（一）

1999年，早上起来的时候，外面是很重的雾。这让我想起了一次小时候在农村老家的经历：我那时大概七岁，和伙伴在树林里玩追赶游戏，突然一阵浓雾袭来，十几秒的功夫，可见范围就缩到了两三米。这雾特别厚重，有种鼻涕般的黏腻感，像满是垂暮老人的旧澡堂里的水汽。我极为惊慌，大声呼喊着伙伴的名字，好在伙伴也在喊我，我们几个开始循着声音找寻着对方。在雾里行走，冰凉黏腻的雾像火一样烧灼着我的眼睛，让我不由地眯着眼，我的喉咙开始发紧，心扑通扑通地跳，胃也有种强烈的灼烧感，手里举着根树枝试探着前路，腿像打了石膏，一点点挪动。

我们聚在一起之后，到底是小孩子天真，有了同伴，就什么都不怕了，开始打闹聊天，约莫十来分钟，这雾也就散去了，像是从来没有来过一样，盛夏浓烈的阳光穿透杨树叶的缝隙，在我的身上留下细密的汗珠......之后我再也没有经历过那样迅猛笼罩天地的雾，只不过会常常想起这段经历，后来，我自己也有些迷糊了，到底是真的有那样来去匆匆的浓雾，还是我自己加工后的记忆呢......

天气预报说这几天都有雾，这次难得的准了。

七月的傍晚炎热的紧，从项目地回家的路上，雾渐渐地起来了。漫天的大雾让小城像是一个巨大的蒸笼，把我蒸的直冒热气，我只想快点回家，洗个澡，点个外卖吹空调玩手机。

最近公司拿下了个项目，恰好落址在我老家虹州，项目是一座漕运文化博物馆。本来负责跟进的策划家里人得了重病，于是后续对接就转由我来负责。好在前期的工作已经基本结束，展陈大纲和具体的展示文本经过不断地修改反复已经敲定，进入了正式施工阶段，我作为策划，就负责和甲方（也就是当地文旅局）一起，用一个月的时间，收罗整理有特色的地方展品。

虹州是个不大不小的县城，地处华东平原，没什么特色，也没什么支柱性的产业，高层建筑不多，走几步就能看到自建民房，这些水泥原色的建筑星星点点的落在这座县城里，和不断修补的道路一起，构成了一个老人脸上的斑点和沟壑。

唯一值得称道的就是这里淮河穿流而过，水系发达，明中期以前是重要的水利转运枢纽，因为漕运发达繁荣过，所谓祖上阔过。现在都强调铭记历史不忘初心，因此当地打算仿照扬州大运河博物馆，建个小点的漕运文化博物馆。

因为我是本地人，就没和同事一起住宾馆。早些年房价低的时候，我们家在县城买了套房，简单的装修了下，说是给我做婚房用。由于我和家人都在外地打工谋生，只是过年过节回来的时候回来暂住几天，所以拧钥匙就有些费力，推开房门，扑面而来的是逸散在阳光里的灰尘，直呛鼻子。不多的家具上都盖着旧床单和白布，我走到茶几前，手指一抹，就是几道清晰的印痕，我有轻微的强迫症。尤其这又是自己家，还得住上一个月，不弄干净些，实在难受。我花了两个小时的打扫了一番，才揭开沙发上的旧被单，疲惫而满足地躺在沙发上，拉开一罐啤酒，吃着加了油辣子的猪头肉，嚼着微冷但韧性十足的麦饼。窗外早已是浓白一片，夕阳被雾气隔绝在外面，隐隐约约只能看到一点红。

我打开电视，多少让空旷的房间有点声音，慢慢吃，慢慢喝，享受着一个人的时刻。只是我那时还不知道，这已经是我最后的清醒的欢愉了......

早上我随便买了包子豆浆，骑上共享电动车来到文旅局，十来分钟就到了，小县城就这点好，哪哪都离得很近。我蹲在文旅局门口吃完早饭，想进去被门卫拦住了，说非本单位的人不给进，除非打电话让里面的人来带。和我对接的人叫王易，汇报会议上见过他一面，据说是局里的一个副科长，我打了他几次电话也没打通，没办法，只能继续等，从八点半等到九点半，终于看到他骑个电瓶车慢慢悠悠的骑过来，人没到跟前，一身酒味先袭来，显然是昨天喝了大酒，早上睡过了。

我连忙打招呼：“王科长，我是小张，昨晚和您通过电话的，今天来和您对接展品的事情。”

王易矮胖矮胖的，稀疏的头发全部朝后梳，脸上坑坑洼洼，牙齿被烟熏得发黑，白衬衫上不少黄渍，蓝色的锦纶袜子在饱经风霜的牛皮凉鞋里炸出不少线头。他似乎有些不记得我了，上下打量了我一番，才恍然大悟似的：“哦......小张，不急，先进来喝杯茶......”

等他喝完茶，搓搓脚，上个厕所，处理了他的说的十万火急的文件，已经快十一点。我倒是不急，公司的事情又不是我的事情，爱几把咋咋，只要不干活就行，无所谓，我抱着个手机边刷边等着王易的安排......更何况甲方面前，乙方天生矮半头，尤其甲方又是政府，根本没办法说理去......

终于王易开口了：“小张啊，我们局对这个河运......哦，漕运文化博物馆可以说是相当重视，昨天开会专门研究了这个事情，局长亲自指示，要把这个事情办成办好办响亮，成为虹州一张拿得出手的文化名片，我呢，就全权负责展品这块，你们虽然是专业的文博公司，但毕竟我们才是本地人，更了解民风民俗嘛，现在快到中午了，你就在我们食堂吃点便饭，我出去有点事，等下午，我们去筏子村考察一趟，那里可是有不少好东西的......”

果然，王易中午又跑出去喝酒了，回来的时候满脸红，他摇摇晃晃掏出一把车钥匙给我：“小......小张，会开车吧？院子里黑色的帕萨特，我的车，咱们去筏子村......”

我有些担心王易的状态，其实更多是自己想有个理由回去歇歇：“王科长，您身体方便吗，要不我们明天再去，正好您下午休息休息。”

王易喷了一口酒气，很是豪迈地摆了摆手，只是有些大舌头：“不......不碍......碍事，筏子村已经......已经打好招呼了，晚上那边有顿好饭，我车上睡一觉就好，你开稳点......”

