecia, una de las cintas que m�s polvo y pol�mica est� dispuesta a levantar en la temporada que pisamos y m�s all�. Recu�rdese, en la comedia rom�ntica de Roger Michell estrenada en 1999 era un hotel de lujo londinense donde se encontraban por primera vez Julia Roberts (Smyrna, Georgia, 1967) en su papel de estrella de cine y Hugh Grant que encarnaba a un periodista por accidente. Pues un hotel tan parecido que se dir�a id�ntico (el exclusivo Claridge's) es el elegido para las entrevistas la semana pasada de la �ltima pel�cula de Luca Guadagnino donde Roberts da vida a una profesora de Yale que, ante la disyuntiva de creer a una alumna que denuncia haber sido acosada por el profesor y amigo de la primera y al supuesto acosador, opta por la menos angelical y blanca de las decisiones. �Alguien dijo antiwoke? Ya en su presentaci�n en el Lido veneciano, la actriz se las tuvo que ver con otra acusaci�n anti, en este caso de antifeminista, en plena rueda de prensa y a la sonrisa m�s celebre y alabada de Hollywood no le qued� otra que exhibirse en todo su esplendor. Roberts sonri� mucho y hasta se dir�a que trag� saliva. Mucha. Raro.

�C�mo recuerda ese momento? Si le pregunto ahora, m�s de un mes despu�s, lo mismo, �cambia su respuesta?

Recuerdo que esa fue la primera pregunta que me hicieron y me pill� completamente desprevenida. Sinceramente, ni se me hab�a pasado por la mente que la pel�cula pudiera ser interpretada de ese modo. Pero reconozco que desde entonces la dichosa pregunta ha estado conmigo y he seguido d�ndole vueltas. No entiendo que se acuse de antifeminista nada de lo que hago, porque yo no lo soy. Honestamente, creo que la cuesti�n se presta a tantas interpretaciones y depende tanto de la cultura o del idioma desde el que se hable que se presta a otra conversaci�n m�s relajada y profunda sobre el tema. Pero insisto, tal como me veo a m� misma, mi lugar en el mundo y mi papel en esta pel�cula, no hay nada antifeminista...

Sea como sea, y m�s all� de la evidente incomodidad de una actriz que insiste en que conf�a en "la inteligencia de la audiencia" ("Se trata de hacer pensar al espectador", dice), lo cierto es que poco ha tardado en arreciar la pol�mica. El martes pasado y a modo de primer chaparr�n de la tormenta que vendr�, la columnista Michelle Goldberg desde las p�ginas de The New York Times atacaba con todo a Caza de brujas en un art�culo encabezado con una pedrada en mitad de la frente: "La nueva pel�cula de Julia Roberts apesta a resentimiento antiwoke". En un momento de represi�n de la disidencia en la universidad desde la administraci�n trumpista, la pel�cula, a juicio de la autora, llega tarde y no hace m�s que mostrar el rencor larvado que ha dado lugar a la nueva ola reaccionaria y muy machista. Para validar la tesis, despu�s de un pormenorizado an�lisis del argumento de la cinta que incluye no una sino dos acusaciones falsas de mujeres por abuso (una no llega a estar clara nunca, la otra viene avalada por una confesi�n en toda regla: "Era un buen hombre y lo destru� con una mentira", se escucha en la cinta a modo de desahogo y arrepentimiento), la periodista acude a unas declaraciones recientes de uno de los productores, Brian Grazer, a la revista The Hollywood Reporter: "Esta pel�cula muestra el da�o de eso [la llamada ideolog�a woke] al tratar de las falsas acusaciones en el campus de Yale", dijo el hombre. El que habla es una antiguo seguidor de Biden reconvertido en votante, seg�n confesi�n propia, de Trump. Raro.

Al final, la pel�cula plantea y rebate la cuesti�n de que la sororidad o el apoyo entre mujeres, que se podr�a considerar una medida autodefensiva obvia, deba primar siempre. De otro modo, �puede una mujer, dadas las circunstancias y el mundo que vivimos, no creer a otra mujer?

Me parece una buena pregunta, pero creo que simplifica enormemente la relaci�n que la pel�cula describe entre las dos mujeres. Hay muchas otras cosas que suceden entre mi personaje y el de Ayo Edebiri, de modo que reducirlo todo a que una no cree a la otra cuando denuncia una agresi�n no es justo... Volviendo a la cuesti�n de antes, creo que es muy feminista ver a dos mujeres que discuten y no est�n de acuerdo. No todo es antifeminismo o feminismo, tambi�n hay grises que merecen ser explorados.

