我们也要追一追“进度”。不是因为着急，我们不急，只是在我看来“随顺”也包含了要快也可，要慢也行，“在什么时间就做什么事”的意思。既然季末也是期末了，结束时间线在那里，紧赶两步也无妨。如果这一季能讲完七年级的内容，下一季九月开始Mondo上七年级时，我们就可以用两季讲完八九年级内容，然后放飞在“唐宋五十家”和《古文观止》中。

遇到好些家长，说古诗词文言文确实好，但现在都是用AI了……言外之意AI提供答案就好了。如果人人都是这样想，学同样的东西，得出同样的标准答案，人人都差不多的想法，那连AI都不如。我想说，人人一样是荒谬的，都AI时代了，好好做个人吧。

怎样算是好好做个“人”？有自己独特的审美，有AI无法替代的独特感受力和创造力；能驾驭AI成为下指令的人，而不是被动接受的人；有独立思考和批判性思维，对世界有好奇心，有探索欲，这才是从生物层面到精神层面活成一个人。

不是说不学古诗词文言文就不能成为一个思想和精神丰盈和充实的人，而是对中国人来说，在老师用AI布置和批改作业，学生用AI完成作业，大家都假装在“学习”的认知卸载的AI前时代，这可能是最容易的路径。

翻开手上的文本，“诸葛亮的《诫子书》虽然短，但因为是他死于最后一次北伐前，在五丈原写给当时只有八岁的儿子诸葛瞻的家书，也有点遗训的意思，所以爹味太浓，我们最后再讲。”我说。

“不，不，不”，Mondo说：“我觉得挺好的，就从这篇开始吧。”

一个圆滚滚的西瓜，从哪里切入都是好的开始。Mondo读一遍后我读一遍，让他把读错或不认识的字注音。他先从一句一句到全篇讲自己的看法，怎么理解的怎么说，无所谓对错，最主要的是要建立勇气和信心。他讲完他的理解，我再讲我的理解。不评判对错，只是让他知道不同。

Mondo开篇第一句就大赞，让我觉得这一季就因这一句而接近圆满。

开篇“夫君子之行”，权威和“标准”的理解是“君子的行为操守”，但Mondo的理解是“成为君子之路”，这个颠覆性的开篇把后文“静以修身、俭以养德”一并改变作为了修身的实践，串联成一条完整的“君子成长路径”，让整篇从静态的品行定义，变成了指向实践的动态指引。我为Mondo拊掌赞叹不已。由此，“俭以养德”的“俭”也就不必按照权威和标准作“俭朴节约”来解，完全可以说追求生活的极简，放弃对物欲的追求，从而来滋养、培育自己的德行。如此这般他来我往，末了拳拳之心不忘叮嘱一句：在学校，老师说是什么就是什么，你心里知道老师那里只是之一而不是唯一，就好了。这也是成为君子之路。

今天讲文三篇诗一首，《诫子书》《杞人忧天》《孙权劝学》和韩愈《晚春》。地质考证显示，杞国所在地在春秋时期频繁遭遇自然灾害，包括强烈地震、山崩和泥石流，所以“杞人忧天”最早并不是比喻缺乏根据和不必要的忧虑，而是杞人的真实担忧。

作为AI+先锋的挪威、芬兰、丹麦、美国……都在推进“去数字化教育”，禁止14岁以下学生使用AI，这样的原因用一句话就可以说明：担心下一代变成废人。