是也不是。

因为做成木乃伊的过程是将内脏器官取出，就连大脑也会取出扔掉，古埃及人认为它对来世并不重要。尸体使用一种类似盐的矿物化合物进行干燥。尸体上没有任何可以复活的组织，只有人类版的腊肉。

让这种僵尸复活只是现代恐怖小说或电影的发明，尽管它多少受到埃及木乃伊的启发。因为木乃伊防腐过程中的开口仪式的目的就是为了在来世——而不是在尘世复活。

约公元前3500年，古埃及开始将死者制成木乃伊。在埃及历史上的不同时期，开口仪式有许多不同的变体，但一般都是由祭司使用专门的礼仪工具来触摸死者的眼睛和嘴巴。这些行为象征着恢复他们转生所需的感官。

富裕的古埃及人在有能力支付的情况下，往往会在墓中埋葬一些传统咒语集，以在来世保护自己。这些法术集在古代叫做《日出之书》(Books of Coming Forth by Day)，但现代学者一般将其称为《亡灵之书》(Book of the Dead)。

开口仪式对古埃及人来说非常重要，因此标准版《亡灵书》中的多个咒语都是为了确保死者接受这一仪式。《亡灵书》第23条咒语的部分内容如下：

在埃及早期王朝时期（约公元前3150年至约公元前2613年），人们开始认为坟墓是一个转生的地方，灵魂将在这里离开肉体去往来世。然而，古埃及人认为身体必须保持完整，灵魂才能继续其旅程。

一旦脱离肉体，灵魂就需要通过熟悉的事物来确定方向。因此，人们在坟墓上绘制《亡灵书》中的故事和咒语，以提醒灵魂正在发生的事情和应该期待的事情。

对埃及人来说，死亡并不是生命的终结，而只是从一种状态过渡到另一种状态。为此，尸体必须经过精心的准备，以便灵魂在墓中苏醒时和以后都能辨认出来。这意味着，他们将死者的遗骸视为灵魂的容器。

到了埃及古王国时期（约公元前2613-2181年），制作木乃伊相关的仪式已经成为处理死者的标准做法。

这些仪式及其象征在很大程度上源于对奥西里斯的崇拜，当时奥西里斯已成为广受欢迎的神。奥西里斯和他的妻妹伊希斯是埃及神话中最早的统治者，在世界诞生后不久就获得了这片土地。

然而，奥西里斯的弟弟赛特嫉妒哥哥的权力和成功，于是谋杀了他，先是把他封在棺材里，送入尼罗河，然后把他的尸体砍成碎片，散落在埃及各地。伊希斯取回了奥西里斯的各个部分，将他重新组装起来并复活了他。

然而，奥西里斯并不完整——他的阴茎被鱼吃掉了——因此不能再统治人间。他下到冥界，成为亡灵之王。在他离开之前，伊希斯以鹰的形式与他交配，并为他生下了儿子荷鲁斯，荷鲁斯长大后将为父亲复仇，夺回王国，并再次在这片土地上建立秩序和平衡。

这个神话变得如此流行，以至于它渗透到文化中，并吸收了早期的神和神话，创造出一种关于死后生命和死而复生可能性的核心信仰。奥西里斯经常表现为木乃伊化的统治者，并经常以象征死亡和复活的绿色或黑色皮肤示人。

不过，只有身体保持完整，才有可能获得永生。一个人的名字，一个人的身份，代表着他不朽的灵魂，而这个身份又与一个人的身体形态息息相关。

如果死者想要获得来世的机会，保存尸体至关重要。

人们认为灵魂由九个独立部分组成，对转生而言最重要的是其中三个部分，分别是卡塔(Khat)、卡(Ka)、巴(Ba)。

卡塔（肉身）必须存在，卡（生命本质）和巴（个性）——它们可以共同理解为灵魂的核心——才能拥有智慧或有机会接受地狱守护者的审判。

在古埃及人的灵魂概念中，人一旦死亡，“卡”就会离开身体。只有按照特定的方式对尸体进行防腐处理，卡才会回到死者的身体，并获得重生。

因此，人死后，尸体就会带到防腐师那里，防腐师会提供三种服务。

古希腊作家希罗多德说：“据说最好和最昂贵的一种代表[奥西里斯]，其次是稍差和便宜的，而第三种是最便宜的”。哀伤的家人须要选择他们更喜欢的服务，他们的回答不仅对逝者而且对他们自己都极为重要。显然，最好的服务也是最昂贵的，但如果家庭负担得起却选择不购买，他们的鬼魂会回来让亲人的生活变得悲惨，直到错误得到纠正。

然而，人们似乎仍然选择他们最容易负担得起的服务水平。

制作木乃伊的关键成分是泡碱(natron)，或称“神盐”。它是碳酸氢钠、碳酸钠、硫酸钠和氯化钠的混合物，天然存在于埃及。它具有干燥和脱脂的特性，是首选的干燥剂，尽管在更经济的墓葬中也使用普通盐。

