我创作的诺维拉世界从2018年最早雏形起已经有将近8年了吧。

其中桂正、汐栀(华殷)，都是沿用汉字的主要国家，但只有汐栀是可以纳入汉藏语系中华语族的，桂正语已经是连汉藏、日本-琉球、南亚语系等一众语系的边都摸不着的俄赤尼安语系中的一支，你以为的类似，其实只不过是借用与沿用导致的。

桂正算是经典的仿汉字圈语言，并和汉语一样是一个拥有庞大的方言体系的宏观语言——这种语言更依靠认同而构建，而非语言学。桂正语各方言的各自为政可谓奇葩，就像——

一般来说，星海语支几乎仅使用汉字，他们的书本、手机、告示牌上写的是跟日语观感十分相似的方言，没法拼读，但认读效率极高。

别的地区则更多使用新正文，也就他们的西文，并且在手写时，若拼写名词尤其是专有名词，他们还有类似八思巴文(典例：朝鲜文字)那样能通过新正文拼凑成新的类似汉字的写法。

方言并不是一个语言采用汉字才导致的，但是文字的使用和演变确实促进了方言的分化

无文字阶段，如果本民族本就一定规模存在，语言初步成熟，地缘分布本就差异巨大，且没有类似秦始皇这样的独裁官，语言的分化其实就能达到现代的语种差异那么严重。

从表音文字使用表意文字之后，很多地方就会陷入分析化的进程，从而在语法和读音上出现与历史、标准与断裂的情况。这对应着星海地区的方言高度分化的现象。

农耕文明阻碍了各地的交通，从而导致标准语在民间的缺席(我干嘛大费周章学？)和贵族的地缘主导语言体系(你们听我的，我就需要让你们听懂)

这种情况几乎同时出现在整个汉字圈，尤其是中日韩，而从中世纪作为本土发源且地缘文化深厚的汉语，则将其炼化成了炉火纯青的局面。

桂正也差不多，三家桂正都有不同的文化和标签，他们俨然欧洲的德法意，而且在很多方面确实十分对应：星海人口长期处于8000~9000万，是全球机电、重工业、高端制造、建筑的绝对中心与绝对的垄断者，这里的人们性格直爽、严谨且大局观，以至于他们自嘲“右脑接管左脑、左脑放弃思考”；栀涵人口约为7000万，是高端轻工业(大抵飞机电脑这类)、经济作物、核工业、奢侈品的制造中心，也是几乎绝对的垄断者，还是全球各国都热爱的旅游中心，这里的人们追求浪漫、温柔、儒雅，你在网上搜“栀子花之恋”，全是栀涵的景点，恰如其名；金羽人口5000万~7000万，是一个元制造业(机床、机器人这类)、光学、食品工业、医药方面领先全球的地区，这里的人们稍许狭隘，但艺术细胞拉满。等会，你说桂正集齐德法意？——对的。

绝不能说使用汉字就必须为分析语，什么语言都可以。

桂正语就是屈折语，下面我会介绍。

日语、朝鲜语是黏着语，它的语法特点就是每个单词后面都会有一个或一堆表示意思的词缀，例如：私に やり-直さ-せ-られ-なければ 、その 事が 終わ-った よ。如果不能要求我重新做那件事的话，那就完蛋了。汉字有两个不好猜：私-我，直-重新。

让我们分开来谈论。

桂正、日本选择的是将汉字作为纯表意文字，这意味着，汉字不可以拼读，你要知道这个字的原始读音，还要知道它在不同的情况下读什么。

其中，桂正(星海地区)选择将桂正语全部转为汉字，汉字作为新正文的绝对平替，所有的语素都使用汉字。因为桂正语是屈折语，它有一个最根本的义根与之相对应，此外就会让变格决定这个汉字怎么读，在句子中又将怎么读，假名或者一些别的简化汉字，统统都被用在了变格的标志上。

例如：[季嵐]Nifrilna，[嵐]Nifrilna，[桜嵐]Iniafrilna，这三者中这个[嵐]的读音各不相同，[嵐]的义根Friln；[桜]Inia，[桜キ叶(樱花瓣)]Initaas，[桜ツ(樱花被……)]Inias，[桜彳(樱花景象)]Inii，[桜]义根是In，樱花在不同的场合不同的表述都不一样，而且甚至这个[キ]的假名也在读音中被丢掉了，这是日语也不敢的事情。

