百粤故地

自从秦始皇统一天下，开辟山路，平定扬粤，设立了南海、桂林、象郡。现在的西广，就是秦朝的桂林；东广，就是南海；交趾，就是象郡。汉武帝平定南海后，将秦朝的桂林分为两个郡，称为郁林、苍梧；将象郡分为三个郡，称为交趾、九真、日南。又稍微割让南海、象郡的剩余土地，设立了合浦郡。然后从徐闻渡海，略取海南，设立了朱崖、儋耳两个郡。在交州设立了刺史。汉朝分九郡，由一个交州刺史管理。到了吴国时期，开始分为两个，于是交、广的名字就确立了。当时交、广是一个整体，广州的治所在番禺。唐太宗将天下分为十道，合并交、广为一个，在番禺设立了采访使，规模还像汉朝，只是帅府的位置变了。高宗开始在交州设立安南都护府。本朝皇祐年间，在桂州设立了安抚经略使，西道帅府从此开始。到现在，八桂、番禺、龙编，三足鼎立，恢复了秦朝的旧貌。

并边

广西西南部，都靠近化外之地。法令规定：邕、宜、钦、廉、融、琼州，吉阳、万安、昌化军，静江府，属于沿边；柳、宾、皇、横、郁林、化、雷，属于次边。广西共有二十五州，其中十七个是边州。静江所属的县，一半到达了猺峒。猺峒是五陵蛮的分支。从静江稍微往西南，是融州。融州的边境控制着王江、乐善、宜良、丈盈、洪源、从允、牂柯、夜郎等蛮族。从融州稍微往西南，是宜州。宜州位于群蛮的中心，有南丹州、安化三州一镇、荔波、羸河、五峒、茅滩、抚水等蛮族。南丹州，就是所谓的莫大王者。从宜州稍微往西南，是邕州。邕州的疆域非常广阔，管理着溪峒羁縻州，县、峒有数十个。右江直接往西南，其外就是南诏。左江直接往正南，其外就是安南。从邕州稍微往东南，是钦州。钦州的西南部，与交趾接壤，陆路被七峒所限制，水路则可以通过船只通行。从钦州稍微往东，是廉州。廉州的海域，直接通往交趾。从廉州东南渡海，是琼州、万安、昌化、吉阳军。其中有一个黎母山，环绕着山有熟黎、生黎。至于从海路向南，近处是占城等蕃国，远处则接壤于六合之外。

广西省并州

广西地区多蛮夷，山川广阔，人口稀少，力量微薄，一个郡的财富不如浙江一个县。过去偏远的地方割据，地域狭小，所以合并荒地设立州县，以求美观。等到正统统一，天下混一，就省并了晏州、荔州，现在静江府的荔浦县；龙州，现在柳州的柳城县；燕州，现在藤州的镡津县。这些都在唐朝贞观年间被废除。溥州，现在静江府的兴安县，在宋朝乾德年间被废除。严州，现在象州的来宾县；澄州，现在宾州的上林县。蛮州，现在横州的永淳县；牢州、党州，现在郁林州的南流县；南仪州，现在藤州的岑溪县；绣州，现在容州的普宁县；禺州，现在北流县；顺州，现在陆川县；潘州，现在高州的茂名县；南亭州、玉州，现在钦州的灵山县；姜州，现在廉州的合浦县。这些都在宋朝开宝年间被废除。珠州，现在融州的融水县；镇宁州，现在宜州的带溪寨；窦州，现在高州的信宜县；蒙州，现在昭州立山县。这些都在宋朝熙宁年间被废除。龚州，现在浔州的平南县；平州，现在融州的怀远县；白州，现在郁林的博白县；观州，现在宜州的高峯寨；溪州、驯州、叙州，现在宜州的北遐镇、思立寨。这些都在宋朝绍兴年间被废除。有的州被废除后只保留了一个县，有的甚至被改为镇或寨；有的一个州被废除后，其辖区被并入附近的县。那么，过去的州，不就是徒有虚名吗？

五岭

自秦朝以来就有五岭的说法，都是指进入岭南的山路。考察后发现，其实是指进入岭南的五条道路，不一定都是山。从福建的汀州进入广东的循州、梅州，是一条路；从江西的南安越过大庾岭进入南雄，是第二条路；从湖南的郴州进入连州，是第三条路；从道州进入广西的贺州，是第四条路；从全州进入静江，是第五条路。至于漳、潮一带，不是古代进入岭南的驿道，不应该算在五岭之列。桂林城北二里，有一个小丘，高几尺，上面立了一块碑，上面写着“桂岭”。后来查证，贺州确实有一个桂岭县，正是进入岭南的驿道。全州和桂州之间，是一片平坦的陆地，本来就没有所谓的岭，正是秦汉时期南征百越所经过的道路。桂岭应该在临贺，而全州和桂州之间，实际上是五条进入岭南道路之一。

