哟，好！朋友们好久好久不见，我是咕客，啊不，浪客。不知道各位在新一年的怪医古堡里游玩的怎么样呢？本期的彩虹暖暖我将从本次活动中风格迥异的皮肤中深度挖掘其中的文化背景故事，看看设计师又整了什么好活儿。

Azami在本次的怪医诅咒活动中首次登场，而其皮肤设计来源也选择了其家乡日本的著名妖怪形象——般若。关于般若一词的读音常常被人所讨论，在佛教中般若一词的读音为“bō rě”，属于佛法两大分支“般若”、“禅法”中的一支。其读音般若（bō rě），也来源于梵语Prajna的音译。

般若，意为“终极智慧”、“辨识智慧”，在佛教中专指如实认知一切事物和万物本源的智慧。我们所熟知的《般若波若密心经》，就是由唐朝时期三藏法师玄奘所译。玄奘法师二十九岁时赴西域求法，一路艰难险阻，数不胜数。求得真经后，于贞观十九年回到长安，翻译经书千卷，而《心经》就是其中的一部。

说完了佛教中的般若，再来看看本次活动中的Azami的形象——日本妖怪般(ban)若(ruo)。般若作为日本传说中知名度较广的鬼怪之一，在如今的很多游戏以及影视中都有出现。

般若（はんにゃ），在传说中是一种由于女性的嫉妒与怨念郁结而形成的怨灵。大致特征包括头生双角，面部狰狞诡异等，样貌上有些类似于之前关于Echo文章中重点介绍的日本妖怪——鬼（oni），但大多数以女性为主。

般若在日本传说中一般根据形象的不同，分为三者类型：笑般若、白般若以及赤般若。

笑般若起源于江户时代，最早出现在葛饰北斋所绘《百物语》中。这类型的般若算是三大类中危害相对最小的，笑般若在民间传说中喜欢抢夺小孩的东西，而做恶作剧弄哭小孩也是她的拿手好戏。（请务必帮我带亲戚家孩子，不是）

与笑般若相比，白般若的知名度与传播度更广，其出自于《源氏物语》。《源氏物语》中写道，太子妃六条御息所因为心中的嫉妒与不满，杀死了爱人光源氏的正妻与情人。而在六条氏去世后，依然化身为亡灵对光源氏新娶的妃子纠缠不休。

这样心中充满强烈嫉妒与怨念的女性怨灵就被民间船说为般若妖怪，白般若也就此诞生。而白般若得以广为流传，离不开日本能剧艺术以及纹身文化的传播。

提及日本的纹身文化，大部分人都会在脑海中浮现出，某某组的”雅酷杂“（黑道）身上的花臂纹身的情景，而白般若正是日本黑道成员选择纹身图案的选择之一。在我们所熟知的游戏作品《如龙》中，号称嶋野之狂犬的真岛吾朗所采用的便是般若纹身，值得一提的是在上次《R6》与《如龙》联动时，也推出了Echo的嶋野狂犬菁英皮肤同捆。

关于黑道常常选取般若作为纹身的原因也一直众说纷纭，比较常见的说法是它们可能被用作促进好运和驱邪的象征。般若面具相传可以对抗负面能量、可以作为精神的强大护身符。无论是挂在家里还是钥匙链上，般若面具都被认为可以保护主人免受不幸，并有助于创造有利的环境。（当然黑道嘛，多少沾点迷信也正常）

最后要说的赤般若是实打实的狠角色，也是本次Azami皮肤所代表的类型。赤般若生性凶恶，无差别攻击人类，手段极其残忍。本次的皮肤名称也很值得玩味，在Azami初次登场的CG中，作为保镖的Azami没能阻止保护的对象死去，作为女性的Azami化身赤般若复仇自然不奇怪。设计师选择”心碎“、”复仇之心“作为皮肤的名称也合情合理了。

本次在怪医行动中令人非常头疼的Gridlock的装扮非常有趣，整体风格上为海盗骷髅船长。海盗元素在动漫及游戏中多有出现，而如果和万圣节扯上关系，多数都会选择沉船失事后复生的海盗幽灵船长，比如历史上最为有名的幽灵船——飞翔的荷兰人号。

飞翔的荷兰人号通常只是在远距离被发现，有时还散发着幽灵般的光芒。在海上传说中，与这艘幽灵船相遇在航海者看来是毁灭的征兆。在德文里（fliegend）是用来表示一种持续飞行的状态，形容受诅的荷兰人永远飘流在海上，四处航行，却始终无法靠岸的悲惨宿命。也有说法是指船只收到诅咒的原因来源于船长与魔鬼的赌约，输家的船长不仅失去了生命，更是被诅咒只可以在北海间往复航行。

然而本次设计师似乎没有将Gridlock的设计往幽灵船长那疙瘩靠，反而是大量使用了水生植物诸如藤壶、水草等，将Gridlock塑造成了一位蹩脚的葬身鱼腹的“倒霉蛋船长”。而在设计头部装备时更是别处心裁，在骷髅的右眼出增添了一只透明的小虾，好似小虾“夺舍”了船长一般。皮肤的名称也被命名为虾米船长，更增添了几分调侃与幽默。

Nomad在本次的解析可能是最为困难的一个，本身设计上大量元素的堆积以及似是非无的既视感都让人头疼，只能一点点猜着来。

Nomad干员来自于摩洛哥，在背景故事中，Nomad是骨灰级的“驴友”，年轻时就独自跨越北非与欧洲，上天下海，游历四方。而在本次的万圣节中似乎Nomad不太走运，“厄运探险者”的代价可能远比两根手指所高昂。

