知道对的，不能坚持不断去坚持；
知道错的，不能坚持不断去拒绝。

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从心理上 说，毅力属于意志的范畴，作为意志的一种基 本品质，毅力也是人们为着实现 一定目的而去克服困难的心理过 程及其行为表现。这里有两点应该明确：第一，毅力是在克服困 难的心里过程中表现出来的；第二，克服困难又是为着实现一定的目的。明确了这两点，对于我们锻炼毅力很有好处。

那么，怎样才能增强自己的毅力呢？
一是强化正确的动机。人们的行动都是受动机支配的，而动 机的萌发则起源于需要的满足。什么也不需要或者说什么也不追 求的人，从来没有。人，都是有各自的需要，也有各自的追求； 只是由于人生观的不同，不同的 人总是把不同的追求作为自己最 大的满足。斯大林说，伟大的目的产生伟大的毅力。从奥斯特洛 夫斯基和张海迪身上，我们可以 充地看到，崇高的人生目的怎样 有力地激发出坚韧的毅力。
二是从小事做起，可以锻炼大毅力。李四光向以工作坚韧、 一丝不苟著称，这与他年轻时就 锻炼自己每步走零点八米这类的 少事不无关系。道尔顿平生不畏困难，看来从他五十年天天观察气象而养成的韧性中得益非浅。高尔基说:“哪怕是对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有 力，”生活一再昭示，人皆可以有毅力，人皆可以锻炼毅力，毅力与克服困难伴生。克服困难 的过程，也就是培养、增强毅力的过程。毅力不很强的人，往往能克服小困难，而不能克服大困难；但是，积克服小困难之小胜 也能使人大困难之毅力。今天，你或许挑不起一百斤的担子，但你可以挑三拾斤，这就行。只要你天天挑，月月练，总有一天， 一百斤担子压在你肩上，你能健步如飞。恽代英说的深刻：立志需用集义功夫。余谓集义者，即在小事中常用奋斗功夫也。…… 在小处不能不犯过失者，其在大处犯过失必矣。小压迫小引诱即能胜过，在大压迫大引诱中能否胜过尚为一问题。如小处不能胜 过尚望大处胜过，岂非自欺之甚呼？胜过小者，再胜过较大者。此所谓集义也。不然集交仍然是一句空话。”
小事情很多，从哪些小事情做起，有的人好睡懒觉，那不妨来个睁眼就起；有的人“今日事 ，靠明天，”那就把“今日事， 今日毕”作为座右铭；有的人碰到书就想打瞌睡，那就每天强迫自己读一小时的书，不读完就不睡觉，只要天天强迫自己坐在书 本面前，习惯总会形成，毅力也就油然而生。人是需要从自己做对的，因为人有惰性。克服惰性需要毅力。任何惰性都是相通的 ，任何意志性的行动也是共生的。事物从来相辅相成，此长彼消 。从小事情就可以培养大毅力，其道理就在其中。
三是培养兴趣能够激发毅力。有人说兴趣是毅力的门槛，这 话是有道理的。法布尔对昆虫有 特殊的爱好，他在树下观察昆虫 ，可以一趴就是半天。诺贝尔奖获得者丁肇中说，我经常不分日夜地把自己关在实验室里，有人以为我很苦，其实这只是我兴趣 所在，我感到“其乐无穷”的事情，自然有毅力干下去了。当然人的兴趣有直观兴趣和内在兴趣之分，但两者是可以转换的。例如：有的人对学外文兴味索然，可他 懂得，学好外文是建设四化的需要，对这个需要，他有兴趣 ，因此他能强迫自己坚持学外文。在学的过程中，对外文的兴趣也就能够渐渐培养起来，这反过来又能进一步激发他坚持学外文 的毅力。一个人一旦对某种事物 、某项工作发生内在的稳定的兴 趣，那么，令人向往的毅力不知 不觉来到他身边，也就成为十分 自然的事情。
四是由易入难，既可增强信 心，又能锻炼毅力。有些人很想 把某件事情善始善终的干完但往往因为事情的难度太大而难以为 继。对毅力不太强的人来说，在确定自己的奋斗目标、选择实现 这一目标穿破口时，一定要坚持从实际出发，由易入难的原则。 徐特立同志学法文时，已年过半百，别人都说他学不成，他说， 让我试试看吧。他知道自己记性差了，工作又忙，所以，开始为 自己规定的“指标”，只是每天记一两个生词。这个计划起步不 大，容易实现，看起来慢了一些，但能够培养信心，几个月下来 ，徐老不但如期完成计划，而且培养了兴趣，树立了信心，又慢 慢掌握了学法文的“窍门”，以后每天可以记三、四个生词了。 徐老的做法很有辩证法。要是一开始在没有殷握的情况下，就提 出过高的指标，结果计划很可能实现不了，信心也必然锐减，纵 使平时有些毅力的人，这时也可能打退堂鼓。美国学者米切尔、 柯达说过：“以完成一些事情来开始每天的工作是十分重要的，不管这些事情多么微小，它会给人们一种获得成功的感觉。”这种感觉无疑有利于毅力的激发。柯达 的话看来对于我们干其它事 情，也会有启发的。不知你以为然否？