最近在写小说的人物小传，有一个角色一开始没有明确的性向设定，但是我必须把他设定为一个「男子气概」非常强，但事实上他做得每一个选择又非常怂、非常出乎意料，难掩自己对其他男性的嫉妒，但又必须通过诋毁其他男性的方式来获取自尊。所以最后就考虑了「深柜」这个设定。

我相信如今这个时代已经不再需要解释「深柜」是什么。就算中国再不承认同性恋的存在，但互联网的兴起让这件事不再陌生。但这是一个非常刻板偏见的标签，每个人对于性向的理解也都不同。比如我觉得这是很正常的事情，而且追溯原生家庭都能找到「原因」；也有人觉得这就是心理不正常，是变态。

无独有偶，今早 @ihaihe 在微信找我，让我在他的博客留言骂他「死基佬」，以便测试一下他博客评论区能否顺利屏蔽垃圾内容。他加了一百多条敏感词进去，为了屏蔽那些骂人的评论。我很惊讶，比起观点和人格上的不理解，原来还真的有恐同的人，会专门到一个主动出柜的博客下面辱骂留言。

我跟 ihaihe 讨论出一个「有失偏颇」的结论：直男恐同的底层逻辑是厌女，他们害怕自己会有女性特质。

这个结论是从上野千鹤子的《厌女》里总结出来的。这本书虽然描述的是「为什么厌女」，但其底层有一个关于「男权」价值观的构建。

• 原始驱动：男性的原始驱动是「尊严」，男性的价值由权力争斗所决定；女性的原始动力是「爱与归属」，这更像是男性通过权力争斗所获得的「附属品」，即我通过雄竞获得了女性的青睐。
• 男性的抱团：单纯的一元论结构，会认为「男性气概」对标的就是「不是女人」，因此衍生了厌女症。因为一旦被贴上女性化的标签，就意味着会被男性团队所排挤，所以才需要不断强化自身的「男子气概」。
  • 例如小学生性发育初期，男生会通过抱团来排挤女生或女性化的男同学，甚至通过霸凌这类男生的方式来团结「男子气概」的团体。
• 直男的厌女：通过第一条，「男子气概」将女性视为男性尊严的附属品，会特别强调其地位的差别，所以一些男性会通过贬低、凌驾女性的方式以获得更多的男子气概。一旦男性意识到自己需要依靠女性，或是自己存在女性特质的一面时，会产生自我认同割裂所导致的强烈「厌女」情绪。
  • 我对自己也有强烈的厌女情结，我很厌恶自己身上情绪化的一面，所以我会第一时间拆解自己的情绪。但是在写作时，我又必须需要切换到情感模块进行创作。所以这也是我创作矛盾源之一。
• 同性恋的符号：对于「男子气概」而言，同性恋是完全脱离男性-女性这个对应关系的存在。为了简单归类，同性恋被归类在「不是男人」即「女人」的对立逻辑里；厌恶他们，也是一种对「男性气概」的强化过程。
• 歧视往往需要「观众」：在表象上，直男之间极容易形成对女性的歧视性、羞辱性言论，以此来证明自己的「男性气概」。同时，也会有对另一个同性恋的歧视、撇清关系来自证清白，以避免被男性群体排斥。

综上，直男恐同的底层逻辑与直男厌女是相同的。

但是，现在出现了一个 bug，男性之间形成对女性特质的歧视，是因为同时有另一个男性在场，以此来进行抱团。那为什么在 ihaihe 博客里追着骂的人，哪怕是只有自己一个人，也非常执着地在单方面的输出呢？

当然，我并不能通过反推，给这个在 ihaihe 博客发表恐同言论的人下定义，我只是从人物小传的角度来进行某一种合理路径的推测。

你在什么时候会分裂出一个观察者的视角，来审视自己？这是一个极其对内、也是极其脆弱的部分，因为一个观点、一个结论、一个故事而对自己进行了重新审视。人难免会有这样的时刻，而这个时刻是「羞耻」的，比如回顾那些没有发挥好的吵架、或是一段丢脸的经历。而这个时候，为了避免这种羞耻延续，转移攻击目标是一种不错的选择。比如带着孩子赶火车的家长，因为自己的失误导致误点，失控感让他需要在当下找回控制权，转而对孩子进行责难：「要不是你非要买那个棒棒糖，我们怎么会错过火车！」

歧视不只发生在当事人和第三人之间形成的联盟关系中，也可能是自己与自己对话时形成的攻击目标转移。

我举个例子，就能让这个逻辑闭环：我设定的角色是一个深柜，在用攻击另一个同性恋的方式，证明自己不是同性恋（厌女），否则他会不受控地出现认可、甚至是羡慕这个同性恋的人生（成为自己讨厌的女性）。

人是很难欺骗自己的内在的，特别是生理层面的反应，大脑会比人类更诚实地产生激素，而心理想要对抗这种生理反应，就必须对自己进行全盘否定，甚至人格的拆解。既然做不到对自己诚实，那不如就在当下找到第三个攻击对象，以转移这种对内攻击。

值得提醒的是，这个逻辑闭环并不能倒果为因：即孤狼式攻击同性恋的人都是深柜。

得出这个结论，倒是 ihaihe 这家伙补充了一句：你拆解的很对，骂我的很多川渝 IP。