多年以前来过香港，疫情之后再来这里，除了一些新建的商场和艺术馆以外，跟日本一样——没有太大的变化。这种感觉是去年去日本时候留下的困惑：我发现自己对星辰大海失去了兴趣。

香港就算有海、绿植、山河，但充满了人工痕迹。就像是伊甸园一样，看上去是一个自然状态，但是一切都是精心设计的，公母配比的动物、缠着毒蛇的智慧树、预设好的一男一女，这种园林景观无时无刻都在反映着“神”的权力。

而整个香港也在极具外放地表达着“权力”，不仅仅是心向中央的权力表达，也有生活在这里的人努力证明着“控制权”的权力表达。对这些权力的越是贪恋，就越是人工，每一个建筑的流线和错落都有一个刻意的黄金比。像极了古代王权大修奇迹、园林、喷泉的逻辑，用最大程度还原自然，但无论如何都模仿不出大自然的鬼斧神工。

同理，京都给我们的感受亦是如此，就算有一条贯穿城市的鸭川，但是配套鸭川的“自然”全是人工雕琢，雕琢的自然再美，都不及一个陌生人失足掉落鸭川荡起的涟漪有趣。

再者，这些人造的自然在接受大自然真正考验时的场景，才是人们最期待的——因为自然的法则才是至高无上的“权力”，是人们永远无法违抗的“权力”。

权力对权力的毁灭，就像是圆明园留下的残垣断壁，它是一种“工具”，记载历史也好、承载仇恨也罢；但是自然对权力的毁灭，是彻底的、高效的、甚至可以做到不留下一点痕迹。权力的”林园“，无非就是人们妄图凌驾自然的权力象征，看多了自然也就索然无味了，人们便开始追求如何“毁灭”它。

人类贪恋权力是与生俱来的，就像小孩是用沙土堆砌城堡，最爽的一刻不是把它建起，而是将它彻底推倒——谁不想成为这样的“神”啊！

# 权力的花园千千万万但是彻底毁灭花园的能力只有自然才能拥有

# 真正的星辰大海是我们沦为抖M去享受抖S的全然支配吧