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当前想置顶的一些内容 - Owen
Owen · 2026-07-09 · via Owen - Latest posts

最近学到了一个概念:Hypomnēma ,这是一种将真理内化为自己品格和行动的方法,具体就是把已经读到、听到的真理材料收集起来,再通过练习来塑造自己

我打算在这篇文章里长期整理我想内化的理想生活方式,分为四个部分:认知与判断,工作与创造,关系,公共生活。我需要经常整理和回顾这些内容。

世间有个令人无奈的事实:你学到的最重要的生活教训,往往最难向他人传达。它们听起来总是像陈词滥调。Nabeel S. Qureshi

一、认知与判断

  1. 许多观点看似相互矛盾。遗憾的是,这并不意味着其中一定有错。(Merlin)

    1. 因为:

      1. 生存之谜太大了 答案肯定不止其中一个。(房龙)

      2. 传统教育的一个大问题是过早地"关闭"知识——把东西教成"就是这样",而不是"在某些条件下是这样"。结果学生学到的是僵化的事实,而不是活的、可以灵活运用的理解。(艾伦·兰格)

  2. 教育意味着获得不同的视角,理解不同的人、经历和历史。接受教育,但不要让你的教育僵化成傲慢。教育应该是思想的拓展,同理心的深化,视野的开阔。教育不应该使你的偏见变得更顽固。如果人们受过教育,他们应该变得不那么确定,而不是更确定。他们应该多听,少说,对差异满怀激情,热爱那些不同于他们的想法。

    1. 在课堂上,往往是老师学到的最多。学校的运作模式其实是本末倒置的。应该让学生成为教学的主体。(thesystemsthinker.com

  3. 人们不会通过阅读深刻的智慧片段来学习。他们通过经验来学习。一旦他们学会了,智慧片段就会显得深刻。智慧片段只是作者所拥有的一些经验组合的指针,只有当读者拥有类似的经验时,读者才会觉得智慧片段很深刻。(thequestion.diy)

    1. 再放一个略显矛盾的话,但是这句话至少适合当年轻没有经验的时候,看到某句醍醐灌顶的话:

      1. 我们都有过突破性的经历。父母、导师或老师说过的一句话让我们难以忘怀,并改变了一切。一本 "震撼 "我们心灵的书。 此时此刻,在世界的某个角落,有一个段落、一个章节或一本书,如果你读了,它将永远改变你的生活。我把这种信息称为 "突破性知识",在我们这个信息过载的时代,掌握寻找突破性知识的能力是我们可以培养的最重要的技能之一。

  4. 我父亲完全没有智力上的不安全感,他从未担心过别人会觉得他是傻瓜。他根本不在乎这些。所以,他会毫不犹豫地问出最显而易见的问题…… 所以他会问很多很多“傻”问题(Nabeel S. Qureshi )

  5. "判断"(Orient)是一切的支点。判断不是简单的信息处理,而是一个由文化传统、过往经验、新信息的分析与综合、以及遗传因素共同塑造的复杂过滤器。你如何"看见"世界——你的心智模型——决定了你能观察到什么、如何决策、以及如何行动。

    1. 考察一个人的判断力,主要考察他信息来源的多样性。有无数的可怜人,长期活在单一的信息里,而且是一种被扭曲,颠倒的信息,这是导致人们愚昧且自信的最大原因。(阿玛蒂亚·森)

    2. 一般化的陷阱在生活中很常见。比如“老师都怎样怎样”,“男生(女生)都是某某”,“日本人就是某种人”这类说法,都是把自己有限的经验套用到所有人身上。读书的意义之一,就是帮助我们跳出这种狭隘的经验。通过了解更广阔的世界,我们能更容易避免这种轻率的概括。前文提到的社团教练,如果多读一些运动指导的研究,也许就不会轻易把个人经验当成普遍真理。(为什么要读书)

  6. 想要每天做出更明智的选择吗?其实很简单,关键在于利用“默认设置”的力量。你每天90%的决定都是下意识做出的,很多都是环境使然。所以,大多数决定其实是一种习惯,而非经过深思熟虑的选择。而习惯,可以通过调整生活中那些看不见的默认设置来培养。想要做出更明智的选择,就得设计更聪明的默认设置。(dansilvestre.com