没办法说理，我只能接过钥匙，发动这辆满是烟味的帕萨特。

如王易所说，睡一觉之后，他清醒了不少，起码讲话不大舌头了，还给我煞有介事地介绍起这个筏子村：

“筏子村在我们虹州算是挂了号的村子，有钱，是著名的长寿村。这个村子离洪泽湖近，早些年就开始搞规模化水产养殖业，主要出产小银鱼，越搞越好，还注册了筏子银鱼的商标，已经是我们县对外的一张招牌了，去年，省里还来过采访哩，晚上我们都有口福了。这个村子的历史往上追溯能追到明朝，一直是一个重要的漕运中转码头，当地居民自古就在河里讨饭吃，据说治水名臣潘季驯就是在这里定下了束水攻沙、蓄清刷黄的治水策略，现在村子里还有祭奠潘季驯的小庙，前年，这里搞了个水文化陈列室，我们都来参观过，虽然地方不大，但展品蛮丰富的，所以一说要搜集展品，我就想到这里了。”

王易的这番话出乎了我的意料，我本以为他是个典型的混子油腻干部，没想到也能说出来一点干货，只是说潘季驯是治水名臣就不恰当了，起码在虹州不恰当......

筏子村依水而建，形状像一条舌头在洪泽湖岸边舔砥。到底是有钱好办事，这里的民居大多都是鲜亮的小楼房，很少那种上年月的老房子，也许是本地有产业的缘故，这里也没有太空心化和老龄化，一路驶过，还是有不少年轻面孔的。在一个路口转弯处，有老人赶着羊群，我就停下来等他先过，羊群边走边拉，在路上留下不少小黑屎蛋，跟在羊群后面的有个人，他似乎是每个村里都有的傻子，大热的天穿着个黑色皮夹克，腰间别着一把奇怪的刀柄缠着红线小刀，头发散乱打结，傻笑跟着羊群喔喔地叫，还蹲下来捡起羊屎蛋往羊身上砸。从车前经过的时候，我注意到他两只耳朵都没有了，扭曲的肉疤中间是空空的黑洞，配合上他癫狂的笑容，看上去分外可怖，此时傻子似乎也注意到了我这个外乡人，他扭头看了我一眼，一瞬间，我不确定是不是从他脸上看到一丝清醒和轻蔑，旋即他就扭头走了。

我有些发愣，感觉有种说不出来的诡异，明明坐在空调车里，却渗出不少冷汗。还是王易提醒我：“走啊，愣着干嘛......”

车一直开到了村委会，迎接我们的是筏子村村长赵建军，赵建军面庞红润，耳朵上有道明显的疤，看起来伶俐而狡黠，啤酒肚将polo衫撑的浑圆，一见到张亚和我先是亲切地握手，随即套出一包软中：“欢迎领导莅临...... ”一番寒暄之后，赵建军带我们来到了“筏子村水文化陈列室”。

以我的专业眼光来看，这个陈列室不合格，动线杂乱，空间布局没有章法，就是一个堆放着展品的仓库。但也不能去苛责——毕竟是一个小村自己搞的陈列室，存在就已经是很大的成果了，何况这里展品还是比较丰富的，渔网、围网、船桨、抄网、笼篮、揣把、投刺.....差不多算是一个渔具大观，值得注意的是中间还有一个筏子实物，据说以前闹洪水的时候，筏子村的村民就是靠着这种芦苇做的筏子才活下来。

我一边拍照一边记录，回去之后，我得把能用得到的展品制成一张详表。

展台上一把类似于傻子腰上别着的小刀吸引了我的注意，这把刀长约四十厘米，刀柄上缠着细麻线，刀身细长顺直，形状像是缩小版的苗刀，但刀尖有个大弧度，掂在手里重量分布均匀，很趁手，冰凉生冷。我问赵建军这是什么刀，本来侃侃而谈介绍的赵建军有些卡壳，他说这是当地村民用来修补渔具的小刀，叫哥儿刀，不值一提，还是看看这艘救了筏子村全村人命的筏子吧......

渔场离得不远，赵建军又带我们去渔场转了转，估计看王易市文旅局的干部，虽然级别不高，但抱着有枣没枣打一杆的想法，赵建军希望能得到一些宣传资源上的倾斜。

所谓渔场，就是在洪泽湖边上拉了竹竿架成的围场，走在上面颤颤巍巍的，赵建军介绍说，围场里面就是远近闻名的筏子银鱼，全村人就指着这些小东西吃饭了......

我低头看去，这些小银鱼长不过九、十厘米，通体透明，一根灰白的线从头贯穿到尾——估计是骨头，这些小银鱼成团在围场里游动，因为整体是透明色，所以在水里不太好辨认，只看到水面忽的这边涌起，忽的那边又冒起个漩涡，给人感觉这水有了生命似的，在一吞一吐地呼吸。这时一个穿着胶衣的渔民拎着个桶来喂鱼，还没等他舀起饲料，他脚下就瞬间冒起了可怖密度的小银鱼，密密麻麻地挤在一起，银鱼们张开透明的嘴巴，抢食着散落在水面上的饲料，激起无数的小水花、我本身对密集的东西就感到难受，这场面更是让我有些发麻，手臂上炸起不少鸡皮疙瘩，于是转头望向远方的洪泽湖。

洪泽湖是本国第四大淡水湖，它南望低山丘陵，北枕废黄河，东临京杭大运河，西接岗坡状平原，湖面辽阔，不少水鸟荡翅于湖面，水波徐徐，一眼望不到边际，担得起辽阔二字。但不同于鄱阳湖或者洞庭湖这些自然形成的湖泊，洪泽湖的诞生，完全是人工的产物，或者说，是一场悲剧。

在宋朝以前，洪泽湖只是一片小浅水湖群，远称不上中国第四大淡水湖。

公元1194年，为了阻止金兵南下，宋将领杜充，不惜人为决河，使得黄河改道东南，夺淮入海，淮河流量增加，水位抬高，将洪泽湖周围湖沼、洼地连成一片，汇聚成大湖。

其时，黄河夺淮河水道，裹挟巨量的泥沙，导致下游河床不断淤积抬升，洪泛频繁。虹洲地区既是黄淮交汇处，又是大运河北上的必经之路。三股水流在此相遇、互为掎角。南方的漕粮要安全北上，供给王公大臣们的富足生活，必须面对黄河泥沙的侵扰。由此，围绕治理黄河、保运通漕，引发了旷日持久的争论，潘季驯就在当时脱颖而出。

