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竞技符号学:比赛胜负是怎么判定出来的?(上)
竞技研究社 · 2023-08-21 · via 机核

一 前情提要

1

前文说到,竞技游戏就是 对参赛者所生产的文本 进行比较。

由此,进一步的问题 就被引发出来:这种比较是什么?如何对文本进行比较?比较得以可能的前提是什么?......

1.1

接下来,就需要 对文本比较的相关问题,进行进一步的探讨。

而对这个问题的探讨,需要回到 最开始的出发点,即竞技活动的结果。重新开始,一步一步地考察竞技活动的实质。

1.2

同时,在这篇文章中,我将会引入具体的例子,以具体的例子 为切入点和示例,来一步步地阐明理论,帮助理解,避免 只有抽象的概念性表达。

这个具体的例子,就选用最为简单的一种竞技活动,即跑步比赛。

1.3

为了更清晰明了地阐述自己的内容,在表达形式上,我抛弃了传统的段落形式,而是采用了一种类似于维特根斯坦的表达形式。每一个编号,尽量只表达一个意思。

二 区分:文本本身/比赛结果

1参赛者的比赛结果

任何一个竞技活动 在结束之后,都会产生一个结果。

这个结果,是参赛者 进行这场竞技活动之后的最终结果,因而是参赛者的结果。

1.1

一场跑步比赛结束后,每个人 达到终点时所用的时长,以及 按照这个时长 所进行的名次排序,就是参赛者的结果。

1.2

所有参赛者的结果,共同构成了 整体比赛的结果。

每个参赛者的时长和名次,共同构成了 这场跑步比赛的比赛结果。

2每一个参赛者,只能是一个比赛结果。

不可能 既是这个结果,又是那个结果。

2.1

每一个赛跑选手,只能是有一个时长结果,只能是有一个名次。

2.2

因此,这个时长和名次的结果,是一个赛跑选手,在这场竞技活动中,得以 与其他参赛者区分开来的根本性所在。

从这个意义上说,在一场竞技活动中,每个参赛者的比赛结果,就像是他的一张“身份证”。

3参赛者的比赛结果=参赛者生产出来的文本成品?

3.1

然而,如前文所说,在竞技活动结束之后,参赛者 实际上已经退场消失了。

因为作为一个功能性编码主体,参赛者 仅仅只是在竞技过程中才存在。

3.11

于是,参赛者和他的比赛结果,就成为了 两个在时空上相互分离的存在。

在这种情况下,所谓 参赛者的比赛结果,似乎就变成了一个悖论式存在:两个处于不同时空的东西,怎么可能结合在一起呢?

3.2

但是,前文也说到,在竞技活动结束之后,作为活动过程的完成品,竞技文本却留下来了,并且 是唯一留下来的东西。

在上文的最后,通过一系列等式,我们推导出:

