前天，周五，Mondo完成了小学毕业测评。“我感觉还不错，但每次我感觉还不错的考试最终结果都不怎么样。”他说。我说既往不恋，未来不迎，当下不杂，曾国藩说的。“什么意思？”他问。我说不要对已经过去的事放不下，不要为还没有到来的事担忧……“当下不杂我知道，就是好好珍惜现在。”漂亮。

从今天开始，我们不再复习六年级及以前的内容，把七年级作为新的起点。复习之前讲过的诗文后，讲诗两首，刘禹锡《秋词二首其一》和李商隐《夜雨寄北》。

Mondo先读，看有没有不认识的字，再说自己的理解，我来补充。他翻开繁体版，我建议先完成简体版再进入繁体版，他说不，我说好，那就先来认字。认了字，读了诗，不知道诗是什么意思。我说蒙也好猜也罢必须说说，说错没关系，不说是绝对不行的。前人的解读只是理解的基础，要有自己的感受和理解诗文才能成为自己的。

“就像《使至塞上》《马诗》和《夜上受降城闻笛》。月光下的沙漠真的是‘沙如雪’，那天月亮真的是‘月如钩’。”他说。

“就是这样。那些自己还没有经历和感受过的诗，并不是没用，它们是储备，等你人生中某一天去触动和开启，它们能拓宽你认知和表达的边界。如果没有这个储备，看了见了也就算了忘了。”

诗讲完，我补充了一些有趣的内容。

刘禹锡的名字还有一个读法，读作“刘禹赐”，说是刘禹锡出生前，他妈妈梦到大禹，所以取名“禹赐”，“赐”通“锡”，后字梦得，应该是对这个梦的对应。另外《尚书·禹贡》中有“禹锡玄圭，告厥成功”句，“锡”就通“赐”。

李商隐除了与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠并称“温李”，还因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近而并称为“三十六体”。Mondo问是不是有三十六种文体。我说这里的“三十六”是拆分开来的，三个人都在家族里排行第十六，这是不是有点随意了？还有随意的，刘禹锡是刘二十八，我们之前说过的白居易的《问刘十九》的刘十九是刘禹铜。

“那有没有老大？”Mondo问。

“有，必须有”我说：“例如《别董大》。董庭兰在家族兄弟中排名第一，故称董大。”

凡同行者，皆为宿契。一路走来，一路走去，且行且惜。