茹尔最古老的宗教一直延续到了今天，旧神信仰的起源最早可以追溯先民，那些最早定居在这片大陆上的人类。万物有灵论始终是旧神信仰的根基，它的信徒可以在天空、森林、山丘和河流中找到他们的神明。存在于天地山川之中的神明给旧神信徒们灌输了一种对大地深刻而持久的敬畏，这种敬畏是旧神信仰的核心理念。

众多神明、精魄以及英灵组成了旧神信仰的万神殿，其中最重要的成员会在下文的不同章节中进行详细描述。虽然不同的教派认为自己侍奉的神明比其他的神明更重要，但几乎所有的教派都接受世界之母对众神的领导，因为世间万物的生命皆由她创造。

旧神信仰最强大的追随者几乎都集中在乡野地区，他们将拥挤、恶臭的城市让给了新神教会的牧师。旧神信仰的追随者在荒野中寻求内心的平静并为生活在这些地方或边远地区的人们提供服务。他们会帮助农民种植庄稼、照顾动物或引导迷途者脱离危险。旧神信仰的信众包括农民、探险家、猎人、樵夫、向导、隐士以及任何生活在大自然中的人。

旧神信仰在很长的一段时间内都是人类的主流宗教信仰，不过许多半身人、羊蹄人乃至一些兽人也是这个古老宗教的追随者。

旧神信仰最狂热的追随者会用自然符号装饰自己的身体或房屋，比如绿人的脸、世界树、小麦、橡子或橡树叶。他们从不随身携带铁器，也不会再家里使用武器，以免把善良的精魄和邪恶的精魄一起赶走。

旧神信仰对自然的敬畏要求它的大部分宗教仪式和节日都在户外举行。因此旧神信徒在宗教活动中很少使用神殿或庙宇。在宗教圣日里，旧神信徒会聚集在重要的地标附近，比如一棵古树的树干周围、一片平静的湖水旁边或是一个洞穴的入口处。田野和牧场也是聚会的常用地点，尤其是那些旧神信仰占据主导地位的村镇。

在没有合适地标的情况下，旧神信仰的信徒会竖立起刻有符文、螺纹图案以及象形文字的巨石来描绘对他们的社区具有重要意义的神明。除了独立的巨石，旧神信徒还会将多块巨石摆放成圆形的石阵，他们认为这些石阵有助于德鲁伊和其他自然的仆从传递魔法力量。竖立巨石或石阵的地方有时标示着英雄和传奇祭司的坟墓，他们的遗体就埋葬在石块之下。

为数不多的用于纪念旧神的完整建筑基本都在远离冬季暴风雪的帝国中部或南部地区。南方的旧神信徒会用木材和石头建造小屋并雕刻神像，雕刻好的神像会被他们摆成一圈放在小屋的中心，访客可以通过神像底部的神龛来供奉祭品或进行祈祷。凯克拉斯、低地之国和西部大公国都有少数与上述小屋类似的神庙，不过这些神庙所使用的并不是木制的标志和徽记，而是石制的雕像，它们形态大多奇怪而又可怕。

旧神的力量保护者圣地的自然环境。任何对圣地范围内的动植物进行攻击的生物此次攻击检定额外获得1点劣势。圣地范围内的动植物在抵抗攻击时的检定额外获得1点优势。

旧神信仰是一个宗教集合体，它由数百个较小的宗教以及无数的神明和精魄融合而成。由于大多数附属于旧神信仰的宗教都坚持自己的教条和戒律，因此这种信仰存着诸多分支教派，它们排斥某些神明或只信奉某些神明。虽然旧神信仰的不同教派往往倾向于合作而非竞争且通常能在保护大地免受破坏的观念上达成共识，但冲突还是会不可避免地爆发。人们一般会把责任归咎于矛盾双方所侍奉的神明，而不是领导教派的祭司。

寒冬老人的牧师鄙视那些盛夏女王的牧师，反之亦然。世界之母和长角之王关系非常糟糕，只有在每年的年初生命更替之时他们才会恢复短暂的和平。预言，一个化用自黑暗诸神的外来神明伫立在万神殿外，预言的毒瘾祭司们只会为他献上祈祷。然而即使旧神信仰的教派之间发生了激烈的争端，他们也很少会采取暴力行为，绝大多数情况下智慧将解决一切问题。

多样性是旧神信仰最大的优势，也是最大的劣势。这种多样性一方面使得旧神信徒对其它宗教更加宽容，另一方面使得危险的邪教徒出现在旧神信徒的队伍中。

宁静之道：宁静之道的追随者认为所有的生命都是神圣的，即使牺牲自己的生命，他们也必须保护其他生命不受伤害。宁静之道的追随者通常与世隔绝，在最偏远的荒野中寻求庇护，他们会用魔法隐藏栖身的隐居处或小社区并引导闯入者远离那些需要保护的地方。

