在我上小学的时候，曾经读过一篇非常有名的课文。

林则徐五十三岁那年，道光皇帝派他到广州担任湖广总督，负责查禁鸦片烟。一些外国人，总想找机会摸摸林则徐的底细。

一次，英国领事查理设宴，邀请林则徐参加。宴会快结束时，送上来的最后一道点心，是甜食冰淇淋。那时候，冰淇淋还罕见。林则徐见冰淇淋冒着气，以为很烫，送到嘴边，还用嘴吹了吹。这一来，在座的外国人便趁机哄笑起来。林则徐受到侮辱，心里非常生气，但是他压住怒火，似乎毫不在意地说：“这道点心，外面像在冒热气，其实是冷冰冰的。今天，我算是上了一次当。”

过些天，林则徐在总督府设宴请客，回敬上次参加宴会的那些外国人。宴席上，端上来的一道道中国名菜。那些外国人，一个个张大嘴巴狼吞虎咽。他们一边吃喝，一边赞不绝口。酒足饭饱之后，有个外国人说：“中国菜，好吃得没话可说，只可惜少了一道甜食。”

“有!”林则徐便吩咐道：“上甜食!”话音刚落，一盆槟榔芋泥端上来了。外国人见是甜食，便举起汤匙，兴冲冲地舀着往嘴里倒。这一下，可够那些外国人尝的了。他们“啊——”，“啊——”，嚷成一片，喉咙里比卡着鱼骨还难受。他们有的挥起手，想伸进嘴巴里抓，有的按住嘴，泪水直淌。一个个洋相出尽，狼狈不堪。

林则徐不动声色，若无其事地说：“这是我家乡福建的名菜，叫槟榔芋泥。这甜食，看上去外面冰冷，内里却滚烫非常，正好和似热实冷的冰淇淋相反。吃的时候，性急不得，性急了就要烫了喉咙!”

外国人瞪圆了蓝眼睛，个个呆若木鸡。

他们这才感到林则徐不是个好对付的中国官员。

让我印象深刻的并非文章本身，而是我们读完这篇文章以后，我的同桌——一个七岁的小男孩，向语文老师提了一个问题，大意是：

“外国人请林则徐吃冰激凌，也想不到他看到冒烟会吹啊，那林则徐请外国人吃饭，为什么有意要烫伤他们？”

同龄的我，突然觉得同桌说的很有道理，是啊，外国人怎么知道林则徐有没有吃过冰激凌了？就算知道他从来没吃过，也不表示不可以用好吃的冰激凌招待客人啊？就算人家觉得好笑，挺多就是不太礼貌，更多完全是一种本能嘛，一笑了之不就好了？为什么林则徐一定要有意烫伤别人了？被人家笑，就要烫伤别人，那这个人是不是有点太恐怖？当时我就很佩服我的同桌，居然能想出这么刁钻又准确的问题。

当时我们的语文老师，遇到这个出乎意料的问题显得有些惊慌，在我幼时的记忆中支吾了半天，然后说，外国人肯定是有意要捉弄林则徐云云。可我的同桌当时非常爱出风头，一直不依不饶：“林则徐怎么知道别人是有意要捉弄他了？文章里也没写啊。被捉弄了，就要报复，好像不应该鼓励吧？”

……很多很多年过去了，对于小学课堂上几乎所有的事我遗忘了，印象最深刻的却是我同桌的困惑，当然，我并不知道他是不是还记得他的发问，以他后来的言行来说，我觉得多半只是他一时的心血来潮，他并不知道当时的问题，影响了我的一生。

后来，我遇到过很多类似这篇文章中林则徐这种性格的人，说实话，我挺怕他们，也不愿和他们有任何深交。因为我不知道自己的一个无心之举，会不会被他当做是欺负、藐视、歧视或者凌辱，尤其是面对社会地位、经济状况、学历或者之类不如我的人。毕竟稀里糊涂又自我为中心的我，大约时常会伤害他们的自尊和面子，哪天处心积虑不动声色（通常他们的报复都会“不动声色”而不是马上抗议那类）找到机会报复我，那我还不是傻呵呵乐着？

不幸的是，我发现，这种人在生活中还真是挺常见的。或许这个故事本身，就完美体现了这类人的逻辑吧？比如时时刻刻提防别人“找机会摸底细”，害怕“上一次当”，有机会就要“不动声色”，看别人“洋相出尽，狼狈不堪。”

拿这个今天依然在小学语文教学和课外阅读中经常出现的故事做读后感，当然不是批判它的虚假性，更不是为了批判林则徐（因为这个故事是后人编造的），而是——这个故事，完美的体现了鸦片战争中以及以后，开启“百年屈辱”叙事模式的国人心态，甚至，成为了一种很普遍的国民人格。

在这个故事中，林则徐的观念，恰恰，就是《天朝的崩溃》中，所要解析的中国人民族心理。

那种最习以为常，却为祸最深的思维方式。

百年屈辱史——落后就要挨打——丛林法则强者生存，弱者没有生存权利——黑暗森林——斗争哲学，永远不要忘记各类斗争——崛起复兴。

等等等等。

这些，那场轰轰烈烈的鸦片战争，诞生了多少个这样的故事，填充在我们的世界观中，至今拒绝任何形式的反思和修正？

在这个意义上，所有人都应该读一读这本书。

人的世界观，实际上正是由一个个的故事组织起来的，这些故事组成我们的逻辑，我们也会按照这样的思维方式认识自己，认识世界，去处理生命中生活中或大或小的一切问题，然而，很不幸，我们从小身边，就充斥了大量《林则徐请客》这样理所当然的故事与神话。一旦我们接受了其中一个，便不得不接受第二个第三个……以至于在现实生活中，这些故事的神圣性不得不受到质疑的瞬间，我们的整个世界观也会崩溃。为了维护自身人格的稳定，寻求稳定带来的安全感，我们往往拒绝面对真相，闭目塞听，自欺欺人，甚至更严重，试图去消灭真相，然而，人毕竟不能活在故事中，去心安理得照章办事——那毕竟是虚假的，无法经得起质疑的故事。

是时候去寻找那些历史上真实发生的事背后的不同解读可能性了，只有当复原时代的多义性时，我们才会明白，历史，原来是这样的，而未来，原来也可以是那样的。