人只有在闲着的时刻才会思考非常哲学的问题。比如人生究竟有什么意义？我们活着是为了什么。然而，这些问题本身就没有标准答案。每个人都有每个人不同的活法。

最近看的这本书的书名倒是非常符合人生的意义是什么这样的问题，《每当我找到生命的意义 它就又变了》。就像人生充满了戏剧性，每个阶段都包含着人生不同的意义。

作者自青春期起开始摘抄哲学词句，记录到一个小本子上。当作者到了晚年开始写这本书时，对于每一位哲学家的词句都赋予了更多的批注和解析。本文会对其中的一部分哲学家进行点评，并附带上我的想法。

伊壁鸠鲁

莫因渴望你没有的，而错过你已拥有的；要知道，你现在拥有的，也曾是你渴望的
 

完全同意。伊比鸠鲁的思想不属于纯粹的享乐主义，而是更偏向谨慎地享乐。和亚里斯提卜这样的纯粹享乐主义者不同。后者更偏向及时行乐，所以总会向法律和道德发起挑战。

假如我为了打游戏，配了一台豪华的电脑，这当然属于享乐，也是完全OK的。这种享乐还在伊比鸠鲁的范畴，但假如我为了追求更加快乐、更加刺激的享乐，毫无节制地花钱，及时行乐并且超前消费，我就靠向了亚里斯提卜。

叔本华

生活摇荡如钟摆，于痛苦与无聊间徘徊
 

完全同意，简单来讲没钱缺钱就痛苦，有钱就有可能变得无聊，然后乱花钱，可能回到痛苦。花钱沉迷于那些能短暂刺激神经，缓解痛苦的嗜好。

我想叔本华处理地很好，对于这人生的两大难题。第一个大难题是痛苦，因为继承了父亲的遗产，所以叔本华不用像大多数人那样做一份自己不喜欢的工作并持续几十年再退休。第二个大难题才是最难以对付的，要不然也不会有那么多拆迁户、中彩票的人乱花钱到流落街头。

叔本华也有奢侈的时候，不过他把专注放在了阅读和写作上，所以他的人生至少是没有被毁掉的。

尼采

从存在中收获最大成果和快乐的秘诀就是：过危险的生活！
 

完全同意。过危险的生活不是指立马收拾装备去亚马逊丛林生存。人们都习惯于呆在自己的舒适圈，只有少部分人愿意走出自己的舒适圈。我现在更偏向于走出自己的舒适圈去寻找快乐。

尤其在我接受了在世界上任何地方都会碰到危险。人生本就无常，没人能预言自己的死亡。与其在未来的某一时刻后悔，不如想做什么就立马行动。这就是冒险的价值。

当然，也有人想要过更安稳的生活。比如，考个公务员。看看网上公务员对自己工作和生活的抱怨就能知道，很多人在第一天上班的时候就后悔了。除了工资低，还有其他的各种不满。假如一个公务员那一年想要环游世界，那么不好意思，请等到几十年后退休的时候再说吧。

当公务员朝九晚五还算是幸运的，比如教师编也很稳定，但必须接受每天从早忙到晚的生活，这种生活不是危险的，却是异常劳累的。

贾科莫·莱奥帕尔迪

大自然以其惯常的善意，注定了人直到完全失去了活着的理由之时，才懂得该如何生活；直到无力再享受鲜活的快乐之时，才找到生活的乐趣所在
 

完全同意。当我们有很多选择时，我们往往不知道选哪个，总会考虑是不是另一个选择更好，更适用于我们。那些懂得生活并享受生活乐趣的人往往是不做什么选择的人，他们往往不会刻意追求幸福。

比如霍金，对于他只有学习、接受信息这一条路可走。对于史铁生而言，在他残疾后开始写作，他也没有什么选择。对于拿破仑来说也是如此，在被流放到荒岛后，只有国际象棋可玩。

一个人享受生活的趣味可以是高级的或者低级的，只要是你在真正地享受你的生活。

保罗 田立克

我们的语言精明地体悟到了独自一人所包含的两种意味。它创造了‘孤寂’这个词，来表达独自一人时的那种痛苦。它还创造了‘独处’这个词，来表达独自一人时的那种荣耀
 

完全同意。我还没有像梭罗一样，直接到瓦尔登湖去住上几个月。我还保持着和这个世界、城市之间的联系。

一般而言，一个人从出生开始到大学毕业，这是他与人保持最紧密的时期，这是最不会感到孤独的时期。大学毕业后，这是最考验个人能否与自己的孤独和解、能否独处的开始。这个时候随着身边的人各自有各自的远去，曾经亲密的朋友都一一离去。

当然，不是说一个人在年轻时就要像年老时那样享受独处，社交当然很好。只不过，我还是不喜欢那种”只在人群中狂欢“的社交，比如那些无意义的派对和各类社交软件，对于增进亲密而言，毫无意义。

亚里士多德

爱情是两个不同的身体里住着同一个灵魂
 

完全反对，在心理学的研究领域，对于灵魂伴侣这种说法是越来越抵制的，针对长期关系而言。

长期关系面临的不是盛大的婚礼或者豪华的旅行，而是接下来的柴米油盐酱醋茶以及各种生活琐事。如果我们爱上的是一个理想化的伴侣，那么就意味着接下来的相处是会令人崩溃的，因为我们的伴侣永远不可能达到我们心中的要求。

塞缪尔·贝克特

“爱斯特拉冈：咱们老是想出办法来证明自己还存在，是不是，狄狄？ “弗拉季米尔：是的，是的，咱们是魔术师。”
 

作者和他的大学好友在期末考试前，排演着自己的人生。工作、结婚、安家、生子。然后他们都哭了，这就是人生的荒诞主义。

是的，一切都不过如此吗？我们的人生都要像社会剧本那样一直进行下去吗？人生的无意义感时不时就会闪现在人的头脑里，探寻人生的意义的荒诞之处在于我们无法用理性的方式去解释这一切，科学有着它的局限面。

接受人生的荒诞并不是一件容易的事。

马可·奥勒留

要把每件事都当成生命中的最后一件事去做
 

完全同意，缅怀过去或者对未来进行过多的思考占去了人生太多的时间。我们只拥有当下，当下是我们的一切。如果一件事太过糟糕，就要及时止损。而不是等到过了一段时间，去思考为什么当时不那样做。

缅怀过去和对未来的展望太过诱人，可能诱惑到一想到就停不下来。故乡、旧人和崭新的生活，反而现在的生活显得一切不过如此，是一种荒诞主义。对于生活，完成现在能做的事是一种享受。