湖广诸山

南方有很多美丽的山。我认为它们的根源来自衡山，形状就像树木的枝条一样。东南方向的一条主脉，形成了广东的韶石山，云雾缭绕，钟声回荡，让人肃然起敬，仿佛回到了虞舜演奏韶乐的时代。延伸到英州，群峰如玉，坚硬而秀丽，就像是枝条上的叶子。分散开来形成了德庆的三洲岩、惠州的罗浮山以及其他不知名的奇山，这些都是枝条上的叶子。西南方向的一条主脉，发源为道州的九嶷山，山峰峻峭，景色奇异，蜿蜒曲折，难以测度。延伸为桂林的山，群峰拔地而起，森林遍布，也都是枝条上的叶子。到了地面以下，突然冒出来形成了西融州的老君洞天、容州的句漏洞天、浔州的白石洞天，这些也都是枝条上的叶子。东南方向直到阳山，天地之美都集中在这里。草木的生长，必定在向南的枝条上茂盛，衡山的南面，也是这样的道理。

桂山

山谷的诗说：“桂岭连城如雁荡，平地苍玉忽嗟峨。”唐代的人说：“两地不如阳朔好，碧莲峰里住人家。”我已经多次游览雁山，桂山得到了雁山的秀丽，但雁山不如桂山多。如果把桂山放在大龙湫、龙鼻泉旁边，那么它的雄伟气势就会消失。桂山的高度，甚至不及雁山的一半，所以没有尊贵雄伟的气势，说它可以与雁山相媲美是过分了。至于阳朔的诸山，只有新林铺左右十里内极美，青山绿水，环绕映照，烟雾不散，空灵的翠绿扑面而来，景色处处相连。人们住在那里，真的像是住在莲花心里。桂林城外的诸山，远远比不上。那些山峰尖尖的，翠绿的特立，无不拔地而起，绵延数百里，望不见首尾，也真是壮观啊！

桂林岩洞

石湖曾经评价桂山是天下第一奇山。后来考察唐代韩愈的诗说：“水作青罗带，山如碧玉簪。”柳宗元的《訾家洲记》说：“桂州多灵山，发地峭立，林立四野。”看前人对桂林的品评，确实没有夸大。桂林的山都是中空的，所以山脚下有很多好的岩洞，神工鬼斧，有的高耸如悬崖上的化城，有的低矮如水下的水府；大的可以建五丈高的旗杆，小的可以容纳十位客人。有的像浮岛，有的内部可以通舟楫。离城不过七八里，近的只有二三里，几乎可以随时游览。岩穴中有名可记的三十多处，现在列举如下：岩有读书岩、叠彩岩、伏波岩、龙隐岩、刘仙岩、屏风岩、佛子岩、雉岩。洞有白龙洞、华景洞、水月洞、龙隐洞、栖霞洞、元风洞、曾公洞、南潜洞、北潜洞、隐山六洞、虚秀洞、石乳洞。峰有立鱼峰、独秀峰。其他的无法一一列举。〈按范成大《桂海虞衡志》所载岩洞与此相同，只是白龙是洞名，龙隐既有岩又有洞，还有虚秀无灵秀。这里原本有错误，现在都已改正。〉