但不管怎么讨论，只要是为了大局，为了首都，旁者都是可以牺牲的。

1578年，潘季驯以都察院右都御史兼工部左侍郎总理河槽。第一次全面践行了“束水攻沙、蓄清刷黄”的理念。“束水攻沙”指的是将黄河约束在一条河道之内，不分流，以水流汇聚之力冲刷泥沙，确保河道深度。“蓄清刷黄”指的是依托洪泽湖，修筑高家堰，将东流的淮河拦腰截断，蓄积起巨大的水库，并在与黄河交汇处留出一个小豁口，使清水喷薄宣泄而出，抵御黄河泥沙。潘季驯认为，这一组办法既可以保证清口一地的交通枢纽的通畅，也可以解决黄河入海口泥沙淤积的问题，“使二水并流，则海口自浚”。而由于黄河水流入，洪泽湖的面积成指数级的增长，日益庞大。

束水攻沙的方略，短时间内取得了显著成效，当年京杭运河上的漕粮顺利抵达京城，潘季驯获得了广泛赞颂。但潘季驯的治水方略，实际上是以牺牲淮河流域以确保漕运畅通。

随着洪泽湖的不断加高加大，洪泽湖西岸的虹州城和明祖陵不断遭遇水患，而且水灾频次更是逐年提升。

“虹城内原有城中城，南门不守，而外水入，两水交攻，暑雨且甚，遂致毁城。内水深数尺，街巷舟筏通行，房舍倾颓。军民转徙，其艰难困苦，不可殚述。”这是反对者常三省上书明神宗的奏折，主要意思就是说因为修筑了高家堰，现在的虹州城内都能划船了。

可惜，保漕济运是国家头等大事，其时大明朝党争激烈，大臣们都将治水方案作为攻讦政敌、维护自身权力的利器，根本没人真正关心水患的治理。这时候，治水方略已脱离治理水患的初衷，变成了庭争的抓手，成了巩固权力与权威神圣不可侵犯的法宝。潘季驯的治水方针在实践中被证明是弊端百出。按说应当优化调整，但是出于党争的需要，潘季驯及其支持者不仅坚持治水方案有用，不可轻易更改，而这时虹州一带水患濒仍，早已是不争的事实。

洪泽湖范围日益扩大，淮水无力刷黄，又无法从清河口入海，而入湖故道又尽筑高堰，淮水不得不上溢泛滥。从1578年至1680年，共102年，在这个期间，虹州城遭水灾淹城事件达29次，平均3.5年就发生一次淹城事件。虹州城遭淹频次比之前增加了4倍。每次大水淹城，都会发生街巷行舟、房舍顷颓、民多逃亡的惨况。

连年的天灾加上人祸，公元1680年六月，淮河上下游地区，暴雨如注，雨势连绵两月有余，大堤决口，繁荣了近千载的“水陆都会”虹州古城，最终湮没于滔天的洪水之中，明祖陵也一起被淹没于洪水之中，直到300多年后，方才重见天日。

至此，洪泽湖终于形成。成为了华东广袤的平原上比地平线高出十几米“悬湖”，成为了悬在淮北人民头上的“达摩克利斯之剑”。因为高频的水灾，虹洲地区的自然环境和生态环境不断遭到破坏，生产力难以维持，社会生活肌理遭到肢解，这进而导致虹洲原本发达的文化和醇厚的民俗，在明清时不断衰变和异化——流民四溢、小利灭亲、遍地起贼成了这里的民间生存常态......

参观完，一番假模假样地寒暄与推脱之后，王易哈哈笑着说我们一定尝尝老渔民的手艺，就敲定了今天晚上的饭局。

赵建军叫了村里的几个汉子来陪酒，这些人耳朵上都有和赵建军相似的疤痕，仿佛是被利刃剌了一刀。

主菜是小银鱼，我一向不怎么吃鱼，因为我味觉敏感，无论怎么做鱼，我都能吃出来腥味，但这鱼却一点腥味都没有，只有透心底的鲜。

赵建军说：“莫笑农家腊酒浑，我们村长寿远近闻名，关键就是这个洪泽湖天然野生小银鱼，里面的微量元素十分丰富，能滋阴补阳，是男人的加油站，女人的美容院，我们还给两位准备了些，走的时候可以带走，也给我们宣传宣传......”

王易很享受这种场合，各种推杯换盏你来我往，一不小心就喝高了，本来的计划是晚上返回虹州县城，赵建军执意要我们留宿，说一定要尽地主之谊。于是我扶着摇摇晃晃的王易，一起住进了赵建军家的一间客房。我一直有认床的习惯，住酒店从来是不到半夜困极了睡不着，更何况王易的鼾声简直震天，每次一闭上眼，就被他吵开了眼睛，我脑海中里突然蹦出这样两句话：

出发在寂静的夜晚，行走在无人的荒滩。

我想出去走走。

乡下没有热岛效应，筏子村又靠近洪泽湖，虫鸣兽啸，万籁俱寂，时不时徐徐过来一阵凉风，恰到好处的清冷让人格外舒服，明月高悬，成为了黑夜中唯一的焦点，我借着月光，开始随心所欲地漫游。只感觉自己是个古代的赶考书上，行路坎坷，为着一点的功名拼尽全身力气，走啊走，走啊走，只希冀自己能搏出个未来，少一点迷茫与彷徨。

一座小庙突然出现在我的眼前，大红墙，琉璃瓦，门口是一幅正楷写就的楹联：

“格物河道步大禹，无畏潘公福青徐。”

哦，这或许就是王易提到的供奉潘季驯的庙了，对于虹州地区的人民来说，他可以说是一切苦难的关键症结。因此我不打算进去祭拜，况且就算是正神的庙，也没有晚上祭拜的道理，正想绕过离开时，庙里走出来一个人影。

......是白天见到的那个傻子，一头乱发，依旧穿着那件黑色皮夹克，腰里别着那把造型奇怪的缠红线的小刀——哥儿刀，手里拿着一只褪了毛的生鸭，痴笑着边走边吃，嘴角全是血沫。

我呆住了，乡野破庙，咀嚼贡品的带刀傻子，这些元素的组合让我不敢动，怕惹得傻子发狂，精神病，做出来什么事都不意外，而且，他们还不用担责......

万幸，傻子像没看到我似的，目不斜视的从我身边擦身而过，我清楚地闻到他身上混杂着鸭腥、屎尿骚、汗酸和各种奇怪味道的臭味，不由得屏住呼吸，直到身后的脚步走远，我才长舒一口气。

完全听不到脚步时，我以为傻子已经走远了，就缓慢地转头，但是，眼前出现了让我惊愕万分的一幕：

傻子就在我身后十米远的距离站着，嘴角挂着若有似无的笑容，无声无息地啃着半只鸭子，散落了一地血块和碎渣......