3.21竞技文本,正是 参赛者所生产出来的。

3.22竞技活动本身,实际上就是 参赛者 生产竞技文本的生产活动。

3.23文本 是这个生产活动过程的产物,是过程结束之后唯一留下的东西。

3.24而一个生产过程结束之后,所留下的产物,自然也就是 这个生产过程的生产结果。

3.25因此,似乎可以推论出,生产出来的、作为生产结果的文本完成品,实际上也就是比赛的结果,因而 也就是参赛者的结果。

3.26参赛者的比赛结果,实际上就是 这个参赛者所生产出来的文本成品。

3.3

在一场跑步比赛中,赛跑选手在跑完全程之后,这整个的赛跑过程,就形成了一个跑步文本。

3.31

从叙述学角度来看,竞技比赛是一个典型的演示类叙述。

竞技比赛正在进行的过程本身,就是一个演示类叙述文本,就像我们去看话剧表演一样。

而比赛过程结束之后,这个比赛过程,能够被录像下来,反复观看。这就形成了记录类叙述文本。

3.32

赛跑选手的整个跑步运动过程,也就是 这个跑步文本的生产过程。

因而,跑步比赛本身,也就是跑步文本的生产活动。

这个生产活动结束时,所生产出来的产物,即跑步文本,也就是 这个生产活动结束时,所产生的结果。

3.33

比赛的结果,实际上就是生产活动的结果。

因而,跑步比赛所生产出来的文本成品,看起来 似乎也就是跑步比赛的比赛结果。

4生产结果=文本≠比赛结果

然而,如果我们仔细考察,就会发现,文本本身,却并不就是 那个比赛结果本身。

两者 根本是两个不同的东西。文本成品≠比赛结果

4.1

回到跑步比赛。

每一个跑步选手 在跑步比赛之后,这个跑步运动的过程本身,形成了一个跑步文本。

而一个跑步选手的比赛结果,是时长和按照时长排序的名次。

我们可以明显看到,跑步文本和比赛结果,根本就不是一个东西,而是 两个完全不同的东西。

4.2

一个人,即使 不与他人进行跑步比赛,而是 独自去进行单纯的跑步运动时,同样 也会生产出一个跑步文本。

因此,所谓的跑步文本,指的是一个跑步运动的过程本身。

4.3

这个跑步过程的感知呈现,由于被解释出某种意义,因而 表达出了某种意义。

进而,由于能够表达意义,这个感知呈现 就转化成为了一个文本。

4.31

例如,如果一个人的跑步运动 被他人看到,并在他人那里 引发了一个意义解释:例如通过他的跑步动作,判断他的跑步状态、他的跑步水平等等。

那么,他的跑步运动,就在这种意义解释之中,被这个解释者 构造成为一个表意文本。

4.32

但是,在这里,并不是 所谓的竞技活动,因而 并没有出现所谓的比赛结果。

4.4

而只有 当他与其他人, 按照跑步比赛的游戏规则,进行跑步的竞技活动时,才会产生出一个比赛结果。

这个比赛结果,就是到达终点所用的时长,和所有赛跑选手的排序名次。

4.5

我们很明显地看到,跑步的比赛文本 和 比赛结果,这两者并不是一回事。

4.51

比赛结果,是在特定的竞技游戏规则框架下,所运行的竞技游戏活动中,才会出现的东西。

比赛文本本身,仅仅只是在竞技比赛中,才成为了比赛文本。

而单纯的文本本身的存在,是独立的,不依赖于 竞技活动和比赛结果 而存在。

三 参赛者的比赛结果=文本的结果

1文本成品→比赛结果

因此,综合上述论证,我们可以推导出:在逻辑顺序上,参赛者 是首先生产出了作为生产结果的文本成品,然后 游戏规则会判定出比赛结果。

1.1

尽管在现实的竞技活动中,由于 文本生产的结束和结果的判定,是完全同时的。

所以 我们几乎不会意识到 这两者的区分。

(足球比赛结束哨声响起那一刻,比赛结果就同时产生)