世界之子：世界之子的追随者们认为科学技术对世界构成了严重的威胁，他们必须不惜一切代价遏制科学技术的发展进步。这个激进、暴力的教派致力于招募新成员以集结规模足够大的军队来袭击文明社会的定居点。世界之子会切断桥梁、烧毁城镇、驱赶伐木工人、破坏矿井。大多数人认为这个教派的成员没比强盗好多少，一旦他们开展活动，附近定居点的政府就会迅速采取措施来镇压他们。

腐烂兄弟：死亡是生命周期的一部分，虽然大多数旧神信徒关注的是生者，但腐烂兄弟关注的是死者和以死者为食的东西。作为一个崇尚虚无主义的怪异教派，腐烂兄弟乐于接纳文明社会。他们通常居住在城市里，会跟随军队去捡拾死者和垂死者的尸体。这个教派的成员通常会用死亡传承替代生命传承。

旧神信仰中最重要的四个圣日是二分二至，因为这四个节点标志着季节的更替。旧神信徒会以二分二至的日期为起点举行为期一周的节日，祭司会在节日期间用谷物和肉类来祈求神明的祝福、为土地注入魔法以助力下一茬庄稼的生长、监督盛大的宴会、纪念伟大的先祖、举办美好的婚礼以及任命新的祭司。夏至冬至属于盛夏女王和寒冬老人，春分秋分属于长角之王、世界之母和欢乐之神。

旧神信仰的祭司尊重并接受其它宗教的教义。旧神信仰自古至今在不同时期吸收化用了许多其它信仰的神明并把他们纳入万神殿。当新神信仰刚开始在帝国传播时，旧神信仰的追随者们一如往常地做出了让步，他们认为旧神信仰会像融合其它教派一样融合这个新生的激进宗教。不幸的是，新神信仰将旧神信仰视为一种痴迷于黑暗和野蛮精魄的原始宗教，有些新神信徒甚至将旧神信徒描绘成魔鬼崇拜者。从那之后，旧神信仰和新神信仰之间的关系就在中立和敌对的关系之间左右摇摆，倾向于哪一边往往取决于新神教会女教主的心情。

任何敬畏自然并试图保护它的人都可以成为旧神信仰的祭司。大多数祭司来自乡村或荒野，其中农民、牧民和猎人是最常见的。旧神信仰欢迎任何种族，不过大多数正式祭司是人类、半身人和羊蹄人。

祭司和一部分德鲁伊会把学徒带在身边来向他们传授信仰的奥秘。学徒需要学习礼节和仪式、如何与妖精保持和平、如何照顾动物、如何使各种保持健康和丰产的方法。只有当学徒掌握了这些基本知识，他们才能参与成为祭司的仪式。德鲁伊会在旧神信仰的四大圣日之一监督晋升仪式，考察学徒的基本知识并测试他们的魔法知识。在给出令人满意的答案和展示之后，学徒会被涂抹圣油并正式晋升为旧神祭司。

初级祭司会被指派去帮助当地的社区、在田野里工作、帮助牧民放牧或治愈伤者病人。他们需要在节日期间协助高级祭司并在面临危险时领导村镇社区采取正确的应对措施。虽然这些工作很困难，但祭司的辛勤付出会得到丰产的作物、健康的动物以及安全的社区。

旧神信仰的祭司喜欢简朴的粗布长袍。由于他们大部分时间都在与土地和动物打交道，因此他们看起来经常十分肮脏且不修边幅，赤脚上裹着草叶和污垢混合物，长袍上沾着鸟粪、泥土和带刺的豆荚。祭司可能会使用青铜镰刀、长杖或由木头、种子和树叶制成的徽章作为法器。

虔诚的祭司通常会成为游侠、斥候或守望者。技巧最纯熟的祭司可能会钻研旧神信仰中更深层次的奥秘并加入德鲁伊的队伍。德鲁伊的职责是保护大片的土地而非某个小社区，他们可以利用旧神的伟力来捍卫需要保护的土地。

旧神信仰的祭司必须遵守某些戒律以维持他们与神明的良好关系。除非是为了食物或正当防卫，祭司绝对不能杀死动物，此外他们不能穿戴或携带铁制品。所有的祭司都法师要保护旧神的圣地和所有的自然土地免受入侵者的破坏和掠夺。旧神信仰的祭司在二分二至要按照他们受到的指导那样举行纪念旧神的宗教仪式。