傻子啃完鸭子，才慢悠悠地离开，消失在了黑暗里。

这时，我的腿已经完全僵住了，费力地挪了几步，才慢慢有了知觉。我不敢再闲逛，凭着记忆，赶快回到赵建军的家，王易本来吵人的鼾声此刻竟让我感到心安。

吃早饭的时候，我找准时机：“村长，你们村的那个傻子是咋回事啊，怎么腰里还别着把刀。”我不敢说昨天夜里看到他吃贡品的事情，半夜出游——这显得我多少也有些不正常。

赵建军正大口嚼着包子，听到我的问题，明显噎了一下，不住地打嗝，直到咽下去一大口水：“傻子啊，没事，他一直带着那把刀，从来没伤过人，放心，来继续吃，小银鱼馅的包子在外面可吃不着......”

吃完，赵建军客气地央请着我们留下吃午饭，这次王易没醉，说还要赶回局里报道推脱掉了。

依旧是我开车，出村没多久，王易就叫我停车，说他肚子疼，要解决一下。等了二十分钟，王易回来了，只不过，他手里多出一把刀——似乎是傻子那把，因为刀柄上缠着红线。

“王科长，怎么还多了把刀。”

王易有些狡黠地朝我眨了眨眼：“......那傻子的刀被我用火机骗来了，正好不是缺展品吗，多一样是一样，再说了，他带着把刀，多危险啊，万一砍了人，那肯定是恶性治安事件，我这也是未雨绸缪，这刀也邪门，一拿起来像是握着块冰，狗日的真凉，对了，你有火吗，我抽颗烟......”

上国道之后又起了雾，开始只是稀薄的一层，越往前雾越大，逐渐笼罩了整个世界，最后能见度只有二十三米，只能龟速行驶。王易又睡过去了，鼾声阵阵，傻子的那把哥儿刀被他放在前挡风玻璃下面，往前有个一百多秒的红灯，我得以仔细端详这把刀：

刀柄上的麻绳呈暗红色，还有些凝固的红色斑块——似乎像血。刀身比在陈列室里看到的那把形态更加狭长，刀尖的弧度更大，一道粗血槽贯穿刀身，刀刃利光沉沉，没有一丝卷边豁口，昭示着这是一把有力的凶器。

我不由得伸手握住了这把刀，刺骨的冰凉瞬间从刀柄传递到我心底，耳边似乎也听到一个奇怪的声音：库-苏-拉......库-苏-拉......

我打了一个彻底的寒颤，差点没握住，好在这些诡异的感觉转瞬即逝，再握着这刀，竟感觉有种手臂伸长的自如感，我扭头看向王易，他依旧鼾声不停，这时，一个念头从我的脑海中如烟雾般滋生：

杀了他。

“滴——滴——”后面的大车响喇叭，变绿灯了。

我这才回过神，发觉自己手里的刀已经快要架在王易的脖子上，刚刚的几秒，我失去了全部的记忆，我不知道我是如何将刀架在王易脖子上的，如果没有喇叭声，我是不是已经失手杀了人？王易也被喇叭惊了一下，嘟囔两声，继续打鼾。

我不敢继续拿着这把刀，太邪乎。

路上，一个念头一直萦绕在我心里：王易拿到刀的时候，是不是也想杀了我。

（二）

王易死了。

警察说，是喝酒喝死的。

从筏子村回去的当天晚上，王易喝几个朋友一起聚餐喝酒，毫无疑问，他又喝大了，散场已经是十点多，王易自己骑电瓶车回去的，外面起了很大的雾，他没有注意到路况，一头栽进了河里，求救不得，淹死了。

但是屁大点的小县城，一些恐怖的传言就像是指缝里的水，不费力就漏出来，有人说王易惹了不干净的东西，被从水里捞上来的时候，两只耳朵都没了。

由于王易是公职人员，这两天又都和我待在一起，警察还来找我问话，问的非常的细，包括这两天的情况，我和王易的具体行程，在筏子村发生的一切，有没有什么异常的事情发生，尤其是王易身死当天我在哪里，做了什么。

我问他们王易的耳朵有没有如传闻中的被割掉，他们先是沉默，然后问我从哪里听来的，随即又说不要听信这种没有根据的谣言，要相信人民警察。

说实话，我不太信。

从我这里确实问不出什么，警察嘱咐我不要乱说这个事情，就让我从警局离开了。

王易的死，让我有种莫名的心悸，躺在床上横竖睡不着，明明开了空调，也感觉心底里烦躁不断向上缠绕。一个活人，一个白天还待在一起的活人，就怎么冷不丁的死了？如果他只是喝多溺亡，那我估计也能接受，但是王易的耳朵被割掉了，是谁动的手......在知道这个消息的一瞬间，我就想到了在筏子村看到的那个傻子，那个没有双耳，腰间别着一把刀的傻子，那个半夜啃食生鸭的傻子......我睁着眼睛看着黑暗，耳边似乎有什么杂音，一开始以为是空调外机的轰鸣，但仔细听，又不像，因为这杂音一点规律没有，当我集中精神去寻找来源的时候，它又消失，当我不去想的时候，它又出现，并且越来越清晰，隐隐约约是三个字：库-苏-拉......库-苏-拉......

第二天，我在小区的水池里醒来，一只手搭在水池外面，像是那幅名画《马拉之死》。只不过我手里没有信和笔，太阳还没有出来，满天的大雾下，只有路灯的微光，我就躺在在墙壁夹角形成的阴影里，任何光都照不到我，不仔细根本看不到这里有个人，我浸没水里的躯体冰凉一片，费力地用悬在外面的手臂拽着池壁将自己拖出水池，哗啦——激荡起一地水花，我摸了摸我的耳朵，还在，喘着粗气躺在地上好一阵才回过神，我就这样躺着，直到太阳出来，直到大雾散去。

在我有生以来的记忆里，没有关于梦游的任何碎片。然而当在物业监控里看到那个神态迷茫、脚步虚浮的我时，除了梦游，我找不到任何合理的解释。我眼看着我自己，打开房门，走进电梯，穿过草坪，最后一头栽进水池里，如果不是水浅，如果不是最后我绊了一下，那我又能见到爱喝酒的王易了......

和王易相似的经历让我无比的恐惧，我从来不相信巧合，这几天唯一反常的地方就是我们都去了筏子村，都碰到了那个傻子，都......拿起了傻子那把哥儿刀。

“王易从筏子村带回来一把刀，这把刀，王易有和你说他要怎么处理吗？”

还没等我报警，警察又再次找到了我，向我询问哥儿刀的事情。我说了在筏子村的见闻，包括睡不着半夜看到傻子也说了，说王易骗走那把刀，说刀柄上的红绳上似乎是血，随后我问了警察一个问题，刀是不是丢了，警察说案件正在侦破中，让我不要急，这个案子和我关系不大，让我安心生活，他们会保障每一个老百姓的安全。

从警局出来的时候，我看到了一个熟悉的面庞，赵建军，他就站在不远处，热络地和一个明显是领导的警察寒暄，赵建军也看到了我，微笑着朝我点了点头......

