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El buen retiro Bad Bunny, Shakira, Aitana... por qué España vive la era dorada de los conciertos de estadio: "Esto es muy simple, en un mundo donde todo es fake, la gente quiere algo de verdad" Catherine Fletcher y un viaje por la historia de hace dos mil a�os El Mundo De los mitos paganos de Grecia y Roma a la fe universal de San Pablo, así nació el cristianismo: "Una misa católica es una ceremonia profundamente pagana" Valeria Luiselli y todas las formas de poder reimaginar una vida William Kentridge: "Mi madre siempre decía que uno debe mancharse las manos al menos una vez al día, y yo he procurado no olvidarlo" Cuando Pérez-Reverte era un joven con una mochila y una cámara: "Una vez que entiendes que el trabajo del periodista consiste en entrar, salir y contar, ya no vuelves a mirar el mundo como antes" Un poema de Elena Medel Patricia Almarcegui: "La turistificaci�n masiva contin�a y continuar�. El dinero no desaparece, cambia de lugar" Miguel Hern�ndez y la prosa de munici�n Bi Gan, director de 'Resurrection': "Los sue�os y el cine son dos expresiones para designar lo mismo" Jos� Sacrist�n y Mar�a Galiana, memoria eterna de nuestro teatro: "Nadie nos va a bajar de aqu� porque no nos da la gana" Juan Gracia Armend�riz ante doscientos catorce d�as de incertidumbre De cloaca al aire libre a monumento del arte urbano: "El BesArt es una referencia mundial" Cartago, el imperio sin memoria: mitos, teorías y verdades de la civilización que Roma quiso exterminar de la faz de la tierra La Casa de Bernarda Alba se hace baile en Madrid: "Espero que el p�blico pueda vivir el encierro, la angustia y los conflictos de estas mujeres sin necesidad de seguir la obra de forma literal" La Biblia de Ferrara, un monumento cultural de lo que somos y de lo que pudimos ser El Mundo Notas al pie de la historia: Cabello/Carceller devuelven la voz a los disidentes olvidados ficial Francis Ker�, arquitecto: "Una de las enfermedades de las democracias africanas es querer parecernos a Occidente sin tener las mismas ra�ces" M�sica, apocalipsis y pol�tica: Jos� �ngel Ma�as recomienda tres pel�culas que reflejan tres formas de entender el cine L�szl� Krasznahorkai: c�mo resistir al miedo gracias a los "errores" de la vida y el arte Rodrigo Rey Rosa: "Los criollos heredamos los peores modales de aquella Espa�a que M�xico denuncia" Jacinto Ant�n: "Soy periodista por casualidad. Cuando empec� ni siquiera sab�a de d�nde ven�an las noticias" Llegar tarde Aquellas hambres John Banville: "La literatura no sirve para nada, no nos hace m�s amables, guapos o inteligentes, s�lo nos produce placer, Pero, �qu� m�s hace falta?" 48 horas con Quevedo en Gran Canaria: "En este punto de mi vida no quiero agradar, me la suda fuerte" Roser Cabr�-Verdiell y la gu�a m�gica para acabar con el miedo por los hijos
El Mundo
Fernando Palmero · 2026-06-17 · via La Lectura

El historiador mexicano propone en el ensayo 'Hernán Cortés. Encuentro y conquista' una revisión crítica de los relatos que durante años han moldeado la percepción del conquistador español

'El nuevo amo de Tenochtitlán', (1856) cuadro que recrea el momento en que Cortés hace prisionero a su último emperador azteca.

'El nuevo amo de Tenochtitlán', (1856) cuadro que recrea el momento en que Cortés hace prisionero a su último emperador azteca.MUSEO DE BELLAS ARTES

Actualizado

Se pregunta al comienzo de su obra Juan Miguel Zunzunegui (Ciudad de México, 1975) quién enseñó a España y a México a odiarse a sí mismos, «dos países que nacieron de la mano y en el mismo gran nudo de la historia; dos historias que nunca deberían contarse por separado pues se influyen mutuamente». En el origen de ese odio, no hace falta decirlo, está el relato falso e interesado construido sobre el encuentro hace más de 500 años entre los súbditos de la Corona de Castilla y los pueblos mexicas que habitaban en Mesoamérica.

Hernán Cortés. Encuentro y conquista

Juan Miguel Zunzunegui

La Esfera de los Libros. 328 páginas. 21,90 ¤ Ebook: 9,99 ¤

Porque «no sabemos lo que realmente pasó durante la mal llamada conquista, sino lo que nos han contando». Y lo que nos han contado sobre Hernán Cortés es que fue un conquistador, un violador, un saqueador, un ladrón, un asesino, un salvaje y un completo ignorante. Y esas mentiras, repetidas generación tras generación, sentencia Zunzunegui, son «la semilla del odio».

El historiador mexicano ha escrito un libro necesario que rompe con algunos de los tópicos más extendidos sobre la vida de uno de los personajes históricos más fascinantes de nuestro pasado. Lejos de ser un retrato hagiográfico, el texto refleja una imagen equilibrada, con claroscuros, de un hombre noble y culto, «tan querido por los indios, como temido por el rey de España, y sin el cual no seríamos lo que somos». No pretende Zunzunegui que terminemos amando a un aventurero hijo de un tiempo donde las diferencias sociales estaban muy marcadas, la religión imponía inquisitorialmente una visión única del mundo y la violencia era moneda común. Tan sólo, que lo integremos en nuestro pasado.