话题：故天将降大任于“是人”还是“斯人”是目前全网都在热议的话题，先是网友们互吵，然后是人教社回应，可是争论依旧没有停止……

早上，我刚到事务所，还没来得及泡水，就听美子和林一在议论。

“我发誓我学的就是斯人！”美子带着一脸不可质疑的表情说道。

“放心，你一定记错了！”林一不紧不慢得回着。

看着美子一脸的惊诧，林一又接了句：“连人教社都说了，是‘是人’，不是‘斯人’……再说，其实是人和斯人其实意思都差不多！”

显然美子是一脸的不服，刚好看到我进来了，也不等我坐稳，就急忙喊道：“三叔，你说，你学的《孟子》是天将降大任于‘斯人’还是‘是人’？”

看了一眼他俩，我略微思索了一下回道：“其实……这两个版本我都看过。”

“这怎么可能呢？”“不能吧，三叔，不要骗我们啊！”两个人几乎是异口同声地开口质疑我。

“三叔，你说，你是不是来当和事佬的！”美子嘴角微微一笑，看着我说道。

“真不是，我真的看过两个版本的，像我这种久经考验、立场坚定、饱读诗书的老同志，怎么会骗你们两位小同志呢!”

看他俩依旧脸上显露着疑惑和不解，我接着说道：“在1939年的时候，当时国家陷入危难之时，民族危机之刻，曾经有一本书《修养》横空出世，此书深刻讨论了中国传统儒家文化的“天下大任”在当时社会的新的传承，那里面就节选了《孟子·告天下》的：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……，此版本用的是：是人，这个版本在当时影响还是很大的，甚至被翻译成了多种语言，包括纳尔逊·罗利赫拉赫拉·曼德拉都多次提到过这本书这句话对他的重大影响。”中间断了一下，接着说道：“不过后面还有一个1949年再版的《修养》，这里面有了一些修改和结合实际现状的补充，这个版本里用的就是“斯人”了。粗略估计1949版本的应该不少于百万册，此后还有一个1962年的《解放》周刊里面也有引用《孟子·告天下》沿用的版本是1949年的，也是斯人。所以直到后面，人教社应该是本着求真求实的态度，采用了是人的版本，也就是古文献里面记载的版本……”

看着美子和林一一脸严肃的听我讲解，我的某种满足感又上头了，接着普及到：“其实这里面涉及到一个知识点，就是“语言文字的流变”！”

“什么叫语言文字的流变？”

“历史是不断前进的，这个能理解吧！这里面包含着，文字、知识的演变，还包含很多我们对于事物的看法的改变，对于语言而言，文字和知识的演变，也就会跟着演变，就像十动然拒，YYDS，这放在过去，肯定是不明所以然的，即使现在也有人不理解这个词的意思。但这是文化一直在演变的证据。”

“学习到了，还是三叔有文化底蕴啊，不过这里面还有一个地方说不通啊，我和美子都是同一个年代的人，用的教科书应该都是一个版本的才对，怎么会出现两种版本呢？而且网上的争论一直在热议也是如此！”

其实此事我之前也想过，想了想说道：“第一种可能就是各地方的教材不一样，加上影视剧等其它文学作品或者相关刊物多数采用的都是斯人，所以让大家产生了一定的记忆偏差。这里面不止天将降大任……这句，还有其它我们熟知的古诗词……” 检索了一下脑海里的记忆，我接着讲道：“比如《甄嬛传》里面有过一句‘逆风如解意，容易莫摧残’，其实这句诗出自唐代诗人崔道融的《梅花》原文是：朔风如解意，容易莫摧残，不过因为这句诗大众熟知度低，所以并没有多少人在意。”

林一和美子为了验证我说的，分别拿出手机查证了一翻，然后才点了点头。

“还有一句，你们应该有过印象，电视剧《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常会引用的那句‘问世间，情为何物，直叫人生死相许！’，这句词是金末元初的元好问的词作《摸鱼儿·雁丘词》，原文是：问世间，情为何物，直教人生死相许！为了说清楚，我还特意打了出来，发到了我们事务所的群里。

“这么说，是影视剧不尊重我们的古代文化吗？还是故意引导？”林一此时在旁问道。

“也许是有故意为之的恶意行为，但我上面说的这几个，绝不是，这就是我上面说的语言的流变，文化绝不是静止不动的，新人对古代经典作品，一直都有着新的解读，尤其是白话文运动之后，而且有一句有名的诗句‘黄河远上白云间，一片孤城万仞山’。”