回去之后，我不敢再睡觉，生怕一觉醒来又栽在水里，我想弄清楚一切，我为什么会梦游，为什么会和王易一样栽在水里，而在整个事件当中，这把刀，似乎是一个关键......

我做的工作是博物馆策划，查阅各种资料几乎占据我工作的一半，我开始在网络上找寻关于哥儿刀的一切线索。

查出来的结果，让我困厄于越来越浓重的历史迷雾中。

哥儿刀的发明者，正是潘季驯。

在明朝沈德符所著的《万历野获篇》中提到了这样一个故事：

潘季驯治水于虹州之际，天坠陨铁于高家堰，浪涌滔天，民之伤亡无数。季驯乃聚民夫，苦力捞起陨铁，其形如圆，径四尺五寸，孔穴遍布，内有妖光闪烁，白而眩目。季驯遂召铁匠数百，以黑布蒙目，凭感而锤之。百日之后，得一刀，吹毛即断，削铁如泥，刃含剧毒，触者立毙，传能划生死之界，名曰钩吻。季驯遂以此钩吻刀，偕镇水铁牛，沉于洪泽湖之渊，冀水患永宁......

这把刀自沉入水底之日起，就再也没有出现在这个世界上，当时负责锻刀的匠人们回去之后，纷纷捶打形制相似的刀，以期能在汹涌的淮水中得以幸免，日日年年，这刀名也由原来文雅的钩吻，变成了简单直接的：哥儿刀。

而当时虹州地区生态处于急剧衰变之中，刚有新的发展成果和社会财富，一场洪水席卷，一切都化为乌有，因此，虹州逐渐沦为强梁的渊薮、盗匪的乐园，形成一个典型的丛林世界......

在渴求秩序的虹州地区，最后登场的强力组织出现了——秘密会社，这种历史悠久的、原本只是游民或者船夫之间的秘密组织被迅速扩大，在洪泽湖地区，形成了哥儿刀崇拜，并由此诞生了一个延续百年的会社——哥儿会。哥儿会拜潘季驯为首任“哥儿”，奉哥儿刀为圣物，人人佩刀。

根据清朝虹州人刘济深《随云斋笔记》记载，当地百姓在加入帮会道门之后，为了显示决心，往往要服用红砷（也就是鹤顶红），据说服用之后可以无惧疼痛、变得更加勇敢。而哥儿会则还有个更特殊的仪式，在正式入会之前，需要蒙上双眼，用哥儿刀在双耳上各划一刀，坐在大水缸里，屏住呼吸至少一百二十息（两分钟），而能屏息时间越长者，则被认为越有前途。哥儿会的人把寻找潘季驯打造的那把哥儿刀当做是最高目标，他们每年七月，都会放弃几乎所有帮会活动，选派水中好手，下湖潜寻哥儿刀。而天降陨铁和潘季驯沉放镇水物的地点，正是筏子村。

在一些逸散的野史传说里则记载了哥儿会的妖异之处，和所有中国帮会一样，哥儿会也宣称自己掌握了一些超凡的能力，譬如能够在水里自由呼吸、沟通鱼鸟等等。有个故事在当地口耳相传：

有个富家翁在过江的时候，一大箱金银财宝掉进了水里，富家翁无奈，只得向哥儿会求助，并允诺如果捞上来，会给出相当丰厚的报酬，哥儿会应允了，派出几个帮众在河边设坛做法，没多时，河面上就起了汹涌的雾，只见一窝数量惊人的鱼正顶着一个大箱子浮出水面，旋即就到了岸边，而富家翁见状，佩敬不以，从此也成为了哥儿会的信众。

哥儿会成立后很快发展壮大，成为了虹州影响力数一数二的地下帮会组织，甚至辐射到山东、安徽，从明到清，在不断崩塌重建的虹州始终坚韧的存在着。

而残耳也成了哥儿会的标志，几乎是看到这段文字的一瞬间，我就想到赵建军的残耳，酒桌上那些汉子的残耳。

1923年，土匪孙美瑶，在津浦铁路山东峄县段的沙沟与临城两站间，拦截由浦口北上天津的特别快车，劫持数十名中外人质，策划了震惊中外的临城劫车案，而孙美瑶据说就是那一任哥儿会的“哥儿”。

哥儿会在虹州为潘季驯离了不少庙，一方面祭拜潘季驯，一方面也是帮会成员活动的堂口。

这些庙在建国后那段特殊的日子里被当做封建遗毒打砸殆尽。改开之后，传统文化复苏，人们争相寻找历史上的名人给自己贴金，筏子村就跟着这个潮流，给潘季驯立了个庙，香火不缀至今。

查找这些资料让我困倦不以，相当一部分内容是古籍残本，得看影印的非常模糊的PDF，基本上都没有标点，而且还是竖版，我的古文功底只能说是中等偏上，还达不到无障碍阅读的水平，得边读边查，真真是耗尽脑子......

睡意如波浪一阵阵席卷着我，我实在难以招架，但又害怕再次梦游，我就用绳子将自己捆在了床上，很快就睡着了。

我睁开眼睛，四周被一层厚重而诡谲的浓雾紧紧包裹，雾气中弥漫着一种难以名状的湿冷，仿佛连时间都被这股阴冷凝固。我费力地伸出手，试图拨开这如实体般沉重的迷雾，每一步都伴随着心脏在胸膛内的沉重敲击。一抹微弱却异常刺眼的光亮如同摩西分海般划破浓雾，是傻子，他依旧穿着那件皮衣，腰间别着把哥儿刀，撑着一艘小船，不紧不慢地向我划来，但是当傻子离近了，我才发现，他撑的船，是由密密麻麻、数以亿万计的小小银鱼紧紧相依，彼此交织缠绕，形成了一艘闪烁着寒光与粘液的鱼舟......

傻子朝我笑了一下，一如那晚啃食生鸭。

随着船只的缓缓靠近，我能清晰地感受到一股来自深渊的寒意直透骨髓，那是一种超越了物理范畴的生冷，仿佛连灵魂都要被这无边的寒气冻结。正当我惊愕之际，那些银鱼仿佛感应到了我的存在，突然间，它们不再静止，而是以一种难以言喻的速度和默契，纷纷向我涌来，如同被无形的力量牵引，我的身体瞬间被这汹涌澎湃的银鱼之潮所吞噬。每一寸肌肤，每一个毛孔，都被这些冰冷而滑腻的生命体紧密包裹，那是一种既恐惧又绝望的体验，仿佛我远无法逃脱这潮湿、诡异而又生冷的命运。

我睁开眼睛，四周是无数朵盛开的粉白荷花，清风吹过，淡淡的清香熏染了整个世界，而我正深陷在齐脖深的黑色污泥之中，能够清晰看见荷花茎秆上的绒毛与倒刺......