在最昂贵的葬礼中，尸体会放在桌子上清洗。然后，防腐师开始在头部工作：

首先，大脑通过鼻子从颅骨中取出。现代木乃伊发掘表明，不是像希罗多德所说的那样用铁钩从鼻子插入，而是用一根棒子通过头盖骨将大脑液化，然后在重力作用下从鼻子排出。然后，防腐师用某些药物冲洗头骨，这些药物可以清除残留的脑组织，还具有杀灭细菌的作用。

接下来，防腐师用锋利刀片沿着侧腹切开，取出腹中的东西。希罗多德没有讨论这些器官的单独保存以及将其放入特制的罐子(Canopic)或放回腹腔的问题，根据考古证据，这是最昂贵的防腐过程的一部分。

然后用棕榈酒和碾碎的芳香草药和香料浸泡冲洗腹腔，再用没药、肉桂等香料填充腹腔，希罗多德指出，“除了乳香，其他各种香料都可以”，这也是为了保存尸体。

将尸体放在泡碱（一种天然盐）中70天，尸体进一步脱水。希罗多德坚持认为，尸体在泡碱中停留的时间不会超过70天。时间再短，尸体就无法完全脱水。时间再长，尸体就会僵硬，无法移动到包裹尸体的位置。然后，防腐师再次清洗尸体，并用亚麻布绷带包裹。绷带上覆盖着一种树胶，现代研究表明这种树胶既是防水剂，也是抗菌剂。

至此，尸体就可以交还给家人了。然后，这些“完美”的木乃伊会放置在人形木箱中。富有的人将这些木箱放入石棺中，以提供进一步的保护。根据希罗多德的说法，家人将石棺直立放在墓穴中，靠着墙壁。

在二等和三等服务中，对遗体的照顾就不会这么精细了。不做切口，也不切除肠道，在第三等服务中，甚至只将尸体放在泡碱水中保存七十天。

切除器官和大脑的目的是为了让身体变干。在大多数时代，他们唯一保留的器官是心脏，因为人们认为心脏是人的身份和性格的所在，包含了灵魂的一部分。同时也因为在审判大厅里，它会与玛特的羽毛进行称重。如果发现死者是罪人，阿米特（Ammit，又称“亡灵吞噬者”，她是一位古埃及女神，有着狮子的前躯，河马的后躯和鳄鱼的头部）就会吃掉死者的心脏，让他们失去灵魂并被困在地狱(Duat)中。

抽干血液、摘除器官是为了防止腐烂，然后再次清洗尸体并进行包扎。

裹尸布又叫作“昨日亚麻布”，因为起初穷人会把自己的旧衣服送给防腐师来包裹尸体。

葬礼是一项公共事务，如果人们负担得起，就会雇用妇女作为专业的送葬者。这些妇女叫做“尼芙提斯的鹰”，她们会鼓励人们通过自己的哭声和哀叹来表达悲伤。她们也会向人们保证灵魂的永恒性，并相信逝者在来世会通过奥西里斯的称心考验，前往芦苇田的天堂——Aaru，相当于是来世。

前往坟墓的送葬队伍通常包括牛，用雪橇式的运载工具拉着尸体，后面跟着朋友和家人。

到达坟墓后，会在坟墓或墓穴中会放置墓葬用品。无论多么丰富或简陋，这些物品总是包括沙比提(shabti)娃娃，在来世，这些娃娃可以用咒语唤醒，并为墓主人工作。沙比提娃娃是衡量某个坟墓中埋葬的人的财富和地位的重要指标。沙比提娃娃越多，财富就越多。

此外，还有心形圣甲虫、金质和彩陶质的柱子（djed，它与造物主普塔和奥西里斯、埃及来世、地狱和亡灵之神联系在一起）、荷鲁斯之眼护身符、神像和死者的“巴”形象。

在封墓之前，会举行一个仪式，这就是灵魂继续旅行的关键：开口仪式。

这个仪式确保木乃伊在来世还能呼吸和说话。最重要的是，死者在转世前，可以在审判过程中说话和为自己辩护。

在这一仪式中，祭司会一边用不同的物品（锛子、凿子、刀子）触碰木乃伊的不同部位，一边唤起伊希斯和尼芙提斯（她们曾让奥西里斯复活），同时用香膏涂抹尸体。

这样，他就恢复了死者的耳朵、眼睛、嘴巴和鼻子的功能。

逝者现在能听、能看、能说，可以继续旅行了。木乃伊将会装入石棺或棺材中，埋入坟墓或与陪葬品一起安葬在坟墓中，葬礼就此结束。然后，死者就具备了获得永生的资格了。

但由于“卡”(ka)是古埃及人灵魂概念中的生命力，如果不以正确的方式进行防腐处理，卡就不会返回死者的身体。在这种情况下，尸体腐烂了，并且可能变得无法辨认，这使得死者无法进入来世。如果不采取适当的预防措施，就会发生诅咒。诅咒意味着埃及人无法体验来世的荣耀，在来世他们将成为神化的人物，受到神灵的欢迎。

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