本文属于《丝佩瑞尔故事集》系列的长篇故事，另名《蝴蝶效应》，全文30万字。为方便阅读，每次更新字数会控制在4000字以内。

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故事集的有声内容目前签约发表于喜马拉雅，由“本音物语”老师倾情演播：【专辑页面】

这是一桩发生在丝佩瑞尔大陆的真实事件。

眼下，当事人正处于危难之际。回忆起整件事的来龙去脉，还不忘惺惺作态的发出一声感叹。

对于自己亲身经历的遭遇，当事人思来想去决定以“公路”、“寻宝”等模棱两可的字眼界定。假如他知道逍遥城最大一间出版社新进出版了本名叫《十二把折凳》的新书，定然会以为那位作者迸发出的创作灵感极有可能是参考了自己这段时间所经历的荒唐事。

一想到将来有人问起他这趟旅行终点的收获，当事人早已暗下决定，他会伸出双手故弄玄虚的说道：“一手是信仰，另一手是科学。两手抓，两手都要。”

只是此时此刻，当事人两手和面门能接住的唯有滔天海浪。眼见有两位令他印象深刻的倒霉蛋卷入海底，当事人的心态赫然放松，就这么晕厥了过去。

在这件事情发生的当年，许多人和事会彻底改写自羽神战争后，统治大陆千年的沉闷、消极的主旋律。改写历史的卑微之人中，就包括面前这位脑子有点充血的当事人。

当一切都尘埃落定，位于逍遥城的最大一间出版社决定把当事人奇遇记般的故事整理成几十万字的纪实文学。

只可惜撰写这样一部登场人物众多的文艺作品的执笔小说家文笔平平、风格泛泛、水准粗糙、用词业余。初稿里通篇既无跌宕起伏的剧情，也没有催人泪下的尿点，更缺少爱恨情仇作为衔接场景的润滑，“奶子”、“大腿”、“屁股”等惯以用来博取眼球的兴奋点同样少的可怜。唯有骗稿费的注水痕迹随处可见，流水账式的叙事结构充斥其间，字缝里填满自暴自弃的忧郁。

如此拖沓的文风导致故事里当仁不让的主人公——三合——要等上超过万字的废话连篇后才闪亮登场。

在此之前作者恐怕还想着废些笔墨，梳理一下大陆各地正同时发生的几件鸡毛蒜皮的小事。

弗兰克·林在做梦。确切来说，他在睡觉，只有睡觉时才会做梦。

妄想靠写作一夜暴富，或是默默无名之时让出版社相中的白日梦不算，那是笑掉大牙的天方夜谭，该开除梦籍。梦里什么都有，唯独没有给凡子体验当作家的美梦。

作家的梦是噩梦之神负责。挥舞名曰“交稿死期”的烈焰皮鞭催稿，让人从梦里哭到梦外是噩梦神的长项。

无论弗兰克，还是林都非梦里人本有的名讳，甚至使用“他”来指代也不够确切。名字是做梦时想到的，林觉得自己配拥有姓名，如果条件允许，他还起了个炫酷的中间名。有名、有姓，有中间名，多洋气。仿若宝藏湾打工的狗蛋儿，胸牌上写着“托尼”，职务一行是“循环系统部首席回收官”，干得实则是挑大粪的工作。甭管是在大城市，还是回乡，选一个说出来名声都好听。

无论熟悉林的凡子如何称呼他，在没人知道他的地方起个洋气名字准有销路。

“吉瑟斯开天辟地格瑞特全能帕沃至高坡菲无敌安珀儿”，简称“吉儿”。林仔细揣摩着自己创造出来的伟大中间名，突然感觉有点难登大雅之堂。

弗兰克·吉瑟斯开天辟地格瑞特全能帕沃至高坡菲无敌安珀儿·林正是梦里人为自己起的全名。

要是凡子问起，这位功德无量的神明老爷是谁。万一有人口齿不清，激动的说出“是弗兰克·‘鸡儿’·林大神”，难免妨碍到信徒们踊跃为信仰充值。要知道，信仰可是林这类物种获取力量的唯一途径，因此起个朗朗上口的名字至关重要。

