我的书评：很多观点放到现在是有些过时了，而且对于某些群体的解读也有些片面和尖锐，虽然阿德勒医生本心是好的吧，但这本书中价值观和人生观的部分内容我并不太认同。

阿德勒对自卑情结的定义是，当有问题出现时，如果一个人无法恰当地适应或应对，并坚信自己一定没有办法解决，这就是自卑情结的表现。

第一章 人生的意义

与决定论（Determinismus）不同，个体心理学认为，一个人的过往经历并非其成功或失败的必然原因。我们并没有在自己的经历之中遭受所谓的心理创伤，而是出于某种需要，将经历转化为了创伤。人生掌握在自己手中，我们赋予经历的意义决定了自己的人生。假如总是执着于某些经历，并且让这些经历来决定自己的未来，那么我们由此提炼出的意义多多少少都包含了错误。意义并不是由生活境况决定的，我们赋予境况的意义才决定了人生。

如果在生活中遇到了困难，被忽视的孩子当然会高估困难，低估他人的善意以及自己与他人合作克服困难的能力。他们感受到的是社会对自己的冷漠，也不期望社会能够给自己带来温暖。特别是这些孩子不会明白，如果做出有益于他人的事，自己便能得到他人的爱与关心。因此，被忽视的孩子总是怀疑他人，缺乏自信。

简而言之：被忽视的孩子从未找到一个完全值得信赖的人。令人悲伤的是，在如今的社会之中，孤儿或私生子在人生之路上经历了许多挫折。我们必须把这样的孩子归入被忽视的孩子之中。

早期记忆指个体10岁之前的重要记忆，包括多段记忆。

童年早期的记忆能够十分清楚地揭露，一个人特有的生活风格可以追溯到何时，以及这种生活风格是如何形成的。早期记忆（früheste Erinnerung）有如此重要的地位，原因有二。第一，早期记忆保留了个体对其自身以及生活环境所形成的基础判断，是个体对认知的初步总结，也象征最初的、近乎全面的自我以及他人对自己的要求。第二，早期记忆也是一个主观的出发点，是个体为自己构想的人生的开端。因而，我们通常可以在一个人的早期记忆中发现他身处的弱势地位和他期望的强大、安全之间的矛盾性。对于心理学的目的而言，一个人的早期记忆是否确实来源于人生之初并不重要，甚至，这件事情是否真实地发生过也无关紧要。重要的不是记忆的真实性，而是这段记忆为何被记下，一个人对它的理解以及它对当下和未来生活的意义。

第三章 自卑感与优越感

现在是时候给自卑情结下一个定义了。假如一个人在面临困难时没有充分调整好自己或为克服困难做好准备，并深信自己没有解决困难的能力，自卑情结就会出现。

一个人会试图限制自己的活动范围，花费更多的精力来避免失败，而非争取成功。在困难面前，有自卑情结的人会表现得犹豫不决、停滞不前，甚至畏惧退缩。

无论如何，神经官能症患者的目的始终不变：获得优越感，但并非以付出努力、改善处境的方式。

一旦优越感目标被确定，生活风格就不会偏离目标。一个人的习惯和症状都是针对具体的目标被挑选出来的，是无可非议的。

神经官能症患者也是如此：他们选择的方法没错——是无可指摘的。我们能够改进的是他们的具体目标。伴随着目标的改变，其思维方式和态度也会转变。他们不再需要旧的行为习惯和态度，取而代之的是符合新目标的行为习惯和态度。

第四章 早期记忆

早期记忆有着非常特殊的意义。首先，早期记忆展示了一个人最初形成的生活风格及其最简单的表现。我们可以从早期记忆中推测出一个孩子是受到了溺爱，还是遭到了忽视；他的合作能力得到了何种程度的训练；他更愿意同谁进行合作；他面临着哪些困难以及如何克服困难。

第五章 梦境

从科学的角度看，此类观点十分可笑。我在开始研究梦境问题的时候，便非常肯定：和在清醒状态下、具有完全思维能力的人相比，做梦者预知未来的能力更为糟糕。我确信，比起日间思维，梦境并非更具有智慧和预言性，反而更加令人迷茫和困惑。

梦的目的在于自我催眠和自我欺骗。梦的总体目标是唤起一种心情，人们以这种心情做好准备来面对自身的处境。我们能够在梦中和日间生活中看到同一个人格，不过应该在所谓的心智车间里面看见它，在那里梦境正在准备日间想要运用的情绪。如果我们是对的，我们甚至会在梦境的构造中，在梦境采用的方法中发现自我欺骗的行为。

第六章 家庭的影响

在家庭中，最重要的方式就是“合作”，而这一目标直接与社会兴趣相挂钩。养育者之间需要合作，母亲和父亲也分别需要通过引领和表率的方式教会孩子如何进行合作。

第七章 学校的影响

必要的前提是：老师真正地关心自己的学生。如果缺少这个前提，便不存在富有成果的教学。

竞争意识的培养会贯穿整个学生时期。对于孩子来说，这是一件不幸的事情——无论是取得进步、努力超过同学，还是落于人后、放弃竞争，都是一样的不幸。在这两种情况中，孩子主要的兴趣都集中在自己身上。孩子的目的不在于做出贡献，帮助他人，而是为自己谋取最大的利益。正如家庭应当是一个整体，每一个家庭成员都是整体之中平等的部分，班级也应当是这样的一个整体。只有接受了这样的教育，孩子才会真正地互相关心，在合作中获得乐趣。我认识许多“难相处的”孩子，通过同学的关心以及合作，他们的态度从根本上发生了改变。

