去年7月的某一天我开车环了一圈太湖，途径百叶龙大桥的时候发现离长兴太湖博物馆比较近于是便进去逛了一圈，在百叶龙大桥上往左侧直接就能看到博物馆的主建筑，墙壁上有一个完整的太湖轮廓图，长兴县博物馆位于浙江省长兴县中央大道与滨湖大道交叉口。总建筑面积3.1万平方米；有长兴历史厅、太湖人文厅、太湖自然厅、临时展览厅四大展厅，是以太湖为主题的专题类博物馆。1976年7月，正式成立长兴县博物馆。2001年，新馆正式落成。2002年元旦，正式对外开放。2016年8月，太湖博物馆开工。将长兴博物馆与太湖博物馆两馆合并。2019年1月13日，长兴（太湖）博物馆开馆。截至2022年末，长兴县博物馆馆藏文物有10023件（套），其中珍贵文物609件（套），年度观众总数为366380人。2020年12月，长兴县博物馆入选第四批国家二级博物馆名单。

因为一直在自驾开车基本上没有拍什么照片，就只有太湖博物馆，湖州天涯海角，香山公路驿站，香樟景观公路这几个地方稍微停留了一下，湖州喜来登由于之前去过就直接省略了，宜兴段因为货车比较多，路况比较差（路面有很多起伏）并且还堵车了一会儿，最后的一百多公里由于有点累无锡段就直接跳过了（后边单独去了一次，风景还不错）从武进上高速走索马里隧道返回了苏州。去博物馆的时候没带身份证在工作人员的指引下扫了医保码还是啥来着成功进入了博物馆内部，在去往扶梯的一侧墙壁放了一排的太湖石，上边有收藏人姓名以及微信二维码，应该是可以对外出售的，挑相对比较大的拍了一张照片。

上了扶梯首先映入眼帘的时非遗文创手作区，有很多精致的小玩意，不过我没有停留，直接去了文物展厅。

由于时间紧张加上有些走马观花拍照记录的过程中缺失了很多的关键信息，无法像上一篇南阳博物院的文章一样标记出每一件文物的名称，年代，出土地点，因此这篇文章会丧失一些专业性，但能找到资料的我还是会尽量去补充的。首先登场的是独轮车，独轮车是一种乡间常见的交通运输工具、车轮中，两侧装有立架，可载物也可生人、因灵巧，方便，广泛流行于平原、山区一带，直到今天，这种独轮车在长兴广大农村时能见到。

之前去过浙江省博物馆，因此对这方面有一定的了解，可以发现长兴这边展出的文物大多属于新石器时代，分别属于崧泽文化、马桥文化和马家浜文化，有石镰，石戈、石镞、石锛和木耜等生产生活工具。

• 曲折纹假圆座印纹硬陶尊 西周 煤山下齐岭墓葬出土（图一左一）
• 云雷纹青铜铙(复制) 西周 小浦上草路山上浙江省博物馆藏（图一左三）
• 曲折纹印纹硬陶罐 西周 煤山下齐岭墓葬出土（图二左二）
• 圆底印纹硬陶罐 西周 旧藏（图二左五）

南符小山位于长兴县雉城镇西北。2010年7月至9月，考古队对雉城镇龙山街道西峰坝村南春秋大型石室土墩墓南符自然村小山上的土墩墓进行了考古发掘。共发掘土墩七座，清理西周、春秋时期的墓葬十座，出土随葬器物七十五件。小山上的土墩基本呈南北向线状排列，单个土墩范围不大，直径在15-25米左右，高度在1.30—2.8米左右。2号墩保存较好，清理了三个墓葬，出土三十一件随葬器物，占全部出土器物的三分之一。其中2号墓的埋葬时代约在商晚期，距今约三千多年，在浙北地区的土墩墓发掘中，是第一次发现。文心一言说这只陶狗是从长兴土墩墓出土，存疑。

弩作为狩猎工具的历史，可追溯到史前时代。青铜弩机则始于东周，由此使弩成为一种强有力的武器。铜弩机是汉代兵器中的绝品，在世界保存如此之好仅存三件，一件在卢浮宫、一件在湖北博物馆、一件在长兴太湖博物馆。这件汉代弩机出土时光泽如新，仍可扳动，在原有基础上作了较大的改进。一是在弩机外面加装一个铜铸的机匣郭，使弩机可以承受更大的张力，杀伤力更强，射程更远。二是改进了弩的瞄准装置，在望山上增设了刻度，射手可依目标距离的不同，从望山选择合适的刻度，明显地提高了弩的命中率。

汉代是中国画像石与画像砖从兴起到发展的第一个高峰期，作品遗存甚丰。 历史学家翦伯赞说：“这些石刻画像假如把它们有系统地搜集起来，几乎可以成为一部绣像的汉代史。 “惟汉人石刻，气魄深沉雄大。 ”汉画像石集中分布于山东、豫南、陕北、四川等地，不同地区的画像石在题材内容、雕刻技法、形式风格上具有鲜明的区域特色。

青铜匜用于宴飨行沃盥之礼，出现于西周中期，流行于西周晚期和春秋时期，是体现周礼的重要礼器之一，常与盘组合。《左传》中记载有“奉匜沃盥”。南朝双凤提梁青铜匜采用平底圆盘，竹节纹宽式提梁。提梁两端饰凤纹于盆两翼平板相接。其中一边平板设半圆型流，是六朝青铜器中的上品。

北宋青白瓷佛像 六朝（222年–589年），长兴泗安云峰村宋墓出土，高17厘米，宽12厘米，厚11厘米，底座高11厘米，直径13厘米，北宋青白瓷佛像佛螺发、闭目、双耳垂肩有耳饰，左手抚膝，右手施说法印，结跏趺坐于重瓣仰莲座上。出土时佛与莲座分置，莲座置于佛像前方。出土墓志有“绍圣丁丑”纪年，即1097年。墓主为周子美，身为龙图阁直学士的妹婿为其作墓志铭。青白瓷佛像使用痕迹明显，应是墓主生前供奉之物，具有北宋湖田窑的特征。

