El arquitecto, ensayista y profesor Eduardo Prieto publica 'Los lugares de Petrarca', un texto breve y delicad�simo sobre el padre del Renacimiento que da hasta v�rtigo por la manera tan descarnada en la que mira al mundo de las ideas

Actualizado Mi�rcoles, 13 mayo 2026 - 00:08

Hay algo �nico en la obra del arquitecto, ensayista y profesor Eduardo Prieto: en 2019, Prieto escribi� el libro m�s apegado a la realidad material que se pueda imaginar, una Historia medioambiental de la arquitectura (C�tedra, 2019), que era casi una enciclopedia de su disciplina llena de barros, maderas, piedras y fuegos. En 2023, public� Los laberintos del aire (Asim�tricas), que trataba del Renacimiento, del aire y el viento m�s que de lo s�lido, pero que, de alguna manera, tambi�n era una ampliaci�n de Historia medioambiental de la arquitectura.

Y, en 2026, Prieto entrega Los lugares de Petrarca (Acantilado) un texto breve y delicad�simo como literatura que da hasta v�rtigo por la manera tan descarnada en la que mira al mundo de las ideas.

En realidad, el primer v�rtigo consiste en escribir esas cuatro palabras: mundo de las ideas. Prieto, adem�s de arquitecto, es fil�sofo. Sin embargo, el mundo de las ideas no es en Los lugares de Petrarca un concepto filos�fico-historiogr�fico sino una realidad vivida y atada a la realidad material. El mundo de las ideas del libro es un espacio en el que importan la textura de las rocas, la profundidad de las grutas y la direcci�n de los vientos. Es un lugar en el que habita un hombre, Francesco Petrarca, en su b�squeda del amor, la belleza y la trascendencia.

�Es Los lugares de Petrarca un libro de viajes? Es tentador hacer esa analog�a ahora que el g�nero de la literatura de viajes parece un anacronismo perdido en el siglo XX. Y, en parte, s�, el libro de Prieto sigue el esquema del palimpsesto viajero de Petraca. Toma los lugares del poeta y, sobre todo, toma sus vagabundeos de N�poles a Avi��n, pero no como an�cdotas sino como esencias de la experiencia humana. Los lugares del poeta explican el amor. Los lugares del fil�logo explican su enso�aci�n. Los lugares del viajero explican el desarraigo. Los lugares de la codicia explican el mal estar en la vida. Y no es que la vida est� en los lugares que habitamos. Es que la vida es los lugares que habitamos.

La experiencia petrarquiana de todas esas ciudades, desiertos y capillas fue angustiosa. Petrarca vivi� en una huida permanente que era desesperaci�n por el mundo, desesperaci�n moral. En Los lugares de Petrarca, Prieto le ofrece una salida en forma de un di�logo cervantino con Montaigne. El m�stico y el pragm�tico se encuentran en la noche y acoplan sus lugares, sus huidas y reclusiones. Hay algo �nico en Los lugares de Petrarca.