2文本成品=生产者=参赛者

生产者,仅仅只是 一个作为文本生产功能的功能性主体,它仅仅只是 在生产活动中才存在。

因此,生产活动本身 作为生产者的生产活动,实际上 就是生产者的存在和表现形式。

2.1

作为一个功能性主体,不是 生产者进行着生产活动,而是 生产活动塑造出了生产者。

2.2

是生产活动 使得生产者 得以成为生产者,是生产活动 使得生产者得以出现,在生产活动中 逐步形成、构造出了生产者。

生产活动 生产了文本,同时 也生产出了生产者。

2.3

因此生产活动的结果,即文本的生产完成,实际上 也就是生产者本身的完成。

生产者的存在和出现,就是为了生产出文本。

2.4

因此,作为生产结果的文本成品,自然 也就是生产者的再现和代表。

文本成品 实际上就是生产者本身。文本成品=生产者。

2.5

正是在跑步运动的过程中,作为参赛者的赛跑选手才得以出现。

正是在生产跑步文本的过程中,作为参赛者的文本生产者,才得以出现。

赛跑的比赛过程,作为生产活动,不仅生产出了跑步文本,同时也生产出了赛跑者。

赛跑者 仅仅只是一个作为生产功能的存在,ta就是为了生产文本而存在。

作为生产功能,赛跑者仅仅只是生产活动的一个具体表现。

2.6

而比赛结束之后,文本生产者就已经退场消失了。

跑步文本的生产活动结束之后,生产者就停止了自身的存在。

2.61

赛后的参赛者,仅仅只是 自身比赛结果的一个代表、承载中介。

这个比赛结果,正是通过 对文本成品的判定,而产生出来的比赛结果。

而这个比赛结果,也正是 参赛者的比赛结果。

2.62

进而可以说,对文本成品的判定,实际上也就是 对参赛者的判定。

因此,文本成品 实际上就是参赛者本身。

3参赛者的比赛结果=文本的结果

因此,在比赛结束之后,文本成品作为结果,仅仅只是 参赛者的替代再现和代表,还并不是 参赛者的竞技比赛结果。

3.1

竞技活动结束之后,参赛者退场消失,在场的文本,就代替成为了参赛者本身。

即 生产结果=生产者→文本成品=参赛者。

3.2

只有在与他人的文本成品,共同处于 竞技游戏活动的场域之中,这个场域 由游戏规则所支配和驱动。

进而,在这个场域中,与他人的文本成品,一同被竞技游戏规则所判定,才能形成竞技游戏活动中的比赛结果。

因此,参赛者的比赛结果,实际上是文本成品的比赛结果。

4打个比方,如果 我们对两部不同的文学作品 进行评比。

4.1

那么,当作家在完成作品的时候,文学作品本身,作为文学生产活动的结果,很显然 还并不是这个评比的结果。

这个时候 评比还不存在。

4.2

作品本身,作为作者所生产出来的结果,仅仅只是这个作家的再现代表,仅仅只是 这个作家的这个写作活动的再现代表。

在这里,还根本不涉及、不存在什么评比的事情。

4.3

只有我们把两个不同的文学作品,放到一起,按照特定的评比准则,来对它们 进行评比的时候,才会产生出一个评比结果。

每一个文学作品,都会产生一个属于自身的评比结果。

而这个评比结果本身,很显然 并不是这个文学作品本身(文学作品是作为这个评比的对象)。

4.4

我们可以粗略地理解为,单纯的文本生产活动,仅仅只是 生产者独自一个人的事情,与其他生产者无关。

而竞技活动,则是2个以上的生产者之间的事情。

四 比赛结果=相同/不同

因此,问题就出现了,既然是两个完全不同、且直接不相干的东西。

那么,所有参赛者所生产出来的不同文本成品,是如何 共同地被判定出一个结果,从而 判定出参赛者的比赛结果呢?