隋唐宋元时期的长兴

长兴紫笋茶是浙江省湖州市长兴县特产，全国农产品地理标志。长兴紫笋茶亦称湖州紫笋、长兴紫笋，产于浙江省长兴县，早在1200多年前已负盛名，自唐代广德年间（763—764年）至明洪武八年间（1375年）被列为贡茶。紫笋茶制茶工艺精湛，茶芽细嫩，色泽带紫，其形如笋，故此得名为紫笋茶。2010年09月13日，中华人民共和国农业部批准对“长兴紫笋茶”实施农产品地理标志登记保护。

唐大历五年(770)，紫茶始贡，顾渚山侧建立起中国历史上第一座皇家茶厂--大唐贡茶院。在此后的八十多年间，有28位湖州刺史在此督贡。众多文人咏吟顾渚茶诗，仅唐代就有颜真卿、皎然、于頔、袁高、杜牧、皮日休、陆龟蒙等留下了诗赋、题记，在此期间也留下来一些与茶文化相关的物品。

宋青白釉缠枝牡丹纹瓷香熏，宋朝（960年—1279年），通高9.6厘米、外径10.5厘米，宋青白釉缠枝牡丹纹瓷香熏灰白色的瓷胎，胎质紧密精细，通体施青白色釉，釉质细腻润泽，半球形盖，盖上为镂空缠枝牡丹，子母口，莲花瓣座，下饰三扁“T”型足，整器完整、精致。和交龙纹兽耳衔环铜壶一同被浙江省博物馆之江新馆调拨，长兴县太湖博物馆之留下了两个信息牌，说是出差了。

建窑兔毫盏，宋朝（960年—1279年），高6.6厘米、口径12.5厘米，胎色灰白，釉色黑而发亮，晶莹凝厚，内壁黑釉中出现纤细如兔毫流纹，富有强烈的光彩感，可谓“巧夺天工”。

明传世哥窑型瓷贯耳瓶，明朝（1368年―1644年），2012年出土于长兴县石泉村明代墓葬，口径2厘米、底径5厘米、通高11.5厘米、腹径8厘米，明代传世哥窑型瓷贯耳瓶，与明传世哥窑型瓷三足炉同时出土，为国家三级文物。贯耳瓶是古代工匠烧制的瓷瓶之一。流行于中国宋代。器形仿汉代投壶式样，直颈较长，腹部扁圆，圈足，颈部两侧对称贴竖直的管状贯耳。

明传世哥窑型瓷三足炉，明朝（1368年―1644年），口径9厘米、底径10厘米、通高6.7厘米，明传世哥窑型瓷三足炉哥窑与汝窑、官窑、定窑、钧窑合称为“五大名窑”。传世哥窑瓷器一般胎色较深，釉层凝厚如脂，釉面润泽，通常都会开有大小深浅不一的裂纹，俗称“金丝铁线”，有着独特的魅力，被后世一直视作名瓷而进行仿烧。据志盖“明故巢松吴先生之墓”铭文，以及《吕山吴氏宗谱》中记载：“吴先生即吴琼，字汝辉，号巢松，生于永乐癸卯年，卒于弘治十三年”，可推断该墓葬年代应为弘治十三年，即1500年或稍后不久。与此三足炉同时出土的还有一件贯耳瓶，经耿宝昌、王丽英等专家鉴定，判断这两件均为传世哥窑瓷器，年代应为宋代至元代（信息牌标注的事是明）。

浙江省博物馆之江馆我是23年10月份去的，24年7月被借调的四件文物依旧没有返回他原来的地方，在浙江省博物馆仅仅是通史陈列就耗费了我三个多小时，三楼赶在闭馆的前夕走马观花的看了两眼，被借调的几件文物应该都是在三楼，翻看了一下我当时写的文章发现这几件都没有拍到，最近抖音有一类视频配文：“人中龙凤尚且举步维艰，我等鱼目又当何为？”这句话放在文物界也是成立的，小地方博物馆的镇馆之宝放到省一级的博物馆中很难排上号，就算是排上号了也会被人有意无意的忽略掉，因为珍品太多了。

浙江省博物馆相关内容可移步此链接查看：杭州十二时辰之浙江省博物馆 - 登山亦有道

《长兴县志》碑文选录《梦鼎堂记》碑文误正_龙山茶客_新浪博客

归有光撰吴承恩书《梦鼎堂记》碑，碑高185厘米，宽57厘米，厚23厘米。书514字。此碑现藏浙江长兴县博物馆。长兴知县归有光重修燕居之堂，梦一鼎破裂，后补之。醒后人报长兴考中举人3名，后报又有1名考中，认为是梦鼎、补鼎之兆，即将此堂名为“梦鼎堂”，并撰一碑记。当时吴承恩在长兴任县丞，即由吴承恩书写上石。是吴承恩仅有的几件传世书法碑刻之一。

最后一个展馆是太湖专题，里边展示了太湖形成相关原因的猜测以及一些相关文物，有很多的古生物化石和标本，展厅内展示着以太湖流域为中心，以钱塘江为界，包括同源同出的“吴文化”和“越文化”。展示“鱼米之乡”的经济、文化发展的变化。太湖自然资源展厅展示着太湖是一个充满神奇经历与故事的湖泊，它记录着地球发生过重大自然事件的珍贵记忆。太湖现代治理的相关内容也有讲不过到这个时候我又开始走马观花看的不仔细了，很多东西都没有记录。