不知道你是否和我一样，过完匹诺康尼剧情后试图回顾、梳理时，猛然发现角色和信息繁多复杂，一时不知该如何下手。但在思考之后我发现，这竟是一个从谜底开始解读谜面的故事。本文将从“匹诺康尼究竟要讲怎样的故事”出发，着重分析“同谐的真正含义”、“真正的死亡为何必要”、“钟表匠的遗产究竟是何物”，最后再“以狼人杀的角度看各位参赛玩家”。

文章虽然发得有些晚，但我相信本文会带来一点不同的视角。

先抛开剧情，着眼设定，匹诺康尼的主题是“梦”。

一旦一个作品的主题是梦，那你就要注意了，它们常常使用一个手法：角色第一次入睡时，就已经入梦了；但是，第一次醒来时，却很可能不是真的醒来。

主角从跃迁开始入梦，之后流泪醒来——但是，此时主角绝对不是真的醒来了，而是在梦中假醒，继续着梦境。这也能揭示，为何跃迁后我们先是闪过了一些画面再入梦，而梦中早已经有了还不认识的知更鸟等人的影子：因为我们已经开启过至少一次循环，现在要进行至少是第二次了。直到我们解开循环，都不会真的醒来。（是你，花神诞祭！）

梦是人类文艺作品中的重要元素和意象，有着多重隐喻。它既代表梦幻，泡影，又是值得追逐的梦想；是沉沦也是希望；梦境常常用来隐喻现实世界，也用来对人精神分析。主角进入匹诺康尼的开始，黄泉就曾对我们发问：你如何看待梦境呢？是沉沦？是审慎？是抗拒？

所以当我们带“对梦的态度”回顾剧情，你会发现，编剧在匹诺康尼呈现给我们的，便是这三种明显的张力——

其中，最符合主角开拓精神，也最符合米家编剧一贯价值主张的，自然是第三种。

当我们把这三种梦的张力列出来，以此去理解故事，一切就都豁然开朗，并且，故事的谜底此刻也变得清晰明了：在匹诺康尼，家族和公司都想要拉拢主角，去沉沦或者打破梦境，但主角最终一定会走向最能体现人之为人的道路，解开钟表匠之谜，得到遗产，并且拯救梦想之地。

好，那我们接下来先聊聊，代表了沉沦的一方——【同谐】。

2.1 从“圣咏”开始

何为【同谐】？

同谐“家族”中特有的有着天使翅膀和光环的天环族、星期日台词所用的圣经体、星期日服装上的荆条纹样……等等等等，都在展示着【同谐】的宗教性。

但大家不要忽略非常重要的一点：音乐。同谐的相关文本中总是在强调和谐的音乐，而如果你对此稍有了解，就会意识到，“宗教音乐”，即在暗示【同谐】的本质。

在现代音乐还远不成熟，人类依然蒙昧的中世纪，天主教会是西方社会的主宰。而为了让凡人更好地理解神的神圣伟大，教会形成了一套被称为“圣咏”的音乐体系——歌曲的歌词，必须是神学家创作，或圣经原文；歌曲的曲调，必须是教会规定的和谐音。在复调音乐出现后，教会还修订了一套叫做“对位法”的创作规则，只要按照规则，你就无法创作不神圣不和谐的音律。

一言以蔽之，教会垄断并控制了音乐这种艺术，让其完全为神所服务，世俗音乐则不被允许——你所要做的，能做的，就只有赞颂神，沐浴神的恩惠，除此之外，你无法发出任何自己的声音。（直到文艺复兴时期，世俗音乐才突破宗教音乐的桎梏。）

没错，这就是【同谐】的本质。抹去任何杂念，跟着家族颂唱谐乐，完全沉浸在举世同谐的美好梦境中。同时，失去自己。

此时我们再去审视匹诺康尼，就会进一步发现，由监狱改造的梦想之地，如今又何尝不是新的监牢呢？

2.2 从全景敞视监狱看匹诺康尼

当我们第一次步入梦想之地匹诺康尼辉煌的酒店大堂，能看见，密密麻麻的房间蜂窝一般环形排列，这也许会让人联想起由法国哲学家边沁创造的建筑模型：全景敞视监狱/环形监狱。

