我和六六妈晚上不加班的时候，往往是我看书校书作笔记，她对着视频练字练画。有时候我心里就有些失衡，觉得自己校书写文章，多少还有点补贴家用的可能，退一步说，自己的知识也能更加丰富，对自己的主业也多少有点补益。在六六妈这边，她练字练画，短期内也看不到什么明显的收获，毕竟她也不是书画名家，似乎也没有暴得大名的可能。

当然，我的想法，和这段时间流行的“文科有什么用”其实是一个问题。直白点说，既然练字练画赚不到钱，出不了名，那么练字练画有什么用？六六妈说，书画本是风雅事，就是自娱自乐而已。对于我来说，纵身入书画，一来很难看到直观的进步，二来很难做成内容输出，于我而言谈不上快乐。当然如果换一种思维，我的想法在文人们看来，就是沾满了铜臭味的俗不可耐了。

赵珩先生的《文心雅韵》就是一本聚焦“文人”这一话题的书。什么是文人，赵珩说，文人的概念绝非我们今天所说的知识分子，也不同于西方的贵族和上流社会。他们不受仕与不仕的约束，也非一种生存状态的标志，或者说并不是某一种术业专攻的学者。这个群体具有深厚的文化积淀，有综合文化与艺术的修养和造诣，有超然物外的独立精神，也兼有绝尘脱俗的人格魅力和不可逾越的道德操守。文人可以任何身份和职业立世，但无论顺达或坎坷，富贵或清贫，毕竟是精神的贵族。

其实上一段没提到的，是文人所追求的“雅趣”。固然文人创作书画。是有润笔、润格一说，但他们放在首位的，并非是市场的的趣味和功利。文人要玩收藏、办雅集，自然不可一日无钱，但有钱有权如宋徽宗、清高宗、伊丽莎白女王，他们在收藏中的得到的快乐，想来要远不如一般的文人收藏家和集邮爱好者。比如在琉璃厂慧眼识珠，是一种雅趣，但如果花钱直接将琉璃厂买下来，就显得庸俗不堪了。

早几年我写诗写文章时，每到年关，总以排版设计软件制作成集，以邮件形式发给友人。这一行为，其实就有那么几分文人的雅趣，就在于一种知己二三人间的“心有灵犀”。赵珩提到中国文人有一种新春开笔的习惯，所谓开笔，并不一定是启用一支新笔，但是却一定以白芨水研调朱墨，首先在彩笺或花笺上写下“大吉”或“新岁大吉”“万事如意”“新春试笔”之类的吉祥语，然后尽可恣意书画，无论是拟赋新诗，还是致函友朋，新岁之际总会别有情趣。

2009年，陆灏就给赵珩寄来他的画作，临的是弘一法师李叔同的作品朱墨罗汉。这便是新春试笔，将其作为礼物赠给同好，可谓极具雅趣。在赵珩看来，新春时节，把玩书籍古董、考订著录，都是闹中取静的另类闲适。陆灏还有一联集宋人诗句，上联是“闲寻书册应多味”（黄庭坚句），下联是“聊对丹青作卧游”（陆游句）。想来可以怂恿六六妈，将其临下来挂于书房之中，也算给六六培养一份雅趣。