教育面临的最大阻碍，不是孩子真实的能力极限，而是人们主观想象出来的限制。如果知道自己的智商不高，孩子会感到绝望，认为自己永远也无法取得成功。在教育中，我们必须努力增强孩子的勇气，培养孩子的兴趣，消除孩子因为个人对人生的理解而为自己设置的界限。

出生之后，孩子在“善”“恶”两个方向都有发展的可能。孩子会走上哪一条路，取决于他从周围的环境和自己的身体上接收到的印象和感受，也取决于他赋予这些印象和感受的意义，最主要取决于他受到的教育。

智力的遗传也是如此，也许相关证据还不是那么清晰。兴趣是智力发展最重要的条件，我们已经看到兴趣如何受到阻碍——并非通过遗传，而是通过气馁以及对失败的恐惧。毫无疑问，大脑的构造在一定程度上是遗传的，但是大脑是心智的工具，并非心智的起源。如果大脑的缺陷没有严重到无法用我们当前的知识消除，那么大脑就能够得到训练，弥补缺陷。在每一项非凡的才能背后，我们发现的不是与众不同的先天因素，而是经年累月的兴趣和孜孜不倦的练习。

还有一个问题是，孩子如果没有真正地受到教育和监管，肯定会对性感到困惑，在这件事上犯错。在学校，性教育是个十分复杂的问题。教室不是一个适合进行性教育的地点。老师如果当着全班的面谈论性教育，则无法确定，是否每个学生都正确地理解了老师表达的意思。

第九章 犯罪及其预防

阿德勒学者们后来将社会兴趣细分为三个层次：

（1）获得归属感；

（2）与人合作，为他人和社会做贡献；

（3）将全人类视作平等的，并以人类的福祉作为人生目的。

阿德勒相信，预防犯罪的核心并非处罚，而是要理解一个人为什么没有与他人联结和合作的意愿，并去培养其合作意识。他提到三种幼年状态容易引发低社会兴趣：

（1）有生理缺陷的孩子（这一点之后被扩充为不被鼓励的孩子，强调在生理和心理上都受到阻碍的可能性）；

（2）被溺爱的孩子；

（3）被忽视的孩子。

在这三种情况下，一个人也许会本能地首先满足自己的需求。

使罪犯与众不同的，不是他们追求安全感这一事实，而是努力的方向。一旦了解罪犯之所以选择这样的方向，是因为不理解社会生活的要求、不关心同胞，人们便能理解罪犯的行为。

无论是后天环境还是先天遗传，都不会必然地导致犯罪。

现在回到我之前说明过的整体行动路线：每个罪犯以及其他所有人都沿着这条路线追求胜利，追求最终的优越的地位。在这些目标之中存在着诸多区别和种类。我们发现，罪犯总是在追求私人化、个人化的意义中的优越感。

此刻我想明确指出，如果想理解罪犯，我们需要发现的主要问题是罪犯在合作方面的失败程度和性质。罪犯之间的差异在于合作能力。

罪犯只能在一定程度上与他人合作，如果这个程度达到了极限，他们就会转向犯罪的道路。

个体心理学教会人们将所有的人生问题分为三大类。让我们从第一大类问题开始：社交问题，即人际关系、友谊的问题。罪犯有时也会有朋友，不过罪犯只和同类人交朋友。他们会组建团伙，甚至对彼此保持忠诚。但人们随即发现，罪犯在很大程度上限制了自己的行动范围。罪犯和社会这个整体无法建立有效的关系，和正常人也无法建立友谊。罪犯将自己视为被抛弃的人，不了解如何在和同胞的相处中感到熟悉自在。

第二大类问题包含了所有与职业相关的问题。如果向罪犯询问职业问题，人们通常会得到这样的回答：“您对可怕的工作条件一无所知。”罪犯认为工作是可怕的，不像其他人一样愿意同这些困难抗争。

第三大类问题则包含了所有涉及两性关系的问题，即爱情和婚姻问题。一段幸福美满的爱情需要双方彼此关心，乐于合作。观察一下就会发现，在进入教养所的罪犯中，一半人在刚进去的时候患有性病。这表明，这些罪犯寻找一种轻松的办法来解决爱情问题。他们将爱情中的伴侣仅仅视为一件财产。通常我们会发现，这些罪犯认为爱情可以通过购买得到。性生活对这类人而言意味着征服和获取，性生活是他们应当占有的某样东西，而非生活中的伴侣关系。许多罪犯发出这样的疑问：“如果我不能得到想要的一切，生活对我有什么用处？”

此刻我想进一步探讨，合作的意愿在何种情况下会失败。有些情况下，责任在于父母。也许母亲没有成功地与孩子进行合作：母亲总认为自己的主导地位是不容置疑的，没有人可以帮助她，或许母亲自身也缺乏合作意愿。显而易见，在不幸或破裂的婚姻中，合作意愿不会得到适当的发展。孩子建立的第一段联系是和母亲的联系。母亲也许并不希望拓展孩子的社会兴趣，让孩子对父亲和其他人也产生兴趣。另一种情况则可能是：孩子或许觉得自己是家庭的领导者，但在三岁或四岁的时候，另一个孩子出生了，年长的孩子将这视为挫败，觉得自己被从领导者的位置上挤了下去，拒绝和母亲以及弟弟或妹妹合作。这些都是必须被考虑到的因素。

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