在全景敞视监狱中，中央发射着强光的监视塔无死角地观察着所有人，每个囚徒都隔离开，并且深陷在每时每刻都可能被“看”着的恐惧中。而在匹诺康尼，取代了曾经全景敞视监狱中央监视塔的，是一座永恒播放着同谐颂歌《谐乐颂》的剧院。

如果说一些人把梦当作现实，甘愿沉沦其中，那么，同谐则更甚，祂意欲把梦境变作新的监牢。2.0中新的bad ending也几乎明示了这一点——

但是这里，我们也可以停下来思考一下，【同谐】，或者发明全景敞视监狱的边沁，为何要这么做？难道仅仅是出于对人个体性的压迫吗？

实际上恰恰相反，作为启蒙运动时期的重要人物，边沁致力于推进社会改良。他所提倡的功利主义也并不是人们以为的“个人利益为重”，而是旨在阐明，制度的好坏在于能否提高最多数人的幸福。边沁在《环形监狱》中写道：

可是，在这种无休止的监视和控制下，人们岂不是会失去自我？哪里存在幸福呢？对此，边沁这样解释：

是的，只要他们“幸福”，我就不在乎；只要他们不再犯罪，不再作恶不再烦恼，他们就步入了幸福；人能够幸福，哪怕他们不再是人，也没有关系。

这便是【同谐】的本质。

（关于全景敞视监狱，这里说得还是太简单，比如如今理解的全景敞视监狱，多来自福柯对边沁的挖掘和解读，而边沁当时的创造并没有得到太多应用。想了解的大家可以自行搜索，或者看站内“沙丘研究所”的相关文章。）

2.3 我们还能接受同谐吗？

当解读到这份上，不免让人唏嘘，同谐这个命途，以及家族这个派系，远没有存护那么积极正面。可是，从游戏角度来说，主角还是要解锁同谐的能力的。难道没有改变的可能吗？

万幸，在词条《谐乐众弦》中有这样记载——

那么，再结合“桑博”给的“黑超梦”——

也许，主角真的能开拓出一条，让各方势力团结起来的，和而不同的路呢？就举起球棒，让家族看看，什么才是真正的同谐吧！

3.1 玩玩梗而已，怎么还认真了？

我们先放下未来的同谐，着眼现在。把祂和家族当作一个大boss，试问，如何对敌？

你可能早已想到了那个词，但是别急，让我们给它换一种登场方式。重新回到游戏中段，“桑博”给我们的梦泡。

是的，崩铁在这里玩了一个艾尔登法环的梗，主角在荒诞的梦境中，遇见了垃圾桶的世界，被一位女性要求，集齐几个“证明”后，向垃圾之王发起挑战。

发笑之余，你或许会想起艾尔登法环的剧情：某种无上意志在“交界地”建立了黄金树法则，沐浴在法则下的人们享受着赐福，然而法则终将破碎，代表法则的永恒女王玛莉卡，从世界之外召唤来外邦人，试图“重建”秩序……

这不就是匹诺康尼吗？！！

是的，这次的玩梗还真不只是玩，确实有其隐喻。法环和匹诺康尼都有一种类似的叙事：人容易沉溺于美好的梦境，但也总有人想要唤醒众人，为此，需要“世界之外的力量”，以及——命定的【死亡】！！

玛莉卡需要命定之死来推翻黄金树，相应地，匹诺康尼的救赎之道，就是【何物朝向死亡】。

玛莉卡让曾经的部下失去不死的赐福，然后流放他们去经历死亡，最后重新回归交界地成为王的竞争者。因为唯有面对死亡，才能焕发人的活力。

当然，我们其实并不需要通过法环来推得这点。只是两者的共同性，也许能帮你更好理解。

为何这两款游戏都用【死亡】作为钥匙呢？并不是死亡和梦境或者法则对立，而是【死亡】有着能从沉沦中唤醒人的哲学隐喻。

即便是没怎么听过存在主义的人，或许也知道“向死而生”（Being-towards-Death）这一概念。我这里没有能力向大家详细解释，但其意味也许可以粗糙些传达：只有时间尺度上存在终结，并且面向恐惧，人才能作为人存在——回答“何物面向死亡”，就是在找回人类的自己。

