作者：梅梦 《妇女杂志》第四卷第十号 1918年10月

斜阳已过去，天色渐渐的晚下来，庭心里打扫得干干净净，正中摆一张方桌，桌儿上供着些嫩藕鲜菱，西瓜月饼，点一对大红全斤头蜡烛，一只极大香斗，满盛檀降诸香的粉末，烧得香烟缭绕，凝结不散。

母亲穿了礼服，对着供桌跪下去拜了三拜，拜毕起来，坐在桌旁，手中拿一串数珠，口里阿弥陀佛阿弥陀佛，念得不住口。那时我只有九岁，手里拿两面红绿纸旗，在庭心中东窜西跳，正好玩耍。

母亲喊道：“祥儿，你也过来拜拜月宫。”我看了一看，正中并没有坐着什么东西，又不是拜祖宗，嘻嘻的笑着不肯过来，却被母亲一把拖住，无可如何，只好放下纸旗，对那桌上供的西瓜、月饼、拜了几拜。心下想道：此刻被母亲逼迫着，无端对你们这些瘟东西行此大礼，停一会免不来是我肚皮里头的食料。拜了五七拜，跳起来道：“母亲，快给我两个月饼吃罢。”说着话就往桌上盆儿里乱抓，吓得母亲直立起来，赶忙阻住道：“祥儿，这不是你吃的，是月光菩萨吃的。”我笑道：“月光菩萨就是母亲，除了母亲之外，我不信再有什么菩萨。”母亲道：“快不要胡说，”一面又高声喊道：“桂儿，快把那抽斗中一匣月饼取出来，你兄弟要吃月饼呢。”

果然我姐姐拿一匣月饼出来，交与母亲。母亲取两个月饼给我，又取两个给姐姐，姐姐却不要吃。我道：“我最喜欢吃月饼，姐姐你何故不爱吃？”姐姐道：“这些甜东西，最不宜多吃的，前日我在学校里听料理先生讲道，糖类食物极易损坏牙齿珐琅质，所以爱吃甜物的，十人中倒有九人患蛀牙毛病，胃里头多存了甜质，又易引起发酵作用，因此恶心呕吐，致成胃病的，正不知有多少；还有中秋节市上所售的月饼，最为肮脏。我曾经到一爿茶食店栈房里去找一个人，刚巧许多人围住了一张桌儿做月饼，那桌上盆儿里，月饼馅子上的金苍蝇咧，倒有几千百头，嗡嗡之声不绝，吃了馅子不算，还撒了许多苍蝇粪，苍蝇子在馅儿上。”

母亲听了，赶忙道：“桂儿你别讲下去罢，惹得我打恶心。”

我道：“请母亲不要阻断话头，月饼我也不要吃了，姐姐快讲给我听。”

姐姐把眼睛看一看母亲面色，又讲道：“当时先生见这样污秽，又引起了他的好奇心，要借此研究研究。他见他们每做一个月饼，白糖里必浑入一小团灰白色霉烂过的东西。问道：‘这是什么？加进去有甚道理？’一个年老的司务，答道：‘这是隔年糕饼屑，放在月饼中间，很有滋味的。’”

先生皱皱眉头，见他们做了一会，旁边生了四只火炉，一个工人赤膊着，拿月饼入炉煎烧，热气一逼，蒸得那人满身留着臭汗，他却又要翻饼，又要揩汗，一把油一把汗，忙一个不得了，弄得身上也涂着油儿了，饼上也揩着汗儿了，先生看见如此这般，赛过拆穿西洋镜，忍耐不住，只好起身走出来从此立誓不吃月饼。实在我国那些吃食店，工人知识幼稚，并不晓得什么叫做清洁，什么叫做卫生，所以我劝你少吃这些东西。”