月亮还没走，太阳还没来。

我再次梦游了。

我走到了湖边，走进了湖里，在即将把自己完全淹没窒息之时，我醒了。我不敢动，我看过荒野求生节目，深陷泥沼时，不能惊慌和乱动，越动陷得越深，就这么等了半小时，终于等来了晨练的大爷，在几个大爷的合力帮助下，我才艰难的从湖中脱困，这几个大爷拒绝留下联系方式，事了拂衣去......

回到家，看到床上散落的绳子，我陷入长久地沉默，当天晚上，我疯狂喝加浓咖啡，掐自己提神，用冷水浇头......我不想死，所以我不敢睡。我无比后悔接替了原来策划的工作，本来以为回到故乡是一次修整，没想到是一次可能醒不来的噩梦，而这一切的症结就因为一个莫名其妙的傻子，一把诡异的刀......我不想死，我才三十岁不到，这个世界上的很多很多我都没有体验过，我想活着，我想活着......

我打算重回筏子村，赵建军的耳朵上有疤，他很可能就是哥儿会的人，我要去找他。我要弄清楚一切，我一定要弄清楚一切！

（三）

还没进筏子村，我就在村口看到了那个傻子，黑皮衣，一头乱发，正咧着嘴巴和一只狗玩，而那把被王易拿走了的哥儿刀，赫然又挂在他的腰间......

进了筏子村，更是感觉不对劲，村里不少人家门口都用青竹挑起了经幡，有些家门没关的的，甚至能看到院子里的白纸香烛金元宝......就像葬礼前的预备，而那些村民似乎也注意到了我这辆陌生的车，凡是经过的村民，都停下脚步，紧张而警惕地朝车里面打量......

我凭着记忆找到了赵建军的家，他的家很好找，贴白瓷砖的中式围墙里面是四层小洋楼，层层都挂着空调外机，大门虚掩着，隐约能听到里面的人声，门口也用青竹挑起了一道长长的白幡。

盛夏浓烈的阳光穿透杨树叶的缝隙，只下车站了一会儿，细密的汗珠就把后背浸湿。

我敲了敲赵建军家的门，是赵建军的老婆，见到我，她明显是有些意外，上下打量了我：“哦，是那天来的小张是吧，今天来怎么不提前说一声，都没准备什么菜......”

我说：“嫂子不用准备了，我不吃饭，我找赵村长。”

赵建军老婆眼珠子轱辘了两圈：“你说你来的真不巧，我们家老赵出去办事了，刚走没多久，也不知道什么时候回来......”

我不知道赵建军的老婆是不是在给赵建军打掩护，但我不能继续拖下去了，我已经快三天三夜没有睡觉，胳膊上，大腿上，全是自己掐出来的血痕，我不敢睡，现在唯一的希望就在赵建军身上，我不想错过。

“嫂子，赵村长去哪里了，我找他真的有急事，要不您把他电话给我，我去找他......”

赵建军的老婆眉头一皱，旋即很快又是笑脸：“嗨呀，现在不是传说要搞什么长江淮河大保护，不给捕鱼养鱼，他是去市里开会了解情况哩，都是领导，咱也不敢打电话给他，要不小张，你过两天再来，老赵说他要再办点其他事情，起码得大后天才能回来......”

我有些绝望地搓了搓脸，唯一的破局希望不在，得两天后才能回来，现在每个小时对我来说都是煎熬，我不知道能不能挺过去......

“嫂子，能借您家水龙头用下吗，我洗把脸......”

“这话说的，用，用，随便用”赵建军老婆替我拧开水龙头，刚流出来的水被太阳晒得有些发烫，我等了片刻，正掬起一捧水往脸上洗时，眼角瞥到一个熟悉的身影：

赵建军，他回来了！

或者，他根本就没有出去办事！

看到自家男人回门，赵建军老婆的脸色明显有些不自然，朝赵建军挤了挤眼睛：“不是说要过两天才能回家吗，怎么现在就回来了......”

赵建军摆了摆手：“取个东西......小张怎么来了......”

我连忙上前：“赵村长，今天来，是想请问您关于哥儿会的事情......”

所有人脸色大变。

半响，赵建军燃起一根烟，烟雾缭绕中，他眯着眼睛，看我像是看一只猎物：“......这个哥儿会，我们还真不清楚，现在是法治社会，怎么养鱼抓鱼，我倒是有很多诀窍......”

我很是着急：“就是潘季驯的哥儿会，筏子村有潘季驯的庙，您多少听过些传闻吧，能和我讲讲吗，这对我真的很重要......”

“小张，我已经说了，这个什么哥儿会，我们不清楚，不了解，也没有什么传说......”

如果这个时候还看不出来赵建军在搪塞我，那我干脆直接跳洪泽湖算了：“赵村长，我如果没看错，您耳朵上的疤，就是哥儿会的标识吧.......”

赵建军的烟抽完了，他将烟头丢在地下：“小张，我尊敬你们大城市来的专家，但是做人要知礼数，我再讲最后一遍，我们不知道什么哥儿会......”赵建军用脚将烟头慢慢地碾碎，对自己老婆说：“给小张拿包银鱼，不能让人空手走......”

我失魂落魄的离开了赵建军的家，我看到了他眼底流出的阴骛与狠辣，我丝毫不怀疑，如果我继续问下去，他会做出怎样暴力的事情。

但是我并没有离开，而是将车开到村口不远处的一个小坡后面——筏子村的村民明显在准备和祭祀亡灵有关的仪式，我打算等夜深了，再去村子里夜探一番，我有预感，真相在向我靠近。

五包雀巢配上特浓绿茶，我一口闷下去，开始继续翻阅打印下来的各种古文资料，我不敢放弃任何线索，能找到哪怕一个字，都离活命又更近了一步......