（另外不得不提的是，法环中，也有冲冠一怒为红颜，选择烧毁黄金树的颠火结局，所以——TGA2022年度游戏《艾尔登法环》，真正的开放世界“恋爱模拟养成”ARPG，寻找你的老婆，拯救或者毁灭世界，6月21日更有全新DLC登录，总之快去玩法环！）

3.2 死亡和真实【死亡】的简单论证

匹诺康尼剧情开始后，许多玩家驻守在直播间，等待主播们看流萤被【何物面向死亡】杀死然后破防。但等主播们伤心落泪，伥鬼们又开始安慰：没有真的死啦，只不过是梦中醒来回到现实了。

但，游戏中其实种种迹象表明，被【何物面向死亡】杀死，是不同于噩梦中惊醒的，至少是精神的死亡。

首先，匹诺康尼梦境中本来就存在受伤乃至死亡然后惊醒，这一来对同谐的梦境构不成威胁，二来也是家族经常处理的事务。用失忆就行。

而被【何物面向死亡】杀死的流萤和知更鸟，其周边人的反应，都更加严肃，足以见得这绝不是普通的惊醒。

真正的死亡，无法从梦中醒来也无法在梦中生活下去的死，这才是真的能威胁到家族、能唤醒人的东西。

3.3 另外，关于死亡的两件澄清

不过也不用担心，即便被真正的杀死也可能获救。别忘了，我们从一开始就已经陷入了梦境，所以梦中梦里死去的人都有生还可能。我们要警惕的，反而是那些看起来活着的人——它们也许从一开始就失去了生命。（就像支线任务里的查德威克）

还有，我们在匹诺康尼能找到这样一个文本《忆域迷因受害者名单片段》。

注意，这里说的受害者，并不是死亡，而是失踪。我怀疑这里只是一种玩梗——某种fff团迷因在攻击情侣而已。

终于来到这步了。我们已经知道同谐的威胁，知道我们的目标，是死亡。那，是谁怎样带来了死亡？

这部分，游戏中稚子的梦这张地图已经交代得比较清楚，我就简单把它们串起来——

（需要说明的是，这里我们先不分辨米哈伊尔和米沙的身份，比如他们谁是钟表匠，是不是一个人。我们只要去体会，确实有这两个“人”存在，并做了这些事）

4.1 还原稚子的梦

在一个普通的午后，米沙照常端来了自己和爷爷的下午茶，但他发现，爷爷的钟表坊没有关门，里面也没有爷爷的踪影。只有满墙的钟表在滴答作响。

根据米沙的个人故事，钟表坊里的每一个钟表都代表一个世界的时间。米沙的爷爷米哈伊尔应该就是一位见过诸多世界的前无名客，被匹诺康尼梦想之地的未来前景所吸引，而选择驻留在了这里。他会把自己和其他无名客的故事讲给米沙，米沙每次都听得入迷，久而久之，米沙也开始向往那些光怪陆离的世界。

年幼的米沙还以为是爷爷在和自己捉迷藏，但寻找一番后发现，爷爷只是在大厅发呆。爷爷似乎有什么话想说，把米沙带到了大厅中央的奇异的喷泉。喷泉中央是代表几大家系的图腾，永不停歇的鲸鱼顺着喷泉冲破了天花板，但爷爷的一直没有修补。

这座喷泉是地图中非常重要的地标，交互后你能看到两段不同的文本描述，甚至还能解锁一个成就《谁人的梦》。流萤也从这喷泉处感到特别的情感：恐惧、哀伤以及决心。在喷泉描述文本中，我们能看到“自由”的暗示，同时也别忽略了“鲸群”这个意象，因为那正代表着在星海逍遥遨游的星穹列车。

我想，米哈伊尔一定是常常来这里，回想着自己最初的开拓梦想，渴望再次回到星穹列车，以及叹息自己不得不驻留此地。但在家族和【同谐】将梦境变成监牢之后，他最后一次望着这里，终于下定了决心，然后告诉米沙：我要离开这里一阵，这段时间，请你代替我保护和重建匹诺康尼吧！