我道：“原来如此，真是肮脏。”即把手中两个月饼放在桌上盆儿里，不料盆里月饼上有四五头苍蝇正在大嚼，我的月饼压下去，把他们都赶散了席，却听见姐姐拍着手道：“好月儿呀！好月儿呀！”我急抬起头看时，见一轮皓月，犹如明镜悬空，回头看看母亲，仍坐在桌旁，眼观鼻，鼻观口的一心念佛。

我即指着月儿道：“姐姐你看清楚么？那月中高而蓊翳的是一株桂树，下面的黑影是一只兔儿，兔儿旁边蹲着的不是一只三脚蟾蜍么？母亲常说，月中有一位仙人叫月里嫦娥，我却从没有看见，姐姐你曾否会见她？”姐姐面对着月儿，嗤嗤地笑，只不开口。我道：“我说的是不是？你也理我一理，怎么像没嘴的葫芦，总不开口？”

姐姐笑道：“你初等小学尚未毕业，不曾读过理科教科书，所以不知道。老实对你说，月是地球的一个卫星，上面只有沙石，并无动物植物，哪里来桂树与兔儿蟾蜍呢？月里嫦娥这句话，因从前书上有一段嫦娥窃药奔月的神话，所以母亲讲给你听，然而书上所载的尚不止此，就我看过的书；也有说月中有仙人名叫宋无忌的；也有说吴刚在月中伐桂，因他学仙有过，所以责罚他的；也有说晋朝尹思曾见月中有人带甲仗予，下界不久即起刀兵的；也有说唐明皇游月宫，曾在广寒宫听见仙乐的。这些话儿从前我早有些疑惑，后来读了理科书籍，略明天文学大意，方晓得月球上没有水和空气，万不能生长人类。”

我道：“月中既无人类，今夜家家供的瓜果，请谁吃呢？点了香烛，给谁叩头呢？”

姐姐道：“此是我国古代相传下来一种风俗，古时人类知识平常，无科学观念，一见了不可思议的十五，即疑有神佛附于其上，故五体投地膜拜不休，何况见了那火球似的太阳，银盆儿似的月亮，普照着大千世界，自然而然疑心有日光菩萨、月光菩萨在上面。年老的人未曾进学校研究科学，不晓得其中道理，岂能怪他迷信？但是改良社会上种种风俗，正是我辈青年的责任了。”

我听姐姐讲得津津有味，心中十分佩服。此时母亲已念完了佛，听见我们讲话，喊道：“桂儿，你在那里瞎说吗？毁谤菩萨是最罪过的。”

我接口道：“姐姐并不毁谤菩萨，在这里讲书给孩儿听。”

母亲立起来看一看月亮，即命姐姐照顾好了桌上烧残的香斗，独自往里面去了。我即问姐姐道：“你说遇着不可思议的事物，古时人类即崇拜他，即如今夜那个月儿，亮得明镜似的，究竟它的光彩如何发出来？我也觉得实不可思议呢？”

姐姐道：“月球本非发光体，不过借着太阳的光，反照到地球上面，遂如他自己发光一般。”

我道：“十五这一天，月的光儿浑圆无缺，说它是反照倒也罢了，何以逢着上弦这几天，有时月子弯弯，如眉儿一般，有时如梳儿、弓儿、饺儿一般，到了晦日，连那眉儿也看不见了，请问同是反照，何以月光又有盈亏？”

姐姐道：“日光照在月上只有半面，因月随了地球自转，故其有光之面向地不均，如初一那一天月向日之面全背地，所以在地球上不见月的光儿，到了初三、初四，月向日的面渐渐向地，乃看见月光如眉儿；初七、初八，月向日的面有一半向地，乃看见那月光如弓儿，梳儿；及到十五，月儿向日的一面，全对地球，所以圆轮毕现，亮如晶盘；过了十五，月光又渐渐减少，周而复始，其理不过如此。你明天到学校里，留心看那课堂上挂的一张月之盈亏图，就可明白过来。”

我道：“然则月食的时候，那个野月又是什么东西呢？”