En Venecia, el propio director, el italiano Luca Guadagnino, no pudo por menos que colocarse tambi�n �l en posici�n de defensa. "Los feminismos son m�ltiples. Es m�s, la reducci�n del feminismo es una banalidad period�stica que rechazo... �Acaso Eva al desnudo, de Joseph L. Mankiewicz, es una pel�cula antifeminista porque muestra la lucha de dos mujeres?... Quien mantenga que la pel�cula es retr�grada respecto a las conquistas del feminismo solo dice una gran estupidez. La pel�cula es en s� misma feminista desde el origen. Est� escrita por una mujer [Nora Garrett] y dirigida por un hombre homosexual que ama much�simo a las mujeres", afirma no molesto, pero casi, y a�ade: "Si algo de verdad pone en juego mi pel�cula son las din�micas de poder, de un poder que es visible y otro invisible. Y �stas no tienen g�nero".

Sea como sea, Julia Roberts llega a Caza de brujas despu�s de protagonizar no hace tanto Dejar el mundo atr�s, una pel�cula firmada por Sam Esmail que directamente imaginaba un apocalipsis por un ciberataque escalofriantemente realista. Digamos que las ganas de provocar y "hacer reflexionar al espectador" siguen ah�.

�Obedece a un plan preestablecido este deseo de dar que hablar?

Ojal� fuera tan inteligente. Creo que simplemente tengo la suerte de encontrar cosas que, supongo, son provocadoras.

�Qu� significa provocar para Julia Roberts? �Y qu� significa en este momento de su carrera?

Estamos en un momento muy interesante de la producci�n audiovisual. Pero que entra�a sus riesgos. Ahora a lo que se hace tanto para el cine como para la televisi�n se le llama contenido. Aborrezco eso tan de ahora de llamar contenido a las pel�culas. Y por eso es m�s necesario que nunca que nuestro trabajo provoque algo, cualquier tipo de conversaci�n, emoci�n o reacci�n. Como artistas, es eso a lo que aspiramos: a trabajar en obras que permanezcan y que hagan a los espectadores hablar entre ellos, que les hagan sentir. Imagino que es eso lo que significa un arte provocador.

�Y d�nde queda en esta reflexi�n su legado, su pasado de comedias rom�nticas? �Qu� piensa de que la comedia rom�ntica como g�nero haya desaparecido de las pantallas?

No soy una persona que mire demasiado al pasado ni muy reflexiva. Soy m�s impulsiva y miro siempre hacia adelante. Estoy segura de que llegara un d�a que me guste rememorar el pasado con los nietos y que me pregunten por Pretty Woman, pero, de momento, no es el caso. Sobre las comedias rom�nticas dir� que es un g�nero que amo y que creo que es uno de los m�s dif�ciles de hacer realmente bien. Y esto es algo en lo que he reflexionado mucho porque me preguntan sin parar. Lo curioso es que no me di cuenta en su momento de esa especie de racha que viv�. No ca� en la cuenta de la gran fortuna que tuve con todos esos papeles excepcionales que pude interpretar. No entiendo por qu� las comedias rom�nticas han desaparecido. Me siento una privilegiada de haber hecho tantas y tan buenas.

Por volver al principio, �cree que la pel�cula reactivar� la conversaci�n sobre el Metoo cuando o bien se da por sentado o, peor, es atacado en el clima represivo actual?

Conf�o en que la conversaci�n sea mucho m�s amplia. S� que la pel�cula se ha etiquetado como una pel�cula sobre el Metoo y, sinceramente, me parece una simplificaci�n.

Al hilo de la conversaci�n y las provocaciones, el propio Guadagnino no puede por menos que meter baza y protestar. "Estoy convencido", afirma el director, "de que la pel�cula pone en acto estrategias que quiz�s son vistas fr�volamente como una provocaci�n, pero yo siempre razono y act�o desde el cine como lenguaje. Por lo tanto, no puedo aceptar que lo que yo considero la lengua que quiero hablar, la de la expresi�n cinematogr�fica, sea minimizada o alterada para evitar parecer provocador. No creo en las "pel�culas de tesis". Cuando haces una pel�cula cuyo �nico valor es el argumento, ese trabajo pierde su valor muy r�pidamente. Es como la leche fresca, que caduca pronto. Yo aspiro a hacer cine que resista en el tiempo. Por lo tanto, lo que me interesa son las din�micas que pueden hablar de nosotros... De lo particular de la historia que cuento, de lo particular de esos personajes, quiero tratar de entender si as� puedo llegar a ti y a todos, creando dentro de ti el deseo de una pregunta sobre ti mismo. La pregunta que yo me har�a viendo esta pel�cula no es sobre el Metoo ni la cultura de la cancelaci�n en la que no creo sino: �Por qu� quiero ocupar el lugar del poder de otra persona? �Qu� es para m� ser reconocido? �Y qu� significa para m� querer tener a toda costa un �xito? Esta es una pregunta importante que uno deber�a hacerse". Queda claro. M�s o menos.

Es raro que el mismo escenario en el que se desarrolla una de las escenas m�s famosas de Notting Hill, una de las pel�culas m�s angelicales y blancas de la historia, sea tambi�n el decorado de la presentaci�n de la pel�cula que requiere m�s explicaciones, y no todas claras, del a�o.