我们无法想象具体的情景，只知道，米哈伊尔和米沙之后在书房完成了最后的道别，并且米哈伊尔把无名客的徽章送给米沙，作为约定信物。

此时的米沙还不知道，自己和米哈伊尔的开拓梦，都将被“抛弃”。但米哈伊尔很清楚，自己再也无法完成带米沙一起登上星穹列车的承诺。

这之后，米哈伊尔就消失了。没人他具体做了什么，但我们从结果可以推想：米哈伊尔应该是通过牺牲自己的生命——因为这样才能制造【死亡】，并利用星核的力量——因为他需要突破【同谐】星神的庇佑，最终，召来了【何物面向死亡】。

4.2 钟表匠遗产和邀请

知道了这些，许多事情便清楚了。钟表匠的邀请，一定是始于米哈伊尔和米沙，也许是爷爷嘱托米沙送出邀请函。当然其中肯定有其他人（星核猎手，假面愚者）再做手脚，以及加上家族的将计就计。

至于所谓钟表匠的遗产，大胆猜测，就是“星核”。它不但是突破同谐的力量源泉，也有可能成为修复梦境钥匙。

另外，还有一个小旁证。如果你相信“流萤”就是“星核猎手”，那么流萤说过一句话——

试问，星核猎手所求的，会是什么呢？

当然是星核了！

最后一个部分，就让我们重新审视一下各个角色。匹诺康尼剧情是名副其实的狼人杀，连角色的发言都如此相似。那么，天亮请睁眼——

1号选手黑天鹅的“发言”：

按照黑天鹅的说法，萨姆一开始就在和流萤同行，然后把流萤逼到了酒店大厅，最后还放任主角团调查流萤留下的记忆，一切都为吸引主角团的注意，方便自己调查。

但是黑天鹅的发言明显有漏洞。

流萤

同时，根据第一点我们也能猜测，既然黑天鹅从始至终只察觉到了流萤一人，那么流萤和萨姆就应该是同一个人，只是格拉默铁蹄的白银盔甲，似乎赋予了她两种意识集成于一身的能力。（可能类似于黄金之风里的迪亚波罗）

而且流萤说自己的家园被军团或者虫群毁灭，也符合格拉默的背景设定。

根据流萤这个名字的暗示——流星和萤火都是脆弱的转瞬即逝的意象——猜测流萤因为自己的病症，不得不以冬眠的形式和机甲共存，她应该只能存在在梦中，是最脆弱的泡影。

浮上水面的联盟

一开始看到黑天鹅帮助砂金，我还是很惊讶的，但后来发现，此事居然颇有渊源。

在匹诺康尼监狱时期的历史中有两种说法，地名词条的说法是，公司在这里建设了边陲监狱，要求罪犯在这里“修补忆域在现实的泄口”。而圣遗物中的说法则是“为流光忆庭打捞忆泡”。当然这两种也不完全矛盾，可能共存。

再回到剧情最开始，我们最初接触光锥时，丹恒介绍“公司曾从流光忆庭买下光锥使用权”。再加上匹诺康尼支线任务《树海归于谧宁》，流光忆庭还为公司提供了提取记忆的技术。

那么流光忆庭和公司，其实早就有深度合作了。（话说对流光忆庭来说说，公司有那么大吸引力吗？还真没想到，【记忆】这样偏中立的派系会和公司深度联系）

总之，如此看来，砂金和真理和黑天鹅的组队，还真是符合传统呢。

2号选手砂金的发言

其实砂金这里的指控，已经很难误导到我们，这更像是在给剧情镀上最后一层迷雾——在匹诺康尼，谁都别想当好人！

看起来人畜无害的流萤知更鸟都死了，剩下来稍微有点好身份姿态的黄泉，也跑不了被泼脏水。这样下来，哪怕你真的很喜欢她，也要难免在心里留一个心眼。

至于砂金的马脚也很明显，我们入住酒店时被前台百般阻挠，如果黄泉没有被邀请，如何能凭借别人的八音盒顺利入住呢？而且，别忘了《假面双人舞》的暗示，在这场戏剧中，别说凶手根本不能确定，连死者都可能登台。