姐姐笑了一笑道：“天上并无野月，不过地球行到太阳与月中间成一直线时，日光为地遮蔽，月上有地球的影儿，习惯遂称做日食，又叫月蚀。所说的野月，不过就是地球的影儿罢了。”

我道：“好，先生讲的真不错，今方知道野月吃家月这一句话，全是骗人。”

姐姐似嗔非嗔的说道：“谁是你先生，你的先生在学堂里呢。”

我听了也不觉失笑。停了一会，却见那月儿光彩模糊，四围生了一层青光，如带着枷一般。我跳着笑道：“姐姐我与你好幸运啊！你是贵人，我也是贵人；你有福气，我也有福气；你做大官，我也……”

姐姐板着脸着：“祥弟，你发了疯么？怎么如此胡闹？”

我道：“我并不发疯，母亲曾经说过，看见了月华，是要做大官的；今夜天上的月华，难道姐姐不是亲眼看见的？我说姐姐要大富大贵，正不曾说错一点儿。”

姐姐嗤的一声笑了出来，道：“你今年已是九岁了，就连月华、月晕都弄不清楚。月晕俗名月枷，四围环状的光儿，常带青灰颜色，因为空中有细微水点。月光经过水点，光线曲折，乃幻成圆圈形。这是常常看见的《苏洵辨奸论》上说的月晕而风，就是我们今夜看见的是了，讲到月之有华，温带地方不易看见，所以老辈相传下来，说看见月华是要大富大贵这一句话，其实富贵而不知满足，还不如贫贱而守本份的较为有福；但是这个道理，世界上人知道的不多呢。在寒带地方的人，常常看月华，并不希罕，也没有看见月华就能大富大贵的话。我记得《月令广记》上载着一条，说月华的形状如锦云捧珠，五色鲜荧，可惜我枉活了十八岁，生成苦命，还不能如大富大贵的人，有福看见月华的真象；不过我读了几本理科教科书，知道月华的原理。系空中有了无数冰雪细点，此等细点成正六方结晶体，月光通过空中，被其曲折乃显示出极笔丽的幻象，人类看见了，遂称它做月华。祥弟啊，你将来从小学升到中学，从中学升到大学。到了那时，有了高等学问，天下一切事物之理，都可以用科学的眼光一一研究得明明白白。那时你知道读书的益处哩。”

我正要回答，忽听见母亲在里面喊道：“桂儿、祥儿都进来吃夜饭罢，吃完了夜饭，预备看月华呢。”

姐姐说肚子不饿，不要吃，我只好独自离别那月儿进来，却听见姐姐踏着风琴，唱道：“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？”

这也是一篇科普类的科幻短文，与分享的第一篇《元素大会》的风格就大相径庭了，是一个20世纪初典型的江南人家中，姐姐和弟弟在中秋夜晚的一段对话。文章并没有一上来就平铺直给的开始科普。而是从一些家常现象聊起，先从做月饼的点心铺说起，再慢慢的转到科普月亮的故事上。而这个科普也是讲了几个关于月亮的知识，从月亮是地球的卫星，月光来自太阳光的反射，到月食的原理和月晕、月华的知识。

而由这篇文章也能看到20世纪初相对富裕的中国家庭的典型形象。守旧而慈爱的母亲，脱离不了旧时代但是也不拒绝孩子们学习新知识。家里总有几个孩子，兄弟姐妹，不会是独生子女，这次是一对姐弟。家里还有余力提供基础的教育，弟弟上小学，姐姐上高中，都是完全在新教育的背景下成长起来的一代人。

虽然总讲说自明清以来，三教合流，儒释道慢慢的融合成一种信仰。但是就文章而言，各地习佛理佛的传统还是占据主流的，我也是通过文章第一次听说日光菩萨、月光菩萨的说法。毕竟现在联想到八月十五关于月亮的故事，也就还是嫦娥、吴刚和月兔了。