「奥卡姆剃刀的核心并非主张『简单即正确』，而是强调『如无必要，勿增实体』。这句话的『必要』不是主观判断的『是否容易解释』，而是客观上理论的经济性与解释力的平衡问题。换言之，奥卡姆并不是简化主义者，而是对逻辑结构进行自我约束。他的剃刀是一种『适度怀疑』的策略，而不是一把能杀死一切异议的绝对武器。从这里我们可以看出，奥卡姆剃刀并非主张所有现象都应有简单解释，而是强调假设的必要性检验。例如量子力学虽复杂，但其数学框架（如波函数）能解释大量实验现象，因而符合剃刀原则；反之，若强行用经典力学附加特设假设解释量子现象，则违反剃刀。」
这篇文章很精准地剖析了当今世界对奥卡姆剃刀的一个滥用，就是以为「能听懂的简单解释就是真理」，其实奥卡姆剃刀的核心是「尽可能少地定义新的概念」。
我认为有两种看上去很类似的「奥卡姆剃刀」，一种是用主观上简单的描述来打发复杂的现象，把一切不符合解释的部分归为噪音。另一种则是在复杂的现象中不断寻找相似点，用归纳法寻找更加简单的逻辑。
用数学来打比方的话，如果有一个复杂的表达式需要被「简化」，前者就是一个找一个近似的「经验公式」，看起来很短，算起来容易就行了，但是局限性很大。而后者就是仔细分析表达式，用乘法分配律来提取公因式、合并同类项，最后把复杂的表达式整理成一个更加简单的表述。
我理解本文的作者就是在提醒大家，第一种并不是真正的「奥卡姆剃刀」。
简单的东西有一种魔力——因为它好解释，也就好理解；好理解，也就好控制。
古今中外，不乏坐在高位的人，因为无法理解世界的复杂性，就试图用手上的权力把世界强行简单化——后果也往往是灾难性的。
我承认我对简单的规则有痴迷，但是也很清楚简单的规则可以产生复杂的现象。对于规则的解释，应该简单；对于现象的解释，要承认复杂。
「其实我挺不愿意去看望即将过世的老人，这并不是我不孝顺，而是我每次看到濒死老人，都会有种死神无限逼近的压迫感，内心非常复杂。大多时候我都在想，如果姥姥能够没有痛苦地迅速离开我们，或许她和我，还有所有惦念她的人，就都会得到一种舒畅的解脱感。可是死神却不待见她。我猜不到这是为什么。」
这段是很有感触的。最近我的最后一位祖辈，我的姥姥也安息主怀。每个人在地上的旅程终点都不尽相同，我和爷爷奶奶因为脑部的疾病，最后年日应该算是受了不少的折磨。姥姥和姥爷相对来说就平静许多，器官衰竭而寿至。
圣经里有一本长得很像佛经的《传道书》，里面有这么一句话：「往服丧之家，比往宴乐之家还好，因为死是人人的结局，活人要把这事放在心上。」（第七章 2 节）这是我很喜爱的一节警句，思考死亡是通向智慧的门廊。
「用了就是用了。坦诚地标出 AI 辅助的比例，不仅是对读者的尊重，更是对自我创作边界的一种警醒。敢于在文末挂上『本文代码由 AI 辅助优化』的标签，其实传递的是一种自信：我清楚地知道哪些是我的独立思考，哪些是 AI 工具的产物；是我在驾驭 AI ，而不是被 AI 所支配。
当你大大方方地承认这一点，读者不仅不会觉得你水平不行，反而会觉得你严谨、靠谱且真实嘛。」
作者推出了一个「AI 创作等级标识」，来公开内容创作中的 AI 含量。我觉得这是一个很不错的想法，实际上我看见有几个博客已经用起来了，效果也不错，（至少对于我来说）增强了读者的信赖感。
关于 AI 辅助创作的种种思考，我打算之后整理成单独的文章来谈谈——当然，有一种可能就是写了半天发现都是众人皆知的废话，那我到时候就把稿子揉成一团扔进垃圾桶。敬请期待～
简介：就是两只不一样颜色的袜子（袜子的颜色跟衣服的两种颜色是故意搭配的吗？）
这为什么要进我的周记哦？纯粹只是因为我发现，这张图在我的 RSS 阅读器里是腿朝右的，但网页版是腿朝上。原来图片是悄悄用 CSS 转正了。
看来找到逼人上网页版的诀窍了（把原图转 90 度再 hue-rotate 一下弄得不堪入目，然后再用 内嵌 CSS 矫正回来），或者是让网页版和 RSS 阅读器版的文字完全不同（比如 RSS 版的文章写在一个网页里看不见的隐藏 div，而网页版文章用 JavaScript 生成或者用 CSS 写在 before content 里）。
没想到这么随机的文章也会激发我的邪恶念头 😈 愚人节的时候打算拿出来玩玩看，灭哈哈哈～