冥火大公的死未必那么简单。要知道，永火官邸的兴盛，起于耶佩拉兄弟会的衰落，而耶佩拉叛乱的导火索正是星核猎手。冥火大公身上很可能有星核猎手的埋的伏笔。

不过砂金这个角色也蛮有意思的。曾经的囚犯，居然要来收复一座监狱，微妙地有些讽刺呢。

黄泉

黄泉我们所知甚少，这里我简单提两句——

黄泉和虚无的关系极为亲密，在遗器先驱套中提到了黄泉和IX，同时先驱套上的红花和黄泉立绘的红花也非常相似，而先驱套本身应该是没有红花的——也就是说，先驱者扶里巴斯和黄泉，可能都是深入了虚无星神之后，染上了这种红花。只不过黄泉以某种方式，接触了虚无却幸存了。

另外，黄泉和死亡的关系极为亲密，从名字就看得出来。而且，目前和黄泉有关的三件事——先驱探索虚无，永火大公（虽然这件事未必真的有关），匹诺康尼——都出现了死亡。所以大可以猜想，黄泉是某种“见证”或者“纠正”命定的【死亡】的使者，或者“送葬者”。在先驱扶里巴斯快要放弃的时候，黄泉的红色刀光给了她重拾信念的勇气，而流萤【死亡】后，她为流萤悼念，这完全体现了她对【死亡】的尊重和重视。

至于第一次梦见黄泉时，她在门口对门我们进行审问，然后拔刀，这更像是某种守门人的资格审判。

说实话，守门人角色一般不会是黄泉这样的形象，他们大多是威严，强大，神秘之类的权威形象，但黄泉不是，她像个打手，捕头，信徒。所以这个角色确实非常让我好奇。

花火——尸体都能成为主角

其实原本来说，我觉得黑天鹅和花火因为偏旁观的立场，不太需要分析她们（指她们不会太多入局）。但假面双人舞还是给了我一些想法。

有人雇佣花火来匹诺康尼。可试问，什么人会雇佣假面愚者来匹诺康尼呢？

桑博对花火说，代我向乔瓦尼问好。之前以太战线时，乔瓦尼也提到过花火。可想而知，花火和乔瓦尼联系紧密，甚至可能是乔瓦尼帮她介绍了这份工作。而乔瓦尼，又是“艾普瑟隆”的假面富商。

而艾普瑟隆——正是知更鸟的出名之地！

所以极有可能，花火背后的雇主，就是知更鸟。毕竟，在匹诺康尼，连尸体都可能是主角。

此外还有一个旁证。在主角和流萤进入筑梦边境后，花火和砂金对话——

之前我一直觉得这两句对白有点费解，现在想来，大概是这个意思：

可是，在花火拒绝了砂金之后，依然给了砂金两个暗示，进入井盖（但这个也可能是单纯的讽刺），以及寻找“哑巴”。虽然游戏性上，主角可能是小“哑巴”，但这更可能指的是“尸体”，甚至可能是“噤声的鸟儿”，也就是知更鸟。

知更鸟

在第一次进入梦境，我们看到嗓音沙哑的知更鸟和星期日的对话。

星期日看重的是，妹妹和舞台。而知更鸟完全不同，她看重的是，自己要歌唱。

结合知更鸟的贴纸文案，“噤声的鸟儿仍是自由的”，两人的价值观的分歧便摆上台前——星期日希望妹妹为同谐服务，认为这也是妹妹的荣耀，但妹妹渴望自由；鸟儿一旦失声就失去了豢养的价值，但鸟儿依然渴望飞翔。我们不知道知更鸟的嗓音问题是怎么来的，但知更鸟的死亡很有可能是“自己寻死”。毕竟，如果失声都无法让自己脱离家族，那就唯有面对【死亡】了。

这和花火的台词又形成闭环——为何花火不愿帮助公司，又给了砂金提示？因为她受知更鸟之托，需要引导砂金这个破局者，发现知更鸟的死。

这还能解释，为什么花火的委托人不希望花火和其他势力往来——因为知更鸟只是希望脱身，并不真的希望把家族完全搞垮，这会伤害她的哥哥。而花火知道，脱身，本质上还是和公司派的利益更贴进，所以会给砂金提示。

关于2.1的剧情，2.0并没有给很多线索，但我们知道现在有很多事情需要补完——

好了，就总结到这里吧，期待2.1的剧情和角色，给我们新的【惊喜】！