看了快两小时，我想出去撒泡尿，放松放松，此时我才发觉天已经黑透了，当我尿完准备最后一哆嗦的时候，一只手搭在了我的肩膀上。

我的魂魄飞了一半。

“......我.....叫辜......涤瑕”身后传来一种很别扭的声音，就好像一个人才学会说话。

强忍着心中的恐惧，我慢慢回头，结果看到了那个傻子。

黑皮衣，乱发，腰别哥儿刀，一身腥臭。

但此时，他的眼中似乎闪烁着一丝清明。

“......跟我......走，帮......帮我，我给你北京......房子......”这个叫辜涤瑕的傻子说话很是吃力。

如果找不出答案，我也没几天活头了，眼下的这个傻子，似乎知道点什么，死马当作活马医，我犹豫了片刻，从车里抽出我的微技术直跳，跟在了傻子后面。

辜涤瑕带着我避开了所有亮着灯的人家，来到潘季驯的庙前。

他左右张望确定没人跟着之后，跨进了庙里。潘季驯的泥塑水准极高，在月光的映照下栩栩如生，五彩斑斓的着色此刻妖异无比，一双眼睛瞪着门口，仿佛下一秒就要复生，再次审度黄淮水势......

辜涤瑕在潘季驯泥塑底座下方摸索了一番，又敲敲打打，随即拔出哥儿刀，对准砖石的缝隙，撬了进去。

光是看，就感觉哥儿刀的锋利非凡，砖石如同豆腐一样簌簌而下。很快露出一个洞，辜涤瑕将手伸了进去，掏出一个本子递给我，面色焦急的说：“快看！”

我顾不上多想，打开手机手电，翻阅了起来。

边看，辜涤瑕边和我解释，他的话说的越来越流利......

“我叫辜涤瑕，北京人，出生于1967年，是家中独子，我的父亲死于武斗，母亲将我拉扯大，我从小就聪明，学什么都快，尤其爱一些古代的玩意儿，学生时代就经常逛潘家园。1987年，我如愿考上了北京大学考古系，从此更是一头扎进上下三千年。因为一些原因，我延迟毕业了两年，在此期间，母亲因误伤而丧命，恍惚中我成了一个孤儿，我也更爱琢磨古代的那些玩意儿了，整日就是做学问。1999年，千禧年，我成为北大文博学院的一名讲师，专攻明清墓葬，同事都戏称我是盗墓贼。我记得那是一个夏天，格外热，我准备了一兜子水果打算去探望顾诚，还没等我出宿舍，同事刘景涛把我拦住了，他说，江苏虹州打算勘探一座水底古城，正在组建团队，如果运气好，出的成果不逊于庞贝古城，他问我去不去，我立即答应了，这正是我的兴趣所在。晚上，我和刘景涛一起去探望顾老先生，说起了这件事情，顾老告诫我们，要有敬畏之心......”

“刚到虹州就起了大雾，我们转车到了筏子村，这边出成果的可能性最大，等了两三天，雾散了之后，就正式开始了科考发掘工作，因为是探寻传说中水底古城，当地还准备了两个‘水鬼’——也就是潜水员，这两人都是筏子村的村民，世代击水，其中一个还参加过海军，我是一个好奇心颇重也爱学的人，我靠着带来的二锅头和一个叫赵建军的潜水员处上了朋友，科考之余，想通过他，也学学潜水——我在北京的时候，经常在北海游泳，自视水性比大部分人要好。对于一个考古学家来说，由自己第一眼发现遗迹有着致命的吸引力——后来我才明白，这确实是致命的......”

“在一个风和日丽的晴天，赵建军带我下了水，那是一种和扎猛子完全不同的体验，我们顺着绑了铅块的绳子，一点点往下潜，四面八方的压力越来越大，不断地有鱼虾撞击我们的身体，阳光慢慢消散，直到漆黑一片，透过厚重的玻璃面罩，只能看到如墨般的黑水涌动......这是我第一次下潜，赵建军直夸我有悟性，说我要是在部队，起码能混个副舰长当当......”

“我曾经想过，如果那天不是赵建军发烧，如果不是我自告奋勇顶上，会不会一切都会不一样，答案是肯定的。但可惜没有如果。那天起了大雾，照理说是不应该下水的，但根据前几天的发掘进度来看，已经快要摸到古城的边了，随时都有可能突破，我们不想错过，于是我穿戴起笨重的潜水服，刘景涛的脸在玻璃面罩外面畸变的严重，他轻敲面罩三下，我隐约看到他的口型是平安......”

“我深吸一口气，扎入幽暗深邃的水底，四周是冰冷刺骨的水流，每一次划动都伴随着黏稠的阻力，当氧气还剩下四分之一时，还是一无所获，就在我几乎要放弃时，我看到了一个绝对不可能出现的“空腔”，空腔联通着一条没有任何湖水的甬道，它突兀地横亘水底，如同一条通往未知领域的秘径。我犹豫再三，还是不想错过这个机会，走进了甬道，没有了水的托举，顿时感觉潜水服的沉重，但我不敢脱，就一步步朝前挪，在甬道的石壁上，布满了各式各样的奇怪图案和扭曲的文字和图画，部分文字似乎记录了某种仪式或祭祀的场景......我小心翼翼地踏入这条不寻常的通道，每一步都伴随着脚下湿滑的触感，我的面罩里面开始弥漫一种古老而生冷的霉味。随着我不断深入，甬道的尽头渐渐显露出一抹昏黄的光晕，那里摆放着一个古老而斑驳的案台，其上赫然躺着一把样式古朴的刀。刀柄上，以精致的小篆体镌刻着两个触目惊心的字：“钩吻”。出于一种莫名的冲动，我缓缓伸手，将利刃握于掌中......

然而，就在我触碰到刀柄的瞬间，诡异的事情发生了。原本平静无波的甬道底部，突然涌动起一股黏稠的粘液，仿佛有什么东西在暗处苏醒。紧接着，无数条细小而闪烁着银光的鱼儿从粘液中浮现，它们迅速组合成了一个庞大而诡异的生物形态，中央赫然镶嵌着一只巨大而深邃的眼睛，闪烁着令人心悸的光芒。与此同时，耳边开始回荡起阵阵低沉而模糊的呓语：库--苏--拉......库--苏--拉......它们交织在一起，形成了一种难以忍受的精神压迫。

这突如其来的恐怖景象让我几乎窒息，理智在崩溃的边缘徘徊。在绝望与恐惧的驱使下，我做出了一个疯狂的举动——挥动手中的“钩吻”，我割掉了自己的耳朵，企图用肉体的痛苦来驱散这股无形的恐怖。鲜血喷涌而出，与周围的粘液混杂在一起，但那些呓语和诡异的生物却并未因此消散，反而似乎更加狰狞地缠绕着我，将我带向更加深邃、不可名状的黑暗深渊......”

“我醒来时，头上的面罩已经被取下，一张熟悉的脸和很多张陌生的脸出现在我眼前，那张熟悉的脸是赵建军，这些人的耳朵上都有着和赵建军类似的疤痕，赵建军张开嘴巴说些什么，但却听不到一点声音，我成了一个聋子......”