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。是这首吗？”美子在旁接道。

“嗯啊，但是你们知道吗？在古文献里，清楚的记载着王之涣的这首诗的第一句是黄砂直上白云间。你们品品，到底哪句更符合当下的意境呢？”

“那这么说，这就是一个偶然的记忆偏差事件，跟时空线扰乱这些没有关系？”

“这个问题，也不是绝对的，今年的诺贝尔物理学奖刚颁给了量子纠缠，也在变相暗示了平行宇宙的存在，但是干扰时间线，这种行为，据我理解的知识推测，那需要的能量是恒星级别的，这……几乎是不可能的，但是……”

话锋一转，但是就代表着转折，看着美子和林一脸上好奇的表情，我接着说道：“如果只是个别人的时间线被干扰了，就比如当时负责这些教材的主编，极个别有影响力的文化名人，这在理论上是可以做到的，而且运行起来也不难，只是我们人类目前还没掌握这种技术而已……也不对，有一个组织是能做到的！！！”

“你是说A.E.C.S.T！”

“虽然我没亲眼看过，但是A.E.C.S.T绝对掌握或者精通类似这样的记忆篡改技术！”

空气瞬间变得沉默萧瑟，似乎一股寒气突然袭来，让我们每一个人都感到心惊。

为了转移话题，我接着开口道：“其实“是人”和“斯人”要是深究，还是有些区别的！”

“什么区别？”

“虽然这两个词，在古语中都有这人、此人的意思，但是既然其中有一字之差，就自然是有区别的，我们汉语的博大精深，寓意深刻，就算是同一句话，不同的上下文都有着不同的语义。还有一点，中国的文字是象形文字，这就让它比普通的拼音文字多了一层意思，或者指向。在这多一层的指向里，有着很多让我们逐渐忽略的信息，你们可以看，斯字的右半边是什么字？”

“斤字！”

“对，斤在古代代表的是刀的意思，左边是一个其，在古代是簸箕，用现代词语就是容器，所以斯字的原意就是把东西切开，放进去，据此，如果没有武器，用手撕开的就用同音字撕，而之所以要把东西切开或者是撕开，就是为了一个目的，挑选，把好的东西单独选出来。所以，在不断的文化演变过程中，斯字还有分析、挑选的指向，古语就有斯，析也，所以‘斯’人也有着挑选、选择的更好的人这个意思，是带有某种不确定性的存在。”

“是，这个字，则截然相反，是的上边是日，代表着太阳，下边繁体字的是，代表的是一个人，是在古语也一直有正、直的解释，从日正，代表中正，后来不断演变，就引申为正确的意思，无论是日常还是正式场合，是都可以代表确定的意思，因为“是人”就是代表，就是这个人，有着确定性和必然性。所以，天将降大任于斯人，其实暗示着将挑选某个人或者某些人降于大任，而天将降大任于是人，则代表这个大任就是交给你，你就是那个天选之子，所有的行拂乱其所为，都是为了让你成为这个天命的‘是人’做准备，这种笃定感，不是斯人能明确的，你们说是还是不是？”

“……确实……是……”

“你这么说，也对啊，但是……”

“是之有常，斯之无常，其实这个争论一直存在，在当下这个大环境下，其实还是有着某种寓意的！”

“什么寓意？”

“用‘是’之有常，取代‘斯’之无常，就是想让我们国人在面对这个不确定、随时都在变化的世界中，增加一份笃定感，因为现在整个环境让世人担心、焦虑的情绪都是直线上升。在不确定的环境里，是才会让人有安全感，从而在这个百年未有的大变局中，稳定的走过去。”

我又抬头看了一眼他俩，他们还年轻，很多事还需要时间，他们才会逐渐明白。

“好了，今天的三叔知识讲堂就到这里了，我还要去趟那里！”此时不用多说，林一和美子都知道我说的那里，就是A.E.C.S.T中国区。

走出事务所，我默默的低头，长叹了一口气，自言自语的说道：“其实还有一种可能，只是我需要前往A.E.C.S.T中国区去求证一下，如果这个猜测是真的，那真的就麻烦了。”

一边走，我一边给A.E.C.S.T中国区的某位科学组的前同事发信息道：“潘教授，你说关于‘是人’和‘斯人’的争论，有没有可能是时空线被“合并”了？”

对了，忘了说了，我学的其实也是“斯人”版本。

PS：

斯人：是一个汉语词汇，拼音为sī rén，意思是此人，此外斯人还指人民，百姓。出自《论语·雍也》等。