  7. 想得到一样东西,最可靠的方法是让自己配得上它。 (芒格)

  8. 当你为某件事努力奋斗时,人们才会更欣赏你,而不是当你已经拥有它的时候。(Derek)

  9. 如果在你全部的清醒时间,都能给自己的大脑找到有意义的事情去做,而不是放任自己在迷糊的状态下漫无目的地浏览几个小时网页,那么在一天结束时,你会觉得更加充实,第二天开始时更加轻松。(《深度工作》)

    1. 我喜欢读很多书时的那个我, 我不喜欢花了很多时间在社交媒体上的那个我。(被偷走的注意力)

  10. 我非常幸运。我读法学院之前就已经学会了学习的方法。在我这漫长的一生中,没有什么比持续学习对我的帮助更大。再拿沃伦·巴菲特来说,如果你们拿着计时器观察他,会发现他醒着的时候有一半时间是在看书。(芒格)

    1. 当金钱充裕时,知识才是真正的财富。知识无法外包;我们必须自己理解事物。(lesswrong.com)

    2. 有时候,你读到一本书,它会让你充满一种奇特的传道热情,你深信除非所有活着的人都读过这本书,否则这个破碎的世界永远无法重归完整。(The Fault in Our Stars)

    3. 读书是人类迄今发明的最光荣的消遣。(非必要阅读)

    4. 敬书籍,这是你能买到的最便宜的度假方式。(Charlaine Harris)

    5. 上周有人问我为什么更喜欢书。我脱口而出的回答是:我喜欢书那种宁静、不带商业色彩的特质。没有广告,没有炒作,只有静谧的智慧,能给全神贯注的读者带来深远的收获。(sive.rs

    6. 如今,光是读书这一简单行为就能让你获得巨大的优势。(perell.com

    7. 一个读者在死前活了一千次,但是从不读书的人只活了一次。(乔治·R·R·马丁)

    8. 我们通过阅读知道我们并不孤独。(William Nicholson)

    9. 你认为你的痛苦和心碎在世界历史上是前所未有的","但后来你读到了。(themarginalian.org

    10. 小说是一种同理心健身房,可以提高你同情他人的能力。(被偷走的注意力)

    11. 是书籍喂养了我天性中丑陋和浅薄的部分。(被偷走的注意力)

    12. 人应该年轻的时候多阅读,不然你就无法践行你在阅读中收获的东西了。

    13. 不读书的人比不识字的人没有优势。(马克吐温)

  11. 写作不是思考的结果;它是思考发生的媒介。(Fortelabs

    1. 一个从不写作的人,对任何非琐碎的事情都不会有完全成型的想法。(paulgraham.com)

  12. 过错(fault)和责任(responsibility)是两件完全不同的事。一个人遭遇了不公,那不是他的过错。但如何回应这个不公,仍然是他的责任。这两件事可以同时为真,不矛盾。你没有选择被裁员——那不是你的错。但你如何处理失业后的生活——找新工作、学新技能、还是躺在沙发上喝酒——那是你的责任。你无法控制发生在你身上的事,但你能控制你赋予这些事的意义以及你的回应方式。(过上美好生活的反直觉方法)

    1. 把精力花在"为什么"上,通常只是一种拒绝接受现实的方式。唯一有用的问题是"现在怎么办"(Too Soon Old, Too Late Smart

  13. 如果一个问题不能被解决,那么它就不是真正的问题。它只是一种情况、一种环境、一种生活现实,它像重力一样,是一个无法解决的问题。这里有一个小小的诀窍,它有助于你节省大量的时间。这个诀窍就是接受现实。我们拼命与现实抗争,利用所拥有的一切去改变现状。但不论你怎么做,现实永远是赢家。你无法打败它,无法欺骗它,也无法让它屈服于你的意志。现在不能,以后也不能。(斯坦福人生设计课)

  14. 你的"在乎"是一种稀缺资源,而大多数人把它挥霍在了不值得的事情上。(过上美好生活的反直觉方法)

  15. 每个人都想要好身材、好事业、好关系——这些答案毫无信息量,真正定义你人生的,不是你想要什么样的快乐,而是”你愿意承受什么样的痛苦“。想要好身材?问题是你愿不愿意忍受每天健身的酸痛和饮食控制的无聊。想创业?问题是你能不能接受长期的不确定性、拒绝和失败。你想要的结果不决定你的人生,你愿意经历的过程才决定你的人生。(过上美好生活的反直觉方法)