结合皮肤背景中的沙漠以及“盗墓人”的同捆名称，不难联想到为人津津乐道的埃及法老——图坦卡蒙的陵墓。相信读者们即便对于埃及不甚了解，也会对法老的诅咒闻之一二。

随着考古学家对于埃及古老象形文字以及壁画的解读与分析，神秘黄沙下的秘密一一浮现。1922年，英国人霍华德 卡特首次发掘出了古埃及第十八王朝法老——图坦卡蒙的陵墓，惹人注目的不仅有墓室中琳琅满目的宝物与陪葬品，还有这位年轻法老留下的诅咒：”谁叨扰了这位法老的安宁，死神的翅膀将会降临到他的头上“。而后的故事就是参与陵墓发掘的人都离奇死亡，在无良媒体的宣传下，法老的诅咒之威广为流传。

当然，在现在视角看来，上述的说法毫无根据。而随着考古研究的深入与更多陵墓的发掘，所谓的法老诅咒不攻自破，但其并没有失去价值，反而在各类志怪的文艺作品中频频登场，更是为埃及本身笼上了一层神秘的面纱。

聊完了诅咒，我们将目光转向埃及陵墓中另一个为人熟知的物品——木乃伊。对于古埃及人来讲，死亡是一种极为重要及复杂的事项，死去的亡灵会经历重重的考验并最终达到轮回与永恒。这一点在很多角度都得到了诠释，例如著名的《亡灵之书》。

《亡灵之书》是一本古埃及墓葬文本，通常撰写在纸莎草上，从新王国开始到公元前50年左右使用。文本的埃及原名，被翻译为《白昼降临之书》或《光明降临之书》。当然所谓的“书”，只是一些描述松散的文本集，该文本集由许多魔法咒语组成，旨在帮助死者穿越Duat冥界，进入来世。

在书中我们可以看到很多古埃及神话中著名的神袛，比如天平左方的隼头神荷鲁斯，最左侧高大的冥界之神奥西里斯等等。灵魂在来到这里后需要将心脏置于奥西里斯天平的一段，而位于天平一侧的正是象征着正义的马特女神的羽毛。如果天平倾向羽毛的话无事发生，但如果心脏过于沉重，则说明灵魂过于肮脏罪恶，会被蛰伏于一侧的狗头狮子腿的怪物Ammut一口吞噬。

当然，仅仅有着这一份“阴曹地府游览指南”是远远不够的，要想达到永生与幸福的天堂，死去的尸体仍然需要得到充分的处理，“木乃伊”这一概念从此出现。制作木乃伊的流程相当的精细与复杂，包括脱水处理、香油松脂的涂抹等等。1998年，木乃伊这一为了死者转生而被制作的物品被导演斯蒂芬·索莫斯搬上了荧幕，这场在神秘埃及的历险记获得了一致的好评，更是激发了无数观影群众对于古埃及的神往。而这一系列电影的第三部也将“木乃伊”这一概念扩大到我国的兵马俑，当然这一部没看过的同学就别看了（因为是乐色）。

在铺垫这么多之后，我们回头来聊聊Nomad的皮肤。Nomad的整体人物特征上有很多木乃伊独有的特征，手臂以及手部上看到明显的亚麻布包裹的痕迹就是佐证之一。

当然让我更加确信的Nomad设计为木乃伊的证据，来自于Nomad口部的细节——黄金制作的舌头。

时间先稍微回来一点，2021年的12月份考古学家在埃及发掘出了一处极为罕见的密封墓，这座由石灰岩制成的男性石棺被密封，里面保存着木乃伊遗骸和一系列物品，包括一个圣甲虫护身符、木乃伊制作过程中使用的四个罐子，以及400多件由釉面陶器制成的小型陪葬品。而根据报道称，木乃伊的脸也保存完好，嘴里还含着一条金色的舌头。

金色的舌头在去年的考古工作首次被发现，其作用被专家解释为便于死者与冥界之神奥西里斯交流，由此看来《R6》本次的设计虽然选取了木乃伊这一相对“老旧”的题材，但其细节之处确实做到了与时俱进，设计师加鸡腿。

一些还没完全搞懂？待解析的地方

荷鲁斯之眼？

在Nomad头上的珠宝以及舌头上都屡次出现了眼睛这一符号，虽然根据埃及的神话，眼睛可以简单的解释为荷鲁斯之眼或者是计量数字的单位。但皮肤中出现的眼睛与荷鲁斯之眼的形态并不相同，此处的眼睛究竟有何指向，还需研究。

炼金术符号？

另一个让人头疼的地方来自于枪皮上的奇怪符号，和斗哥聊了下初步推测是炼金术符号之类的东西。考虑到炼金术最早就源自于“赫尔墨斯法老”墓室中的雕刻在祖母绿上的《翠玉录》，这样的推测不无道理。出于这样的考虑，我简单的对比了炼金术金属符号与枪皮上的符号，得到了一些相似的结果，但事实上这些东西到底是啥玩意，代表何意，到现在也没有答案。

灵感来源于克苏鲁小说？

在查找资料的间隙，我无意间看到了罗伯特·布洛克的克苏鲁神话作品《木乃伊之眼》，文章虽然很短，但其中一些细节却和Nomad的设计细节很相似。罗布特这位克苏鲁派作者非常喜爱关于埃及的克苏鲁题材，本篇《木乃伊之眼》就是其中的一篇，我这里引用翻译者柯索提亚的一段，大家感受一下：

小说中的木乃伊眼睛已经失去，取代的是像宝石般闪耀的不明物，而Nomad皮肤中也没有眼睛，同样也大量采用了宝石元素.....

透过皮肤背后的是精彩的故事、悠久的文化和数不清的冷知识。我是浪客，期待下一次的再会。