如宣传语所示，由国内知名科普自媒体博主钱丢丢编撰的《克苏鲁编年史：从宇宙诞生到地球的纷争》，是“一本短小精悍，了解克苏鲁的起源与发展，厘清各神祇的阵营、样貌，以及相关神能的入门书”，“以‘克苏鲁神话’为主，辅以跑团规则、克苏鲁公社设定补充，编撰出了一个有着单一时间线和清晰逻辑的克苏鲁故事，以二次创作的方式，用生活化的语言讲述了克苏鲁众神、眷属生物、文明种族以及人类之间的互相纠葛，揭示了宇宙的诞生过程以及地球文明的发展。”

开诚布公地告诉你，这本书有大量二次创作内容、单一的时间线和清晰的逻辑。

这是划重点了。

担心说得还不够清楚似的，作者在“编年史”开篇便写明，他“填补了很多前因后果，但也扭曲了大量原本设定，并且才减掉了许多互相矛盾、或对主线剧情没有推动性的设定”，也清楚“必定要遭受克苏鲁神话的忠实拥趸和原教典主义的粉丝们的严厉批评”，作者恳请读者“将这本《克苏鲁编年史》当作一个克苏鲁神话中的二次创作作品”。

言外之意是，在了解以上内容后，还要继续读，那就别拿二创太多和没克味儿说事儿啦。

对此我举手赞同——就我自己而言，读这本书主要是奔着时间轴整理和相关作品的标注引用嘛。

近百年来，许多知名和不太知名的作者创作了许多长长短短的克苏鲁神话作品和许多大大小小的邪神，制造了许许多多的矛盾点，有人能花费大把的时间精力将时间线和神际关系捋顺了，就算多了二创少了克味儿，也跟值得钦佩。

阅读之前，我是这么想的。

但我没料到的是，邪神们没克味儿就算了，人味儿竟然会这么冲。

到处桀桀怪笑的奈亚拉托提普、“被阉割”的克苏鲁和哈斯塔、“满脸羞红”地要求办婚礼的麋鹿女神伊赫乌蒂……

啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！

好的，咱不提二创内容也不提克味儿，咱看时间线和神际关系。

参照目录，作者将整条时间线分成“创世篇”和“地球篇”两部分。

前者是讲盲目痴愚的阿撒托斯陷入沉睡，宇宙和各色神明在其睡梦中诞生，神明们为了维系梦境付出的种种努力等等。

后者则是从46亿年前地球诞生讲起，一直到公元七世纪阿拉伯疯诗人写完《死灵之书》，期间各色神明及其眷族和外星种族来来往往，各色地球原生文明种族轮番登场。

不看其中的二创部分和逻辑性过强的部分……或者说正是二创多才导致逻辑性强……总之咱不看这些，对，咱看时间线和神际关系。

这两者都捋得很顺，尤其是后者，因为二创……不提了以后真不提了！

总之，总之啊！

随书附赠了一张时间线海报，可顶大用了。它标注了关键的时间节点而略去……咳咳，总之不乐意看太多二创内容的话，单看这张图就够用了。当然，对“原教典主义的粉丝们”来说，整本书连同这张海报都可以无视……

遗憾的是，我最期待的相关作品的引用和标注，一概没有，如此一来，不仅图省事的最初目的没能达到，想要分辨哪些是“编年史”作者的二创，哪些是其他作者的创作或二创，更是难如登天……倒也不至于，但确实是非常困难了。

最后说点个人看法。

“克苏鲁神话”太过松散庞杂混乱无序，也有太多的设定和规矩。

先前，我也是认准某个设定后，看到其他作品中出现与其相悖的内容，就忍不住要在心里蛐蛐几句。

现在么，早已换了想法。松散庞杂混乱无序，正说明了它能够包容无穷尽的设定和规矩，拥有无穷尽的可能。

喜欢哪个设定就去读哪个设定的作品，全都不合心意就写出自己的设定——正如这本《克苏鲁编年史》。

一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，也可以有一千个“克苏鲁神话”嘛。

就当是克苏鲁的多重宇宙好啦！

以及，如果想看较为严谨的索引工具书，推荐森濑缭的《克苏鲁神话事典》。