  16. 自由阶段的最高境界叫“注意力自由”——财务自由不是钱多,而是你不用老想着钱。一个超级有钱但每天担心怎么维持财富的人,实际上不自由;一个收入普通但知道自己够了、不用为钱焦虑的人,才是真的有钱人。(钱是身份的传声筒

    1. 自由不在于保持无限选择,而在于主动放弃选择。一个不愿意对任何事情做出排他性承诺的人,表面上拥有无限自由,实际上什么也没有——因为深度只来自承诺。正因为生命有限,所以选择才有意义;正因为你不可能做所有的事,你选择做什么才真正定义了你。(过上美好生活的反直觉方法)

    2. 自由不是你想怎么样就怎么样,自由是你有多少可选项。而可选项来自学习和积累,比如你想弹钢琴,你得先学会弹钢琴,你才有弹钢琴的自由。人的自由或者人的本质就是学习。(成为有能的自己:能做任何事的能力

  17. 乐观者将负面事件归因于特定的暂时性因素;悲观者则将其归因于永久性因素;乐观者将无助感进行隔离处理,而悲观者则认为生活中的某个领域失败就意味着整个人生失败;乐观者将坏事归咎于自身之外的原因,而悲观者则将发生的事情归咎于自己。

    1. 无论你认为自己能行,还是认为自己不行——你都是对的。(Henry Ford)

    2. 人需要希望才能生存。快乐的对立方是没有希望,而不是悲伤,愤怒。(Everything is f*cked)

    3. 如果你最初对生活的假设是负面的,那么会更快乐。( 德伦·布朗)

  18. 生命的意义不在于发现自我,而在于塑造自我。(乔治·萧伯纳)

    1. 你不是通过内省找到自己的,而是通过选择和行动创造自己的。你是你所做的事,而不是你所说的话。所以,与其花大量时间在冥想垫或心理咨询椅上试图"理解自己",不如去做那些你尊敬的人会做的事。身份是行动的副产品,不是内省的产物。(Too Soon Old, Too Late Smart

    2. 你将终生背负所有决定的后果。(news.ycombinator.com)

    3. 人生比的其实是谁更先认识自己。

    4. 现在描述了你如何度过过去,而你的未来将表明你如何度过现在。(medium.com)

  19. 幸福就是你的思想、言语和行动和谐一致。(甘地)

  20. 无论付出多大代价,都要始终保持高度的正直。走捷径是不值得的。(Nabeel S. Qureshi

  21. 无论宗教还是身心灵,我都接触过,却从未被它们招募。究其根本,灵性世界所秉持的“向内求”的底层逻辑,和我探索世界、改造世界的志趣背道而驰。我很早就意识到,很多自我的问题,解法都不在“自我”,而是需要向外走,去连接他人、社会。在这个过程里,自我的问题都会迎刃而解,甚至根本不成为问题。不是说我不关注自我,而是我相信一个人的自我,以及对自我的认知,正是在和外界的碰撞、互动里去形塑、深化的。我的价值更多地在于为他人创造价值,而我所追求的“存在的意义”,正是诞生在和他人、和社会,和各种事物建立关系的过程中。这就是为什么我走向了公共,走向自由主义、女权主义、公民行动和新闻。 (歪脑

二、工作与创造

  1. 请注意你的生产与消费之间的平衡。如果你只消费而不生产,那就得改正这一点。(Nabeel S. Qureshi

    1. 你有多少时间是用来消费别人的东西(电视、音乐、电子游戏、网站),而不是自己创造?其中只有一个能增加你作为人的价值。(cracked.com

  2. 弄清楚什么能创造持久的价值。(Nabeel S. Qureshi

    1. 若想发明三十年后仍会被使用的东西,那就发明三十年前本该被使用的东西。(塔勒布)

    2. 我有一条原则:绝不开始任何不愿为此投入五年光阴的事业。绝不参与半年后就会厌倦的项目,绝不参与半心半意的快速致富计划。如果连自己都无法想象至少要为此奋斗五到七年,那我连尝试的念头都没有。我坚信长远规划的力量。(joanwestenberg.com