1比赛结果

不同的竞技游戏,有各种不同的比赛结果设定。

在跑步上,它是跑步时长,和在此基础上的排序名次。

在围棋上,它是目数。

在球类运动上,它是比分。

在电竞游戏中,它可能是对方基地的消灭。

而在那些不太明显的竞技活动中,如歌唱比赛,作文大赛等等,它表现为诸如一等奖、二等奖这样的名次排序。

1.1

在普遍意义上来说,这些结果,被普遍地 归纳为胜负平。

2比赛结果=相同/不同

但是,不论比赛结果 是什么样的设定,不同参赛者的比赛结果,相互之间 只可能是两种关系:相同和不同。

2.1

例如,在跑步中,两个赛跑选手,或者时长相等,或者时长不相等。

在围棋中,两个棋手最终的目数,或者相等,或者不相等。

在球类运动中,两个球队和选手的最终比分,或者相等,或者不相等。

在电竞游戏中,或者是消灭其中一方的基地,或者是双方的基地都没有消灭。

在歌唱比赛、作文大赛中,两个参赛者,或者是同一名次,或者不是同一名次。

2.2

而当n个参赛者的结果相同时,实际上也就是说,这些参赛者的比赛结果,是同一个比赛结果。

即多个参赛者,共同处于同一个比赛结果之中。

【参赛者A、B、C】=结果D

2.21

跑步比赛中,两个赛跑选手是相同的时长。因此,这两个赛跑选手,就是共同拥有 同一个比赛结果。

围棋比赛中,两个棋手最终的目数相等,从而形成平局。因此,这两个棋手,就是共同拥有 同一个比赛结果。

在音乐比赛、写作大赛中,两个选手的名次相等。因此,这两个选手,就是共同拥有 同一个比赛结果。

3文本的不同相同→参赛者的不同相同

因为 文本成品本身 就是参赛者,而参赛者的比赛结果,实际上是文本成品的比赛结果。

因此,不同参赛者的比赛结果 之间的相同不同关系,正是根源于 他们所生产出来的文本成品之间的相同不同。

3.1

也就是说,正是因为 文本成品之间的不同相同,才使得参赛者之间 能够相同或不同。

4文本的绝对不同

然而,问题在于,不同参赛者 所生产出来的文本成品,是完全不同的东西。

这种不同,是在绝对的、自然性存在意义上的完全不同。

就如同 全世界没有两片相同的树叶一样。

4.1

这种绝对的不同,仅仅只是就直接感觉到的自然存在而言:它们是两个不同的自然存在。

在直接的感觉上,它们是两个不同的东西或者对象。

因此,这种直接感觉上的自然性不同,完全无关于竞技活动本身,完全无关于竞技活动的形式规则,完全无关于比赛结果的判定。

4.2

在跑步比赛中,两个赛跑选手 所生产出来的跑步文本,在跑步动作、步幅、身体姿势上,必然不会是 完全一模一样的,甚至可能还会有较大的差异。

4.3

因此,问题就在于,绝对不同的文本成品,相互之间,是怎么产生出 相同不同的关系呢?

4.31

这里的不同,显然 已经不是这里所说的,在直接的自然性存在意义上的绝对不同。

而是与相同关系共处下的不同。

因此,比赛结果的不同相同,究竟又是什么呢?