灵岩

洞穴中有水，才能称得上奇特。桂林的洞穴，大约有一百多个，大多靠近城外几里，都有可观赏之处。比如水东的曾公岩、兴安的石乳洞，都有水流从洞中流出，人们在上面架设直桥横槛，游客可以在其间徘徊。与其他洞穴不同，这里空灵幽深而已。尽管如此，还是不如城南的水月洞和东江的龙隐岩。水月洞中通，形状像半圆，江水穿过它，中间有石桥，可以在这里宴请客人。龙隐洞曲折而高远，江水穿过它，划船进入，仰望洞顶，仿佛是真龙的脊背。范石湖认为这两个洞穴是绝世奇观。融州的老君洞也通向河流，中间有一个小岛，岛旁的高峰有乳石滴成老君的形状，须眉衣冠，无一不备。张于湖题字说：“天下第一真仙之洞”。由此可知，凡是洞穴，必定以通向河流为贵。尽管如此，这两个洞穴的水深不过数尺，宽才丈余。至于桂州的灵川县，有一个灵岩，两位贤人可能不知道。这个岩洞，大江穿过它的腹部，水面宽二十丈，深度应该是宽度的两倍。我曾经代理灵川县，天久不雨，去灵岩祈祷。乘船造访洞穴，远望大江平阔，直抵山根，横着有一线光芒。靠近一看，才知道洞穴内外明亮透彻。就在洞口，水面与山脚相接，正要枕山而入。船夫击水潜行，仰望洞顶，与水面相距才一丈多。水面与洞顶，都像手掌一样平坦。船进入更深，桨声隐隐震动洞穴，已经让人惊心动魄，人声一发，山水都回应，大声叱咤，洞穴仿佛要裂开。在岩洞中央，洞顶高耸如宝盖。下面就是神龙居住的地方。我放下笏板，焚香祈祷，巫者用长绳下瓶取水，带回来后就有感应。这条江，西通猺洞，日泻良材，穿过岩洞而下，水深无法用竹篙测量，需要撑着岩顶才能出来。我查证事实，认为这条江古来绕出山外，忽然雷雨数日，神龙穿破山腹，以定窟宅，于是命名为灵岩。县名灵川，也是因此得名。现在洞旁的石嘴，还有古江的痕迹。唉！这个岩洞水色深沉碧绿，雄伟深邃，宁静。人们到了那里，好像有神灵左右护持，确实不是游览观赏的地方。离城三十里，不如其他洞穴靠近人，所以没有得到赏识，真是可惜啊！

罗丛岩

罗丛岩位于浔州西南六十里。岩洞中明亮宽敞，可以容纳数百人。每年重阳节，附近郡的人都会聚集在这里，作为登高的乐趣。岩洞内有三圣殿，殿侧有石钟，大小合抱，自然形成，殿东有碧虚洞，通过石穴进入，通道平坦，曲折约半里多，从岩洞东边出来。洞内有石佛、石磬、石狮子、石床、石钟。殿西有灵源洞，通过石穴进入，通道平坦，曲折约一二里，从岩洞西边出来。洞内有石罗汉、石象、石马、石鱼、石笋、石鼓。凡是游览两个洞穴的人，都必须手持火炬才能观看。岩洞之外，西边有水月岩，深度约数丈，宽度约十五丈。泉水清澈，四季不干涸，里面有奇异的鱼。岩口有龙王殿，进入岩洞中有观音堂。如果遇到旱年，当地人祈祷，甘雨必定应验。从大岩洞中，都用石板平铺，出岩门，则有钟楼。楼的西边，靠着岩壁，用石头砌成，高数丈，为方丈。楼外，有三门。门外，则有超然亭。亭的左右，则用石板铺成路，连绵一二里，四周都种植松竹，确实是浔州的胜景。

黎母山

海南四州军中，有黎母山。这座山的水分流到四个郡。熟黎所居住的地方，一半险峻一半容易，生黎居住的地方则更加险阻，但他们都围绕着黎母山居住。黎母山高耸数百里，常在云雾之上，即使是黎族人也无法到达。秋天晴朗时，有时可以看到尖尖的翠绿山峰浮在空中，下面堆积着茫茫云雾。山顶上的人，寿命长，生活悠闲，不接触人间。人们想要探索其高处，常常迷失方向，而虎豹守卫着险要之地，无法攀爬，只能看到水泉的甘美。这难道不是四川的菊花潭、老人村之类的吗？

广西水经

广西所有的水，都来自蛮夷地区。静江的水叫做漓水，其源头虽然来自湘水，但湘水原本向北流，秦始皇的史禄在湘水源头上流漓水的一支凿渠，越过兴安向南注入融江，而融江实际上来自猺峒地区。汉武帝平定南越，从零陵出发，下漓水，实际上是沿着湘水而上，沿着支渠而下，进入融江向南流去。漓水从桂州经过昭州到达苍梧。融州的水，是牂牁江。其源头来自西南夷地区。武帝从夜郎出发，下牂牁，就是从这里出发的。宜州的水，来自南丹州，汇集了各蛮溪谷的水，向东与牂牁江汇合，经过柳州、象州到达浔州。邕州的水，源头有两个：一个是左江，来自交趾；一个是右江，来自大理国威楚府的大槃水。两条江在邕州汇合，经过横州、贵阳，与牂牁江在浔州汇合后向东流，经过藤州与漓水在苍梧汇合。苍梧是各水的汇聚地，称为三江口，实际上是南越的上游。水从这里安行，流入南海。