日本选择将汉字同时他们原有的单词和他们从中国学到的知识，日本在这一块相比桂正有些囫囵吞枣。

例如：[大量]Tairyou，[大部]Daibu，[大雪]Ooyuki，[大きく(长大了)]Ookiku，这个[大]被分为了从大唐学到的“音读”和本来就有的“训读”

中国、越南选择将汉字作为同表音和表意的文字，这意味着，汉字在排除多音字后可以拼读，你只要知道这个字的原始读音，然后根据读音规则少许变化即可。

汉语“声韵结合”，很多人都曾经了解过这一句：“念字念半边，不要问先生”，至于例子，你们自己想吧。

而越南语喃字更是强调声韵的结合，喃字的部首与从字分别代表的是读音与意思。

这张图直接作为例子吧，问就是不太好打：

其中，桂正语是独立使用汉字最长久的国家，还主导了多次能造出大量术语的启蒙运动、第一次工业革命、第二次工业革命(仅雏形与理念)、现代技术革命，他们改原有字造了不少与汉语不同的汉字，并在特定场合经常出现。

桂正的入门汉字之一“[呆]”(义根同[護]为ob，读音obe)其实是保护的意思，相比之下，它少了一横，它就像家的门被木头挡住了，不但契合“保护”的这个“保”在汉字圈的意思，还言简意赅。

桂正语中的巫女“[𡚱]Llazia”，貌似汉字圈所有语言都不使用，说到这是祭祀的女人，你明白了吗？

桂正语的火车[𰽦]Ilcza，被叫做铁制造的龙，或是铁上的龙。在桂正语汉字，金字旁最后一笔不是竖提，而是提——也就是它出头了，相比汉字多了一笔。

就连上述那个樱花，用日语输入法打出来也在桂正语是个错字，你仔细看看下面这个图呢？它又考虑了汉语的“佞”这个字的读音，本来在桂正语，樱花就是叫做Inia.

日语的例子有冰块氷(冰块，Kouri) 駅(车站，Eki) 咲(开花，Saku)等，这些引出了几个经典的议题：

日语没有两点水，所有两点水的字都多加了一笔，那么三点水加水，不就等于“水水”吗？为了在汉字学上区分，偏旁“一点水”诞生了。

日本入看到西方入都有公共交通了，遂引入了车站，但是欧洲入选择管它叫做Station(地区state×e-ion)，英国入选择还来一个Stand(站立)，吁唏，这么随便？引入我太和真是大不成体统了。

越南语上面介绍了，沿用北学（

当然是要有一个将汉字作为本土文字的国家，并且在曾经某个时候很类似古体汉语汉字，并至少被传播到别的地方

诺维拉的世界里，桂正人其实确实和汐栀人在8000年前同源，也就是相当于和我们这一代的桂正人(因为8200年的年份换算)，其实是和汐栀人是一家。

但是那时候并没有文字，直到距现代6500年，在桂正的祖先俄赤尼安人与纷峡人开始分化的时候，出现了俄赤尼安-古纷峡象形文字，它通过图画代替借物交流，随后被俄赤尼安人使用。

可是在利厄普罗索夫王朝，俄赤尼安-古纷峡象形文字居然失传了！

为什么呢？因为桂正入写不起。就这么简单。他们进入温暖带气候后，泥土不好刻字，还会传播疾病；笔不能使用石头，因为书写视觉传达已经从凹凸改为了颜色差异，介质已经从泥土和木板改为了芭蕉叶和烤竹子。这两个原因是使用象形文字的硬伤，没法继续写下去。而且，桂正人转为了农耕生活，更需要一种简单的书写格式，哪怕结绳记事都比用文字管用。

从此，桂正进入了上千年的绳文国时代，直到新正教的成立，从涟正引入并改进形成新正文，才有了西文，又过了快一千年，如上述引用段落的那样，从汐栀引入了汉字，并被星海人喜爱。

这段时间汐栀人在干嘛？

汐栀人的祖先纷峡人就是那群老老实实将文字用铁石铭在鼎(鼎在汐栀和在中国有点小区别，相当于火锅)上刻下战功的人，然后又把它刻在橡木上，所以相比使用竹空羽毛笔在竹子和芭蕉叶上写字的桂正人，他们更悠闲、细致。

而当桂正引进汉字时，两个语言、文字系统、书写习惯都已经高度成熟，“汉字完全是汐栀传入桂正的”这句话一个字都没错。

这样，你就知道你笔下要写的“桂正”，拥有一个什么样的文字历史，尤其是，它什么时候使用汉字，什么时候放弃原有文字，是否放弃原先的文字，本土文字呢等各种问题。

综上所述，这是我对于汉字圈的幻想构建的经验。