“赵建军似乎是这些陌生人的领头者，他嘴里念叨个不停，我只能根据他的嘴型判断他说了什么，只能辨认几句话：怎么就是你......也只能是你了......”

“赵建军果然是这群人的领头者，那些在场的耳朵上都有疤痕的人在他的指挥下开始了不同的行动，我越看，感觉越像是某种水陆法会，只不过这仪轨却十分诡异，乾坤倒置，朝阴背阳......”

“分内外设坛、请我看不懂的圣，诵的似乎是《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，但又不像，我只能根据他们的嘴型隐约辨认，随着这些仪式的进行，天地之间突兀的涌起一阵浓雾，呼吸之间，原本清晰的众人就只剩下模糊的人影......而如果按照水陆法会的仪轨，设坛、请圣、诵经......下一步就是施食，也就是向孤魂野鬼施以食物，以解除他们的饥饿之苦，帮助他们得到超度。但我环顾四周，并没有看到任何牲礼，而此时，所有人都朝我走来......”

“果然，我就是牲礼，人牲，赵建军带入将我捆在一个精心装点过的筏子上，上面有魂幡和数种镇魂的法器，无数的鱼儿从四面八方涌过来，浪花四溅，胜过最丰收的鱼获。赵建军们跪拜在岸边，虔诚无比，这些鱼儿拖着筏子往湖里游去，不断下潜，尽管我没有穿戴潜水设备，但却呼吸如常，我顾不得感受这玄妙，因为我知道，接下来我即将遭遇的，估计是命运的沉底了。鱼儿们将我带到了水下大厅，那把刀仍就在台子上静静地放着，刃光寒寒，血迹全无，我在某种意识的驱使下，再次拿起了这把刀子，只是这次我已经没有耳朵可割了，但是还听到了缠绕不去的呓语：库--苏--拉......库--苏--拉......”

“鱼儿们又将我拖回了岸边，筏子上多了一把哥儿刀，雾气滔天，赵建军一众的身影仍就在岸边跪着，一动不动，直到这些鱼儿散去，我以为施食这个部分已经结束，跟着就是放生和送圣了，但是，接下来，我一生中最痛苦的事情发生了......施食，才刚刚开始，负责享受的‘孤魂野鬼’，正是赵建军们......”

“跪着的人们像是得到了某种信号，统一抬头，眼神邪乎地看着我。而我此时感到腹部有些异样，还没等我反应过来，我已经吐出一口腥臭的血水砸在地上，一条小银鱼就在血水里面蹦跶着，透明而诡异，赵建军如同一只狩猎的猫一样扭曲着身体爬了过来，一口咬住地上的那只银鱼，像是多日未吸的道友碰到了粉，直翻眼白，浑身颤栗。他的表现让我感觉到更加恶心，于是越吐越多，倾泻一地混杂着血水的银鱼。而此时，其他人也爬了过来，抢食地上的银鱼，有男有女，有老有少，为了一条小小的鱼，不少人还扭打起来，而此时，我的皮肤有了一种奇怪的挣裂感，而手掌突然是一阵钻心的剧痛，我顿感不详，眼睁睁看着一条银鱼从我的手掌心撕开血肉冒出来，一个没抢到鱼的孩子注意到我手上冒出来的鱼，如小兽似冲过来，一口咬下......接着是手臂，胸口，脖子......我每一寸的皮肤都有银鱼涌出，我成了一个彻头彻尾的怪物，最后看到的画面是红着眼睛的人群张大嘴巴朝我冲过来......”

“当我再次醒过来时，又经历了一次法会，仪轨中有拜天时这一环节，我得知已经过去了一年，而这过去的一年，我半点记忆都不曾留存，就像大雾消散，而接下来，仍旧是，设坛、请圣、诵经......以及施食......我又被他们吃了一次......我成了那东西的......容器...... ”

“赵建军们的变化越来越大，的确良的料子少了，拿着小巧的大哥大，鞋子上不少英文字母......已经过去了二十年，这二十年，能够清醒的时间不过法会前夜和法会当日，而如果有的选，我宁愿失去所有记忆也不愿清醒地经历法会。从一些细节，我拼凑出，平时我应该是个傻子在筏子村游荡，晚上就住在潘季驯庙后面，赵建军他们只有在法会当日才会想起我，而他们一直以为我已经傻掉了......”

“为了不遗忘一切，我要趁着一年一夜的时间，把能记住的写下来......”

“......如果你看到了我的笔记，去北京找刘景涛，他靠得住，把笔记给他看，他会明白的......我还有套房子在北京，房子归你，只求你带我到北京给我爹妈上个坟，然后就让我自生自灭吧......”

......如果辜涤瑕的笔记属实的话，赵建军果然有问题，他应该就是这届哥儿会的“哥儿”，整个筏子村就是他们活动的大本营，他们每年会进行一次法会，眼前的这个傻子是上个世纪的北京大学生，但悲剧性的命运让他成为了邪教仪轨的祭品，而今年的法会，就在明天，怪不得筏子村准备了那么多的东西......

但这一切，和我有什么关系，我要活下去！

“我碰到了哥儿刀，就开始做噩梦，醒来就在水里，差点要溺死，现在我根本不敢睡觉，这该怎么办？告诉我该怎么办！你告诉我！我就帮你！”我盯着辜涤瑕的眼睛，越说，牙齿咬地越紧。

辜涤瑕沉默了，他长叹一口气：“我不知道......这一切都太诡异了，我与这个世界脱节了二十年，我解释不了，我不知道......”

听到辜涤瑕的回答，我无力地滑坐下去，一个疯狂的想法突然出现在我的脑海里：

我如果把耳朵割掉，是不是就不会再做噩梦了......

但这个念头很快被我扫出去，眼前的这个辜涤瑕就是因为割掉耳朵才变成今天这个样子，如果我遭受他这样的生活，我不如立刻死去。

外面远远的传来了敲锣打鼓吹笙的动静，且越来越近，已经能听出来节奏，像是丧乐。

辜涤瑕说：“哥儿会来了......”

此时，一阵浓雾突兀地笼罩了整个世界，十几秒的功夫，可见范围就缩到了两三米，这雾特别厚重，有种鼻涕般的黏腻感，像满是垂暮老人的旧澡堂里的水汽。

起雾了，

就像是1999年的那场雾......

{完} 2024年1月27日于南京。 本文灵感来源于马俊亚教授所著的《被牺牲的“局部”:淮北社会生态变迁研究(1680—1949)》