䍧牱江

西融州城外的江水，就是䍧牱江的下流。江面很宽阔，过去曾经有大水泛滥出蜀南州牌。汉武帝平定南越，从夜郎出发，下䍧牱，如果不是通过融州，那么它怎么会到达南越呢？现在静江府桑江寨的水，也汇入融江的上游，有人说桑江也是䍧牱音的讹误。大致上，融州的西边是蜀的南边，地本来相连，只是被蛮猺隔开，无法通行。

灵渠

湘水的源头，本来向北流出湖南；融江，本来向南流入广西。其中地势最高的地方是静江府的兴安县。过去秦始皇南征五岭，史禄在湘水源头上流的漓水一支凿渠，越过兴安向南注入融江，以便于运输粮食。因为北水南流，北方的船只越过岭，本来就很难。禄在砂碛中叠石作铧嘴，尖锐地向前，逆分湘水为两股，依山筑堤为溜渠，巧妙地激流十里到达平地，然后凿渠绕山曲折，总共行六十里，才到达融江而一起向南流。现在桂水名叫漓水，意思是离开湘水的一支而来。说湘水、漓水，往往行人在这儿销魂。自从铧嘴分水入渠，沿着堤岸行走二里左右，有泄水滩。如果没有这个滩，那么春天水涨，势头能破坏堤岸，而水不能向南流。因为有滩杀水势，所以堤岸不坏，而渠得以缓慢地到达融江，可以说是很巧妙了。渠水蜿蜒流过兴安县，民田依赖它。水深不深，宽可二丈，足以漂浮千斛的船只。渠内置斗门三十六，每艘船进入一个斗门，就再闸门，等到水积聚而船慢慢前进，所以能沿着崖壁而上，建瓴而下，以通南北的船只。曾经看过禄的遗迹，私下感叹秦始皇的猜疑残忍，他的余威能控制水流，万世之下还依赖它。难道只有秦始皇，禄也是人杰，因此命名为灵渠。

癸水

漓水从癸方双来，直接流向静江府城东北角，然后沿着城东向南流去。古书记载：“因为有癸水绕东城，永远不会见到刀兵。”还有石碑记载：“湘南南粤北，这个地方居然自牛肋，即使四面血成地，一骑刀兵也进不得。”五代、靖康之乱时，大盗满天下，唯独不到静江，风水之说，确实有应验。过去在城东北角，有沟渠绕城而西，再向南，向东与漓水汇合。后来居民堵塞了它，沟渠就废弃了。范石湖任桂州知州时，才疏通这条沟渠，波光粼粼如带。在沟口伏波岩下，八桂堂之前，创建了危险的亭子，命名为癸水。这条沟渠没有废弃时，桂州人多次科举及第。废弃二十年间，几乎像天荒一样。范石湖在淳熙甲午年重新疏通沟渠，乙未科果然有蒋汝霖，戊戌科有蒋来叟，辛丑科两人及第。现在石湖的《癸水亭记》，只说了癸水的乐土福地，重新疏通沟渠的效果，没有继续论述。

龙门

在浔州、象州之间有龙门。春天水涨时，鲟鳇大鱼从海逆流而上，渔夫在龙门之下，回澜之中，设置网横江，一举而得之。有人嘲笑说：“这大概就是南选的龙门吧。”苍梧上流，也有龙门滩，其形势非常可怕。

象山

象州郡治西楼，正面西山。山腹突然升起白云，形状像白象，移时不散。然而并不常见。案：秦象郡乃交阯，非象州也，现在象州城门乃画一白象，不知何意。然而象州自古以来没有遭受兵灾，凡是大盗，都相互告诫不要侵犯象鼻，那么城门的白象，难道就是这个意思吗？

天威遥

钦州的士人曾果，得到了唐代的《天威遥碑》，文义华丽，确实是唐代的文章。碑文主旨说：安南静海军地都靠近海边，海上有三个险要的地方，巨大的石头矗立，鲸波撞击它们，日夜震动汹涌。漕运的船只，要穿越深海以避开它们。稍有风吹，就沿着悬崖行驶，必定在三个险要的地方破碎。而陆地上有川流，顽石梗阻，伏波曾经努力开凿，但最终没有成功。后来守臣多次想要开凿，以便漕运。锥凿一下，火光闪烁。高骈节度安南，斋戒祈祷，准备动工。一夜大雨，震电在石头所在的地方连续多日，人们自认为会沉没。雨停后，顽石破碎，水深一丈多。旁边还有一块石头仍然存在，无法通船。骈又虔诚祈祷，不久又发生大雷电，剩下的石头全部破碎，于是成为大川。从此船只运输没有困难，命名为“天威遥”。回去查证传说，记载天威遥的事情大致相同，但不像这样详细。