对这些问题的回答,就需要回到文本的生产层面。

4.4

在绝对的直接感知呈现上,不同参赛者的跑步文本,即跑步动作和过程,是绝对不同的自然存在。

无论多么相似,也永远不可能达到完全复刻的程度。

五 文本的生产机制:聚合→组合

1组合/聚合→生产机制

符号文本 有两个展开向度,即组合轴与聚合轴。

任何符号表意活动,小至一个梦,大至整个文化,必然 在这个双轴关系中展开。

这两个展开向度,也正是 符号文本的生产机制。

2组合轴

组合轴非常好理解,就是一些符号组合在一起,构成一个表意文本。

2.1

这些符号是作为文本的基本构成单元,而组合在一起的。

因此可以说,文本=符号单元组合。

2.2

例如,一个赛跑选手 所生产出来的跑步文本,是由他的每一步跑步动作,作为基本符号单元构成的。

所有的步伐,共同组合在一起,构成了这个整体的跑步文本。

跑步文本=步伐组合。

2.3

当然,符号并不是数字。组合轴的基本单元,并不是像数字那样 绝对统一普遍的存在。

不同的游戏,甚至同一个游戏,根据不同的表意情况,其文本组合的基本单元,都是不同的。

3聚合轴

聚合轴会相对比较复杂一些,我们从组合轴入手 来理解聚合轴。

3.1

文本=符号单元组合,生产者 把一些符号单元 组合连接在一起,就生产出了文本成品。

在生产者 开始组合第一个符号单元的时候,在他面前,有n种符号单元作为可能性,被组合为这第一个符号单元。

3.11

例如,写下一句话,第一个字可以有许多种选择。

跑步时迈出第一步,在跑步动作、跑动幅度、身体姿势等方面,都有许多种可能的选择。

3.12

而他选择了其中一个可能的符号单元,通过组合,把它转化为 文本的一个组成单元。

3.13

这之后的每一个符号单元的组合,都是如此生产出来的。

如此不断持续,最终构成了整个文本成品。

3.2

符号文本中的每一个符号单元,其背后 所潜藏的所有可能性符号单元,共同构成 一个可能性选择集合。

这个可能性选择集合,就是聚合轴。

3.3

聚合轴的操作,就是选择操作:在这个n种可能性符号单元的集合中进行选择。

3.31

聚合关系中的符号,选择某一个,就是排除了其他。

在文本组合形成后,除了被选中的成分,其他成分不可能出现。

3.4

聚合轴的组成,是符号文本的每个符号单元背后 所有可能的各种符号单元。

它们可互相比较,从而有可能被选择,即有可能代替 被选中的符号单元。

文本组合的每个单元,都有一系列的“可替代物”。

3.5

符号学家雅柯布森 在二十世纪五十年代提出,聚合轴可称为“选择轴”,功能是比较与选择;组合轴可称为“结合轴”,功能是邻接黏合。

4示例

4.1赛跑

赛跑选手在预备起跑时,踏出第一步之前,有一系列可能的跑步动作,作为可能性 供他选择。

当他真正起跑时,他就会选择其中一个动作,并将其组合进这个跑步文本中。

4.11

这一系列的跑步动作,就构成了一个可能性选择集合。

而这个可能性选择集合,就是第一步的跑步动作 这个符号单元,其背后潜藏的聚合轴系列。

4.2棋牌

在回合制的棋牌类游戏上,聚合轴就表现得更为明显,特别是卡牌类游戏。

在卡牌游戏的每一个回合当中,轮到这个回合的牌手,手上握有一定量的卡牌。

这一回合所发的卡牌,只能是在这些卡牌中进行选择。

因此,每一张牌,都代表着这一回合的其中一个可能性选择。

而所有这些可能性选择的集合,就构成了这个回合的聚合轴。

4.21

在这里,卡牌游戏,以一种较为间接的方式,把聚合轴 呈现在表面上了。

因为单独的卡牌本身,还并不是那个聚合轴的符号单元本身。只有把牌发出去,打出某种效果,才是真正的聚合轴单元。

因为把牌发出去,实现的这种效果才会构成文本。

(聚合轴 必然始终是隐藏、不在场的)

5生产流程

一个符号文本的生产,逻辑上必须首先在聚合轴进行选择,然后产生组合。

文本完成后,只有组合段是显现的,属于表层结构;聚合是隐藏的,属于深层结构。

这两者没有时间先后,只有逻辑前后。

5.1

如上文所说,在每一步步伐中,赛跑选手首先 必须在一系列可能的跑步动作中进行选择,然后将其组合到文本之中。

不过,在赛跑这种竞技活动中,这体现得不是很明显:因为由于赛跑竞技自身的特性,在比赛过程中,这种聚合的选择和组合,已经内化为下意识的肌肉记忆了。

5.11

在回合制的棋牌类游戏中,这个生产流程才体现得更加明显。

在一个回合中,选手在一系列可能的策略聚合轴中 进行选择,并执行所选择的策略。

而在持续不断的诸多回合中,一系列所选择的策略 组合起来,就构成了整个比赛文本。

5.2双轴同时进行

双轴是同时产生的,组合不可能比聚合先行。

不可能 不考虑组合轴的需要,就进行聚合轴的选择。

也只有在组合段成形,才能明白 聚合段如何选择。

5.21

两个轴上的操作 是同时发生的,虽然只有组合操作 显现出一个结果。

5.22

写诗时要选字,但是选字时,要明白诗句这个位置 需要一个什么字。字选了之后,要放进去看看是否合适。

赛跑选手在跑步过程中,速度不是均匀的,会在某个关键节点发力加速。也就是在文本组合的某个位置部分,会选择一个 单位时间内包含更多距离的符号单元。但是选择在文本组合的哪一块 进行加速,则需要根据文本组合的整体情况来确定。

5.3

聚合是文本建构的方式,一旦文本形成,就退入幕后,因此是隐藏的。

组合就是文本构成方式,因此组合是显示的。

5.31

可以说,聚合是组合的背景,组合是聚合的投影。

5.32

例如,就一次运作过程而言,文本一旦组成(例如一桌菜点完),就只剩下菜肴组合搬上桌来。

而每一道菜背后的一系列可选择菜品,所构成的聚合轴整体,即菜单,此刻就已经退场隐藏起来了。

未完待续.......

最后,如果你也是对竞技游戏领域有兴趣的人,那就让我们彼此连接,共同推进这项事业的前进。感谢支持!