  3. 以沙特尔为目标”(克里斯托弗·亚历山大)——做任何事情时,都要以成为有史以来最出色的人为目标。这可以弥补你天生的偏向,即往往只做些平庸之事。你必须真正立志达到与伟人同等的水准。(Nabeel S. Qureshi

  4. 创作得越多,能做的事情就越多,灵感也会源源不断地涌现。反之,一旦远离创作,就很难重新投入。(henrikkarlsson.xyz

    1. 刻意练习是不愉快的。这正是大多数人不做它的原因,也正是它能制造竞争优势的原因。如果每个人都愿意做,它就不稀缺了。(Newport

  5. 检验一个人是否真正热爱自己所做的事,就看即使没有报酬,甚至还得另找一份工作维持生计,他是否仍愿意继续做下去。有多少公司律师愿意在业余时间无偿从事现在的工作,同时白天去当服务员养活自己呢?(Paul

    1. "有什么事儿是你白干都乐意,但是别人都是收钱才愿意干的?那就盯准那一件事猛干。" (shopify ceo)

    2. 不要制作任何你觉得有义务制作的东西。 只制作你想制作的东西。如果感觉像家庭作业,就停下来,除非你喜欢家庭作业。(austinkleon.substack.com

    3. 最危险的说谎者可能是孩子们自己的父母。如果你为了给家人提供高标准的生活而选择一份无聊的工作,你就有可能让孩子们感染上工作无聊的观念。一个以热爱工作为榜样的父母,可能比一栋昂贵的房子更能帮助他们的孩子。(如何做你热爱的事

  6. 务实主义者的成长阶段:第一阶段:优先考虑金钱,第二阶段:熬过创造瓶颈期,第三阶段:驾驭创意生涯(务实创作者的成长轨迹

  7. 如果你要为人们做一些东西,确保它是他们真正想要的东西。做到这一点的最好方法是制作你自己想要的东西。写下你想读的故事;建造你想使用的工具。由于你的朋友可能有类似的兴趣,这也将使你获得最初的观众。(pg)

  8. 好的产品为用户争取最大程度的自由。

  9. 世界靠一件事运行,就是感觉。人们把钱花在让他们感觉良好的事情上。(Everything is f*cked) (赚钱的真谛?)

  10. 艺术是通过做出大量选择而产生的。如果我们以小说创作为例,也许最容易解释这一点。当你在写小说时,几乎每打一个字,你都会自觉或不自觉地做出选择;过于简单地说,我们可以想象一个万字的短篇小说需要上万次选择。当你给生成式人工智能程序一个提示时,你所做的选择非常少;如果你提供一个百字提示,你所做的选择大约有一百个。(为什么人工智能不会创造艺术

  11. 如果说我有才华,那么我觉得我最大的出发点是不想跟别人一样,这一点逼得我要找不同的路径,或者找自己的角度。(十三邀

  12. 我们大多数人花太多时间在紧急的事情上,而在重要的事情上花的时间却不够。(cacm.acm.org)

    1. 我回到工作岗位才几天,但我已经注意到,我的生活中很快就少了一些有益健康的活动:散步、锻炼、阅读、冥想和额外的写作。 这些活动有一个明显的相似之处,那就是它们几乎不花钱,但却需要时间。空闲时间的稀缺意味着人们要花更多的钱来获得便利、满足感以及其他任何可以买到的解脱。

  13. 我将每条推文视为一种收益潜力无限、风险极小的期权;因此,用金融术语来说,每条推文都是一份“免费期权”。所以我认为你应该多发推文。(nabeelqu.co

  14. 如果你不再关注忠诚度,只关心那些通过精心设计的 Facebook 标题或简介偶然进入你的页面的人,那么你的读者就会疏远你。

  15. 前往热闹的地方,集聚效应非常显著。(Nabeel S. Qureshi

  16. 让自己处于更容易获得好运的位置。我尝试了许多不同的事业,保持乐观,投入精力,通过尽可能多地学习来做好准备,并坚持足够长的时间,直到好运找到我。(斯科特·亚当斯)

三、关系

  1. 你就是宇宙的中心,而其他人也是。(news.ycombinator.com

  2. 不要问别人是否想要一杯水。直接给他们一杯水就好。谁都喜欢别人主动递上一杯水。(Merlin)