「他们习惯了眼前的一切，包括并不严密的铝合金门窗。这熟悉的一切就像一种生态平衡，让他们舒心、安心。他们不想再去适应全新的却陌生的房子、家具，甚至还要为此改变一些日常习惯。
想明白这点，我就不再强求了。由此我也想到网上很多人抱怨自己的父母没苦硬吃、有福不享，我觉得应该换位思考一下。或许，我们以为的好，仅仅是我们以为的。」
随着自己的年龄增长和经历的丰富，人的确是会回归「对于习惯的依赖」。这是衰老的表现，但这完全不是什么坏事。
我认为一般人的感受有一个逻辑谬误，总结一下：
（上述逻辑，2 根据个人信仰可以是一个假命题，4 是把因果倒置了。）
至少，我以前也是这么认为的——老年人都是因为自己不求上进，不积极跟上时代，才会用不了智能手机、装不了 OpenClaw；我老了以后可不能停止学习进取。
但是，人到了暮年之后，想要与世无争、追求内心的平安，这是正常的事情啊！如果你被天使显灵告知，明天就要与世长辞了，你会选择做什么事情？每个人的答案不尽相同，但是「我想最后好好晒个太阳、读几页书」应该不算是一个过分的回答吧？没有人会认为「临死前还不体验一下最新最火爆的 🦞 吗」是一个很好的催促吧？
投资里「剩余时间」是一个很重要的考虑因素，没有时间的话就不应该再承担风险。这个原则放到人生来看，也是行得通的。当然，老年仍然能活得者像青春期，那当然好啦！
说了半天，就是不要瞧不起大多数老年人的选择——那是理性的！
「这种热闹场面老让我联想到当年的 8848 手机。那时候大街小巷全是广告，搞得拿个 8848 就像拿到了通往成功人士俱乐部的入场券。其实把那些所谓的鳄鱼皮和钛合金包装拆掉，它在手机技术上真的乏善可陈。大家当时疯抢或者吹捧它，本质上是迷恋那种「我有你无」的优越感。现在的小龙虾其实也带点 8848 的影子。不少人天天在那儿折腾部署、研究配置，其实是在消费那种走在科技前沿的幻觉。在这场大型的赛博聚会里，这只虾到底能帮自己解决什么真问题，反而成了最不重要的一环。」
关于小龙虾狂潮，这篇文章总结得很不错。我的看法也是非常类似，OpenClaw 成为了一个解决问题的答案，却不知道问题是什么。
而且我比较诧异的是，至少在美国这边，OpenClaw 完全谈不上是一个现象级的存在——它当然非常火爆，但是相比当初的国民级 ChatGPT 而言，OpenClaw 的存在度就低多了。哪怕你去非常宅的 Hacker News，也看不见向简中的博客聚合网站里那样「十篇文章六篇在说龙虾」的狂热感，更别提什么「上门安装小龙虾」服务了。
（好吧，一方面是因为美国人笨得不会自己装，二是因为美国人穷得请不起人装，三是因为美国的 LLM 贵得装了也不用起。）
暂且把隐私的问题放一边，LLM 的一个根本性限制是「无法区分数据和指令」，所以「提示词注入攻击」是一个非常严重的安全隐患。但我们也不可能一直袖手旁观地等着这个问题被解决了再去使用，所以如何搭建符合自己使用场景的安全模型就变成一个重要的准备步骤。可惜绝大多数被「上门安装」的人根本就不知道「安全模型」是什么。当一个社区到处都是没有牵着狗绳，却肌肉发达牙齿锋利的猎犬时，你根本不知道谁能一吹狗哨就制造一场灾难。
作者分享了自己在 35 岁前吃到了互联网行业的红利，以出色的能力快速升值加薪，积累了大量财富，但到了 35 岁的年龄槛之后突然从天上掉到地下，甚至连工作也找不到的人生感悟。
最近几年的世道变化，越来越让人感到，当时代的巨浪拍打过来的时候，选择站在什么地方，要比自己如何付出最大的努力要来的重要得多。
35 岁系统性地成为了中国科技行业的「年龄斩杀线1」，这一点还是非常荒谬的。这的确是不由让我想起了国歌里那句「把我们的血肉，筑成我们新的长城」2。35 岁是照顾家庭孩子、赡养老人，还要供房供车的人生最 High 点。把 35 岁设定成淘汰线，是一个社会对于个人的信用背叛，无异于退休之后领不到养老金那样的情况。
当然，像作者那样，在 35 岁前挣到了足以渡过 35 岁之后难关的财产，算是不幸中的万幸。我不知道是不是所有人都有了这个觉悟才踏入江湖的（我想是吧）。
我也会用这个词了 😎 ↩
但是不太能用在这个场景下，因为会与第一句歌词产生了直接的逻辑矛盾 ↩
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