天分遥

钦江南入海，共有七十二折。南人把水的一折称为遥，所以有七十二遥的名字。七十二遥中，有水分为两条河流。一条向西南流入交趾海。一条向东南流入琼州、廉州海。称为天分遥。人们说，五州过去与交趾在这里定界，说是天分。现在交趾在天分遥已经占据，又在边界数百里外的吴婆灶之东设立界标，而开采其下的资源，钦州的船只很少到达那里。

三合流

海南四郡的西南，有一个大海叫做交趾洋。中间有三合流，波头汹涌而分为三条：一条向南流，通往各蕃国的海。一条向北流，通往广东、福建、江浙的海。一条向东流，进入无边际，就是所谓的东大洋海。南方的船只往来，必须穿越三条河流的中间，得到一点风，就可以渡过。如果没有风，船只无法出来，必定在三个河流的中间破碎。听说东大洋海，有长砂石塘数万里，尾闾所泄，沉入九幽。过去曾经有船只，被大西风所吸引，到达东大海，尾闾的声音，震动汹涌无地。突然得到大东风而得以幸免。

象鼻砂

在钦州和廉州的海域中，有一片长达数百里的沙洲，位于钦州乌雷庙前，直插入大海，形状像象鼻，因此得名。这片沙洲大部分时间隐藏在波浪中，水深不到几尺，海船一旦触碰到它就会破碎。离岸几里远的地方，这片沙洲才会变得宽阔，足以让风帆通过。如果没有这片沙洲，钦州的水运可能就会受到阻碍。有船商说：“从广州往东，海路比较容易走；从广州往西，海路就难走了；从钦州往西，那就更难走了。”这是因为福建和浙江沿海有很多港口，遇到恶劣天气时，船只可以就近躲避。而广西的海岸大多是沙滩，没有多少可以避风的港口，一旦暴风骤起，船只就无处可躲。钦州和廉州西南的海域有很多巨石，使得航行更加困难，从钦州的象鼻沙洲就可以看出这一点。

天涯海角

钦州有一个名为“天涯亭”的地方，廉州有一个名为“海角亭”的地方，这两个地方都位于广西的南部，是南方的尽头。钦州比廉州更南，所以“天涯”这个名字比“海角”更加凄凉。这两个亭子都建在城市的东边，地势较高，可以俯瞰大江，是观赏的好地方。过去，有一位名叫余襄公的人在这里担任官职，他在亭子的东边建了一个钓鱼的平台，平台上有三块石头，分别被命名为“钓石”、“醉石”和“卧石”。他还为这些石头写了一些诗，这些诗被收录在诗集中。

潮

江浙地区的潮汐有固定的时间，而钦州和廉州的大潮则发生在每月初一和十五，被称为“先水”，每天只有一次潮汐。小潮则被称为“子水”，潮汐很快就会退去，不会再涨起来。琼州的海潮则是每半个月向东流半个月向西流。潮汐的大小与月亮的盈亏有关，而不是与月份的盛衰有关，这真是太奇妙了！不过，这里的“二弦”可能是一个错误。

广西经略安抚使

汉朝的帅府设在交州，唐朝时迁至广州。天宝年间，岭南的桂、容、邕、交和广等地区都归桂州采访使管辖。昭宗时期，桂管被升为节度使。本朝皇祐年间，侬智高被平定后，朝廷下诏狄青将广西的邕、宜、融分为三路，由武臣担任知州，并兼任本路安抚都监，同时在桂州设置经略安抚使，由两制以上的官员担任知州，并兼领使事。从此，八桂地区成为西路的雄镇。后来，邕、宜、融被降为郡，宣、融州的守臣兼任本路兵马都监，邕州的守臣兼任本路安抚都监。沿边的守臣，都兼任溪峒都巡检使，都隶属于经略安抚使。帅府既内兼西南数十州的重任，又外镇夷蛮数百族，事权不得不重。广西各郡，凡有边事，不申报宪、漕，只申报经略司，这是仿照昔日陕西的制度。