  3. 身边有一群富有启发性的人,和你自己的天赋、勤奋一样重要。你的圆圈推动你变得更好。(Drew Houston麻省理工演讲)

    1. 高级友谊需要共同的严肃参照——共同阅读过的书、共同被震撼过的问题、共同对某些事物的崇拜和某些事物的鄙视。当相对主义消解了所有共同的高尚参照,人们只剩下基于利益和快乐的社交网络,友谊本身也被降格了。(布鲁姆)

    2. 在解决生存问题之后,人的幸福感主要由身边关系的质量决定。(张潇雨)

  4. 说到底,等你到了我这把年纪,人生的成功与否,其实取决于你渴望爱你的人中,究竟有多少人真正爱着你。我见过许多富人,他们享有盛宴致敬,医院楼翼以他们命名。但真相是世上无人真心爱他们。若活到我这般年纪,却无人对你心怀善意——管你银行账户有多丰厚,你的人生就是场灾难。(沃伦·巴菲特)

  5. 只有当我们对某人的爱超过我们对他们的需要时,我们才有机会建立真正的关系。(尼尔·施特劳斯)

  6. 作为咨询师,我会问来访者两个问题。一个问题是,如果Ta一直这样子,你会离开吗?另一个问题是,如果你离开Ta,你的生活会是什么样的?这两个问题都在判断来访者能不能离开,无论是心理意义上的,还是实际生存意义上的。如果离不开,这段关系很可能已经变成了权力取向的关系,关系怎么样已经不是方法和爱意的问题,而是全由高位者的意愿来决定。(曹雪敏

  7. 富人常误以为自己受到敬仰,实则遭人嫉妒。(collabfund.com)

  8. 嫉妒成立的前提之一就是你觉得对方和你挺像的。所以你嫉妒的其实不是这个人,你只是想要他拥有的那个东西。你并不想变成他,你只是想要他有的那个特定东西。这么想通之后,就可以把注意力从"为什么是他不是我"转移到"我该怎么得到我真正想要的"。(嫉妒是灵魂的毒瘤

四、公共生活

  1. 没有人应得更好的自然能力,也没有人在社会中应得一个更好的起点。我们居住于一个恰好奖励我们特殊强项的社会也并非自身作为的结果,这是对我们好运气而非德性的一种衡量。(罗尔斯)

  2. 声望地位的定义:"其他人知晓你拥有足以在愿意时帮助他人的资源"。(meltingasphalt.com

  3. 对话模式(比如播客)更倾向于营造共识与默契而非提出质疑与批判。(joanwestenberg.com

    1. 在充满欺骗的时代,说出真相就是一种革命行为。(George Orwell)

    2. 这个俄罗斯中年女人非常善于感知孩子们何时对她撒谎,但当她看俄罗斯电视时,这些本能似乎抛弃了她。(经济学人)

  4. 广告已成为使用互联网的一种全球性“税”,而这笔“税”主要由最脆弱、不擅长使用科技产品的用户承担。(kagi

    1. 我们不仅过着越来越忙碌的生活,需要获取及时且高质量的信息,而且随着文明日益发展,我们也开始意识到,正如我们对摄入体内的食物十分谨慎一样,对于让哪些信息进入大脑,我们也应当保持谨慎。(kagi)

  5. 真正拥有城市的人,其实是那些走路的人。

  6. 一个国家是什么,在于他如何展现(由个人和家庭构成的)人民的生活。 一个公司是什么,取决于它如何展现员工的生活。

  7. 好的组织,是保护人“在乎”的本能。没有人真的想交付自己都看不上的东西。我们天然就想把事情做得更对一点、更好一点。问题在于这种原本强劲的驱动力,会被不好的组织慢慢消磨掉。当数字比价值更重要,“快点上线”比“做对”更重要。一个好的组织要做的,其实就是:找到那些“在乎”的人,然后清理掉让“在乎”变成奢侈的障碍,让“在乎”重新成为组织的本能。有了“在乎”,再加上手艺和品味,“对的东西”就会自然生长出来。

  8. 在从事一份工作——无论什么工作——时,人必须觉得自己拥有这份工作,并表现得仿佛自己将永远留在这个岗位上。当一个人觉得自己拥有当前的工作并以此方式行事时,他便无需为下一份工作担忧。(把工作做到底