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El dinero no desaparece, cambia de lugar" Miguel Hern�ndez y la prosa de munici�n Bi Gan, director de 'Resurrection': "Los sue�os y el cine son dos expresiones para designar lo mismo" Jos� Sacrist�n y Mar�a Galiana, memoria eterna de nuestro teatro: "Nadie nos va a bajar de aqu� porque no nos da la gana" Juan Gracia Armend�riz ante doscientos catorce d�as de incertidumbre De cloaca al aire libre a monumento del arte urbano: "El BesArt es una referencia mundial" Cartago, el imperio sin memoria: mitos, teorías y verdades de la civilización que Roma quiso exterminar de la faz de la tierra La Casa de Bernarda Alba se hace baile en Madrid: "Espero que el p�blico pueda vivir el encierro, la angustia y los conflictos de estas mujeres sin necesidad de seguir la obra de forma literal" La Biblia de Ferrara, un monumento cultural de lo que somos y de lo que pudimos ser El Mundo Notas al pie de la historia: Cabello/Carceller devuelven la voz a los disidentes olvidados ficial Francis Ker�, arquitecto: "Una de las enfermedades de las democracias africanas es querer parecernos a Occidente sin tener las mismas ra�ces" M�sica, apocalipsis y pol�tica: Jos� �ngel Ma�as recomienda tres pel�culas que reflejan tres formas de entender el cine L�szl� Krasznahorkai: c�mo resistir al miedo gracias a los "errores" de la vida y el arte Rodrigo Rey Rosa: "Los criollos heredamos los peores modales de aquella Espa�a que M�xico denuncia" Jacinto Ant�n: "Soy periodista por casualidad. Cuando empec� ni siquiera sab�a de d�nde ven�an las noticias" Llegar tarde Aquellas hambres John Banville: "La literatura no sirve para nada, no nos hace m�s amables, guapos o inteligentes, s�lo nos produce placer, Pero, �qu� m�s hace falta?" 48 horas con Quevedo en Gran Canaria: "En este punto de mi vida no quiero agradar, me la suda fuerte" Roser Cabr�-Verdiell y la gu�a m�gica para acabar con el miedo por los hijos Barcelona y el Quijote, un amor no correspondido: "Cervantes deber�a ser un referente continuo" El marqu�s de Mor�s, el protofascista que vino de Francia Relato in�dito de Marta Jim�nez Serrano: Feliz Sant Jordi Alonso de Quesada, el poeta que esperaba en la sombra La Esfera de los Libros celebrar� Sant Jordi junto a los lectores 10 novelas en espa�ol recomendadas por el D�a del Libro 2026: Nerea Pallares, Luis Landero, Sara Barquinero, Jes�s Carrasco... 10 ensayos recomendados para el Día del Libro 2026: Historia, biografías, análisis e investigación para entender el presente 10 libros infantiles recomendados para el D�a del Libro 2026 Annie Ernaux y su diario de sombras en busca de la luz 10 novelas juveniles para el D�a del Libro: Laura Gallego, Alice Kellen, Blue Jeans... 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El Mundo
Ediciones Universidad de Navarra (EUNSA) · 2026-06-24 · via La Lectura

El volumen 'La salud mental en el cine y las series', coordinado por Clare Elizabeth Cannon y Pablo Alzola, reflexiona sobre varias historias del mundo audiovisual que "nos enseñen a mirar y ser mirados"

Fotogramas de algunas de las series y películas tratadas en el ensayo.

Fotogramas de algunas de las series y películas tratadas en el ensayo.

Actualizado

Ahora que la salud mental se ha convertido en uno de los grandes problemas de la esfera pública, el riesgo de convertir el sufrimiento en una etiqueta, una moda o un mero contenido nunca ha sido tan alto. La salud mental en el cine y las series, volumen coordinado por Clare Elizabeth Cannon y Pablo Alzola, plantea una pregunta ambiciosa: ¿puede la ficción ayudarnos a comprender mejor la vulnerabilidad humana?

La respuesta que ofrecen los autores es afirmativa, aunque con una condición importante. El cine y las series no contribuyen a una mejor comprensión de la salud mental cuando reducen a los personajes a diagnósticos, traumas o estereotipos. Lo hacen cuando consiguen representar la complejidad de la experiencia humana y mostrar a las personas en el entramado de relaciones, pérdidas, esperanzas y conflictos que dan forma a una vida.

La salud mental en el cine y las series

Edición de Clare Elizabeth Cannon y Pablo Alzola

Editorial: Ediciones Universidad de Navarra, EUNSA.
Año de publicación: 2026
Disponible en EUNSA: aquí.

El libro reúne ensayos de psicólogos, especialistas en comunicación y estudiosos del mundo audiovisual que analizan obras como Inside Out 2, Lady Bird, This Is Us, El padre, Cerrar los ojos o Los destellos. Su interés, sin embargo, no reside únicamente en el comentario cinematográfico. Lo que vertebra este conglomerado es una determinada idea de la narración como espacio de reconocimiento.

La introducción ofrece una de las claves del volumen al defender que necesitamos historias que "nos enseñen a mirar y ser mirados" y que se resistan a "aplanar la experiencia humana convirtiéndola en mero contenido". Frente a la proliferación de relatos prefabricados y a la lógica de los algoritmos, los coordinadores reivindican la mirada humana como una herramienta insustituible para explorar los territorios más difíciles de la experiencia.

Uno de los aciertos del libro es su insistencia en los vínculos. La salud mental no aparece tratada como una cuestión exclusivamente individual ni como un problema clínico aislado. Por el contrario, muchos de los capítulos muestran cómo el bienestar psicológico está ligado a la capacidad de establecer relaciones significativas, afrontar las pérdidas y reconstruir la propia identidad. El duelo por la muerte de un hijo, la adolescencia como proceso de maduración, la fragilidad de la memoria en la vejez o la restauración de los lazos familiares son algunos de los territorios explorados.

Pablo Alzola y Clare Elizabeth Cannon, editores del volumen.

Pablo Alzola y Clare Elizabeth Cannon, editores del volumen.

Resulta sugerente la propuesta de Elizabeth Cannon sobre las "narrativas dialógicas". Frente a los relatos basados en el enfrentamiento y la simplificación, la autora reivindica historias capaces de generar encuentro. Su planteamiento parte de una intuición sencilla pero fecunda: la vulnerabilidad no debe presentarse como espectáculo ni como signo de debilidad, sino como una condición compartida que puede convertirse en puente entre las personas. Como escribe, "la vulnerabilidad no es un problema ajeno, sino un terreno común donde poder crecer juntos".

El libro tiene también el mérito de escapar tanto del optimismo ingenuo como del fatalismo contemporáneo. No busca ofrecer soluciones rápidas ni convertir el cine en una terapia. Más bien explora cómo determinadas historias pueden ayudarnos a nombrar el dolor sin quedar atrapados en él. De ahí que una de las ideas más interesantes del volumen sea que las audiencias actuales no buscan "consuelos fáciles ni finales artificiales", sino relatos que reconozcan la dificultad sin convertirla en la última palabra.

La obra constituye una defensa de la ficción como lugar de encuentro humano. En tiempos de polarización, simplificación y consumo acelerado de imágenes, sus autores recuerdan algo que el mejor cine siempre ha sabido: comprender a otro ser humano exige tiempo, atención y una mirada capaz de permanecer allí donde la fragilidad se hace visible.