琼州兼广西路安抚都监

汉武帝平定南越后，派遣使者从徐闻渡海征服土地，设立了珠崖、儋耳二郡。现在的雷州徐闻县递角场，直接面对琼管，乘船只需半天时间就可以到达，这就是他们所经过的道路。元帝时期因为海路闭塞，放弃了这些地方。梁朝又重新设立了崖州。隋朝时，崖州领有十个县。当时海南只有一个州。唐贞观五年设立了琼州，现在的琼管靖海军节度使就是由此而来。武德五年设立了儋州，现在的昌化军。龙朔二年设立了万安州，现在的万安军。武德五年设立了振州，后来改名为崖州，现在的吉阳军。这四个州军只是海上的一个岛屿。岛中有黎母大山，四个州军环绕其四周，方圆千里，道路像连环一样。想要遍历这个地区，没有一个月是不可能的。琼管再次渡海到吉阳，就是所谓的“再涉鲸波”。广西离朝廷已经很远了，海外的州军又更加遥远，不得不设置一个小帅来管理。琼州的守臣有权处理四州军的官吏事务。现在他兼任本路安抚都监、提辖海外各州军的公事，原因就在这里。

邕州兼广西路安抚都监

自从唐朝将天下分为十道，二广不分东西。天宝年间开始设立邕州经略使，懿宗时期将邕管升为西道节度使。本朝皇祐年间侬智高被平定后，朝廷下诏狄青将广、邕、宜、融分为三路，守臣兼任本路兵马都监，同时在桂州设置经略安抚使来统辖。现在的邕州守臣兼任本路安抚都监，州为建武军节度。有左、右两江。左江在南边，外抵安南国；右江在西南边，外抵六诏、诸蛮。两江之间，管理羁縻州峒六十余，用为内地藩篱，而内宿全将五千人以镇守。凡是安南国及六诏、诸蛮有疆场之事，必由邕州传达；而经略安抚之谘询边事，也只依赖邕州。朝廷南方的马政，专门在邕州。边方的珍异之物，多聚集在邕州。

宜州兼广西路兵马都监

广西控制夷蛮，邕州屯驻全将，宜州屯驻半将。本朝皇祐年间，分宜州为一路，帅所统多为夷州，后来被降为郡。现在的守臣仍然兼任广西都监，为庆远军节度。宜州的西境，有南丹州、安化三州一镇，还有抚水、五峒、龙河、茅滩、荔波等蛮及陆家砦。其外有龙、罗、方、石、张五姓，称为浅蛮。还有西南的韦蕃及苏绮、罗坐、夜囘〈按《桂海虞衡志》作“面”。〉、计利、流求，称为生蛮。其外还有罗殿、毗那大蛮。都有径路，直抵宜城。宜州的边境上，过去有观、溪、驯、叙四州，是昔日的边地。权力弱小，不足以作为边地，绍兴四年，被降为寨。现在宜州有高峯、带溪、北遐、思立、镇宁五寨。高峯一寨，古之观州，正抵南丹。如果边境有侵犯，高峯就是其咽喉。宜州的府库，每月支给南丹、安化等峒的钱米盐料有定额。

融州兼广西路兵马都监

大观初年，设置了融州为黔南经略使。所管辖的都是夷州。帅府地域狭小，割柳之柳城、宜之天河、桂之古县来增加其地域。后来融州被降为郡，三县又恢复原状。至今黔南帅司官属的朱记，在静江府军资库。融州城下的江就是牂牁江。江的上游与王江汇合。王江之间，群猺居住。再上游，群蛮居住。猺就是五陵溪的分支。蛮是诸葛亮所征讨，汉武帝所开拓的。在融州则在外设置列寨来防备。融州的守臣兼任广西都监为清远军节度。每年圣节，蛮酋长来参加宴会较多，过去的帅府规模，还可以看到。

钦廉溪峒都巡检使

钦、廉都号称极边，距离安南国边境不远。过去安南的船只多到达廉州，后来因为船只沉没，就改到钦州。现在廉州不管溪峒，但仍带有溪峒的职务，这是为了防备安南。廉州的西边是钦州，钦州的西边是安南。交趾人到来，大多使用小船。一旦出海，沿着悬崖行驶，不到半里就进入钦州港口。即使是正式使者到达廉州，也必须经过钦州港口。在乱流中，风浪多恶。交趾人到钦州，从他们境内的永安州出发，早上出发傍晚就能到达。钦州在港口设置抵棹寨来盘查，近境有木龙渡来控制，沿海设有巡检司，迎接和送别，这是为了海上的防备。至于陆上，则有七峒，如昔峒设置戍所，以巩固我们的边境。