都说“得闲读书”，但对于上班族来说，却少有闲暇时候，即便不曾被繁忙的工作填满一天的时间，也会把时光用在赡养老人、养育子女等生活日常上，最终不免选择在通勤时间拿起手机、Kindle，在运动锻炼时戴上耳机，这种情况下的阅读选择，相对文学名著、史哲著作，像张发财《十三不靠》这样的历史段子集其实更为合适。

这本书由张发财从历史中整理段子结集而成，类似于余世存的《非常道》，但在每个段子看似严肃的开篇后，张发财都要不正经地写上一两句，把历史事件的严肃性降格。这或许是张发财天性使然，又或许是要和微博的文风相匹配，但读起来不免有种古龙所言“自身之悲剧即他人之喜剧”的感觉。

比如有一段讲杨再兴作战勇猛，以三百骑冲击金兵十二万大军，杀敌两千人，力战身亡后，尸体火化烧出两升箭头，这故事如果写到这里为止，颇有一种英雄末路的悲凉感，张发财却加上一句“怀疑他前世参与过诸葛亮的‘借箭行动’。”

于是英雄史诗成了市井段子，最关键是，草船借箭历史上是孙权干的。

再比如说苏东坡，这位文坛巨擘在书中也化身好几个段子。

比如苏东坡写《孙莘老求墨妙亭诗》，有一句“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”这是“环肥燕瘦”的出处。张发财就开玩笑说苏东坡觉得杨玉环肥而不腻，赵飞燕瘦而不柴，外焦里嫩吃完还想来。又比如“乌台诗案”案发时，苏东坡和儿子苏迈定下暗语：没事送肉，出事送鱼。但苏迈去外地办事时，托亲戚代送饭忘了告诉暗语。苏东坡见到鱼，万念俱灰之下写了首绝命句“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡”。张发财又评价说，临死都不忘吃。

或许对于市井百姓而言，一个爱吃、会吃还能把吃经典化的苏东坡才更接地气，更容易让人心生好感。纪录片《历史那些事》讲苏东坡就不谈诗词文墨，只讲吃喝人生。张发财在点评完苏东坡的一爹、两兄弟、三任老婆、四个弟子、历五位皇帝、六个人生知己（欧阳修、司马光、米芾、陈季常、道潜、徐君猷）后，也要特地加上一句：

补充下七——七把叉！老苏太他妈能吃了。

虽然这本书有许多可指摘处，但通勤时随手翻翻、随看随关，却也算恰到好处的适合，不会因为看得入迷耽误时间。这类适合利用碎片时间给自己的知识世界“轻补给”的书籍和学习平台如今越来越多，不免给人一种每天都在学习的错觉。但实际上，这种“学习”固然要胜于刷淘宝和社交媒体，但相比认真读完一本好书，实在是差得很远。能利用碎片时间，给自己的知识世界“吃零食”固然不错，但每天或每周抽出一定时间，认认真真读一本书来“吃正餐”，于我们而言才更需要。

这本书的书名“十三不靠”是麻将中一种胡牌的牌型，也叫“天下大乱”，需要条万筒三门一门147，一门258，一门369，再加上东南西北中发白七张字牌，总共16张牌抓到14张就可以胡牌（虽然然名为十三不靠，但胡牌必须要十四张牌）。“十三不靠”与“十三幺”（需要东南西北中发白、条万筒各有1和9，13张牌再得到13张中任意一张即可胡牌）是两种胡牌方式（十三幺也叫国士无双，张发财书的封底用国士无双来和十三不靠前后呼应，可能是误用），一般打麻将时说“十三不靠”是指自己牌太烂，前不挨着后不挨着（也有隐喻运气太差的意思）。

虽然“十三不靠”也指运气太烂，但以“十三不靠”作为书名的书籍倒有不少，除张发财此书外，还有尹丽川的小说集《十三不靠》、朱叶青的随笔集《十三不靠》，李放和卜凡鹏的成功学著作《十三不靠——依靠自己去成功》。以前读书时，对很多事情都感兴趣，却无一样精通的我也曾自嘲“十三不靠”，但不少往日所学所知，数年后也意外派上用场，虽不能说“杠上开花”，却也算是意外之喜了。