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孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的言语；他想飞上天空，他想潜入蚁穴......

                                                                                                   ——XX

你很能干，某种程度上说，代表着社会应该发展的方向。

一是你不焦虑。现在社会普遍焦虑，因为焦虑是市场的本质之一，市场是无限竞争的，这必然导致所有参与者焦虑。要做到不焦虑，能够跳出市场，需要强大的内心和定力。中国搞市场，和西方不一样。西方搞市场的历史，是让人退不回乡村的，一定要让劳动者只能靠出卖自己才能生存（所以斩杀线是资本主义必然的威胁手段），这样资本家才有剩余价值可剥削。中国大不同，1）我们对绝对贫困是兜底的，不让人被斩杀；2）大量的人在县乡是有根的，有房有田，有宗族亲友的庇护，他们随时可以退回去的，就像你一样；3）中国的大小城市，区域之间呈阶梯排列，房价、生活成本差距悬殊，但生活的现代性、舒适性并无太大区别，也就是说，只要愿意退，大家都可以找到舒适区，都可以不焦虑。西方的市场造成的焦虑是一种无法逃避的必然，而在中国，是一种选择，你可以选择不焦虑，这就是“涩会主义市场经济”中“涩会主义”的意义所在。一切向钱看，钱最重要，则再多钱也逃不了焦虑。一切向人看，钱只是让人生活的，则一生不需要多少钱，焦虑很难抓住我们。“仁者以财发身，不仁者以身发财”，我们的祖先，早就知道这点，写在《大学》里让孩子从小背诵，我们这些不肖子孙，忘掉了。你才是我们祖先的孝子贤孙，所以他们的智慧也在庇护你：你有好老婆，好儿女，好心态，好生活。

二是你保护老婆。你这封信主要是夸老婆的，你怕一些读者的评论可能伤害她。一个男人，自己带大两个孩子，还要兼顾生意。一般人，可能又骄傲又挑剔，对配偶就各种不满了——但即使这种不满是合理的，对夫妻感情和家庭关系，也会形成破坏。世上绝大多数人都是普通人，要互相挑剔，任何两个人之间都会成仇。就是圣人当你的家人，你最后也会看他不顺眼。我们的文明，把处理人与人之间的关系，放在极重要的位置，“仁义”两字，最直接的定义就是“人与人的关系达到最合适”，这个最合适是什么？就是“和”。“礼之用，和为贵”。对敌人，要敢打敢斗，让他不敢起歹心，最后和平共处。对朋友，要春风化雨，谦恭退让，最后和谐团结。家人，是比朋友更高一层的亲近关系，是绝不能失去“和”的，所以要多看对方的付出与牺牲，要放大对方优点，越能干的人，越不能自夸和骄傲，要把家庭的集体利益放在个人利益之上。而你，轻轻松松，自自然然就做了这点。

所以，能力、智慧主要不是体现在文凭上、收入上，而是体现在能不能把家庭经营好，能不能成为一个仁义之人。