林是个神。故而用“他”来指代有失偏颇、略带冒犯、某种主张和意义上的不正确。神没有性别，哪怕舍弃肉身凡胎的羽神，虽保留生前容貌，但性别这方面确实跳脱出了二元对立的层面。当然，选择保持外貌和性别，而且数量颇多的别个例外羽神姑且跳过不表。

跳出二元对立自然有其高明之处。偶尔众神挑中个虔诚信徒，在他梦里现身，都尽可能挑对方中意的外表。说到底，布道、贩售信仰的生意是买方市场，要是跳出个青面獠牙的玩意儿来把信徒吓跑，可就没人愿意供奉那尊神明老爷了，更别提靠信仰充值系统获得力量，想都别想。所谓神明老爷的“嗔忿相”，也要兼顾艺术层面的美学要求，不能上来就颠覆凡子三观，把头插进屁股用肚脐眼瞪着信徒。

其实，凡子们对神明老爷的定义错得离谱。众神，特指刻在神殿醒目位置的十三位老爷当然是睿智的，在神性发散时无所不能。可羽神不是，羽神是众神的公务员，是他们得力的助手，是为了业绩不择手段的平凡神明。他们会出错，会捅娄子，甚至会死。在众神手底下的羽神远没有凡子想的高大威武，羽神在其位谋着各种可能存在安全隐患和漏洞的事情，最要命之处还是在于他们会死，死后回归主神的神性里，而且没有最低社保和医保。

正因如此这般，对凡子们而言难以理解，而对羽神们来说获取信仰至关重要，称得上神生头等大事。为了能苟活下去，羽神们可什么都做得出来。行为堪称下限界之楷模，其中囊括任何领域的下限。

简言之，羽神的素质良莠不齐，整体智商堪忧，淘汰率极高。

比如卡利普索，他是海神，是十三位主神之一。他手底下负责台风和打雷的羽神淘汰率奇高，村儿里公共水利磨坊里的磨盘都没有它们勤奋。归根结底这个位置上的羽神干起坏事容易兴奋，兴奋起来喜欢把神力朝自己身上招呼。哪怕机缘巧合之下降下的神迹惩罚到海面飘摇的凡子，通常他们的智商也决定了优先挑大个儿的东西下手，跳过真正需要替神惩罚的对象。

扁舟和小船，他们选后者；小船和客船，他们选后者；客船和商船，他们选后者。军舰，他们尤为喜欢军舰，只要工作海域里有军舰或像军舰的船，他们便牟足了劲儿把全部神力招呼到军舰身上，末了自己还会化作惊雷砸入海中，次次如此。

做梦的林恰好是卡利普索的羽神之一。

他掌管洋流、诅咒、丢闪电；让人起疹子、生鸡眼；既能保佑生产者母子平安，又能惩罚恶人便秘拉稀。其实每位羽神会的都差不多，只要林愿意，他同样可以降下冰雹、火雨，找一处人多的平地表演大地开裂。这种事不取决于羽神，全看凡子们对着参照物祈祷的时候赋予羽神怎样的功能。死神不知从哪学来的，把信仰和神力之间的关系称作“信仰充值”。包括林在内，多数羽神对死神的理论深信不疑，毕竟他成天和凡子打交道，见多识广，身边还跟着位可人儿的骂人精，肯定特别精通凡子们的花花肠子。

众神就是如此对凡子好奇。与之对应，为了确定神都是干什么的，凡子们同样没少操心，甚至还闹出过宗教战争。开战的理由多数时候只为了确保自家神明比对家多个“保佑煮饭时米饭不夹生”的功能，等战争过后没人在乎这一祝福的功效究竟几何，毕竟赢家攻城掠地得到的财宝可比虚无缥缈的赐福实际多了。

所以话说回来，林就是负责洋流、诅咒、丢闪电；让人起疹子、生鸡眼；既能保佑生产者母子平安，又能惩罚恶人便秘拉稀的神。因为渔民们老祈祷第一条，所以船首像经常有他一席之地，对自身胸围恶意夸大宣传的海洋女神手里捧着的表证物正代表林。

- 待续 -