上一期笔者介绍了《荣耀战魂》中维京阵营的部分符号和象征，事实上，里面还有许多值得挖掘的地方，比如角色的武器设计，和游戏的场景设计，都来源于某些典故，大有可聊的内容。

这一期我们继续填上一个坑，聊聊《荣耀战魂》里武士阵营的符号体系。整体而言，骑士和武士不如维京阵营那么有信仰的味道（毕竟看到维京人身上的各种动物头骨，都会觉得这感觉太pagan了！），但是都有各自自成一体的符号体系。说来也很有趣，日本是欧洲骑士和贵族文化之外，唯一一个大量使用徽章显示身份的国家，在日本称之为家纹或者家徽。

我们先介绍一下家纹的基本情况，然后再以《荣耀战魂》中的武士阵营里出现的符号为例，简单地谈谈这些符号背后的故事。

家纹起源于日本平安时代末期，在战国时期和之后的江户时期被广泛使用，最早只是用于区别敌我双方的标志（和军旗的意义差不多），之后逐渐发展为武家彰显个性和抱负的手段。到了江户时代，家徽的适用范围则从公卿武士扩展到了平常百姓家。之后，寺庙，神社，甚至歌舞伎世家都有了自己的纹饰。

和欧洲纹章常使用猛禽野兽不同，日本家纹的符号大多使用植物，花卉和文字，来显示家族高雅的品位。

日本的家纹历史悠久，每个家主一生可能会使用多个家纹，甚至同时使用多个家纹，而且各个家族之间的关系也错综复杂。我对日本历史的理解，除了最爱的战国时代之外就不太了解了，我无法驾驭这些家族势力关系，所以还是把重心放在了家纹图案所传达的意义和简单的背景上。斗胆写下这篇文章，如有纰漏，还请各位多多指正。

如果对家纹中的家族历史有兴趣的同学可以参考INDEX编辑部编写，世界图书出版社出版的《家徽里的日本史》。（不是广告XD）

巴这个符号其实在流行作品里出现的频率非常高，《太鼓达人》、《阴阳师》中你都能看见它的身影，在《荣耀战魂》中，在4V4的地图里作为装饰符号出现的次数也很多。

拉弓时卷覆在左手，用以保护手腕不被反弹的弓弦弄伤，称为鞆絵(ともえ)的武具。因为这种武具是漩涡形状的，所以日本古时以形似的汉字称其为「巴」。

家纹中，根据“巴”的旋转方向可分为左巴和右巴，根据巴的数量对应取名。比如，图中太鼓上的就是“右三巴纹”。

“巴”的具体含义已经不可考。“巴”本身非常像中国的“阴阳鱼”，或者日本的法器勾玉，也可以理解为水的漩涡或者雷电奔腾的样子。

巴纹本身其实是一个“神纹”——和家纹一样，神社也有属于自己的神纹。神纹大多数与祭祀神明、传承文化、以及神职家族相关，所以某些情况下也与家纹有所关联。

而三巴纹则象征着御建雷神的神纹，同时也是武神与弓矢之神八幡神的神纹。所以，对于武家或与神社有关的家族而言，都会使用带有巴符号作为家纹。对于平民而言，巴纹的水纹漩涡状，让他们会经常在自家房屋的瓦头上刻上巴纹，以祈求防火。

这个符号大家应该再熟悉不过，大名鼎鼎的第六天魔王所使用的家纹。不过这个家纹叫做“五瓜内唐花”，因为信长公实在太有名了，便以他的名字命名。看图我们便可以知道，外面一圈属于瓜纹的部分，里面的是唐花。荣耀战魂中倒是没有直接出现瓜纹，却使用了唐花，但这个图实在和织田木瓜太像了。

瓜纹的起源也是不可靠。因为非常像木瓜的剖面，所以叫瓜纹。但是它实际上表达的是鸟巢的意思，象征着“家族兴旺，子孙繁荣”。也有说法说，它本是神社里用来装饰御簾上的图案，而那个图案帽額(もこう)和木瓜（もっこう）的发音很像，便叫作木瓜纹了。

和三巴纹一样，五瓜内唐花原本是牛头天王（须佐之男）的神纹。佛教牛头天王传入日本，与日本本土的须佐之男“神佛习合”之后，五瓜内唐花也成了牛头天王的神纹。而织田家族的祭神就是须佐之男，便以此为家纹。

荣耀战魂里同样也没有直接出现这两zhong家纹，但是育碧非常巧妙地融合了这两个符号，于是就有了这个羽毛。

弓矢的历史由来已久，冷兵器时代是人们在狩猎是和战场上最实用的远程武器之一。在日本，也常将弓与武士联系在一起。比如今川义元曾被称为“东海道第一弓取“，其实就是“东海道第一武士”的意思。除了尚武的意思，矢纹还与破除邪气的含义联系在一起。在日本，每年正月人们都会到神社去领取破魔矢（はまや），祈求远离邪気・邪意・邪道・邪心等妖气。在搬屋或新置物业的时候，也会进行名为「上栋式」的仪式，将经开光后的破魔弓矢放置到新屋的横梁上，目的是要利用「神器」形式的弓矢镇压著「鬼门」。

矢纹在家纹中大多以「并矢」「交叉矢」「轮矢」的形式出现。

鹰之羽，猛禽鹰类的羽毛，同时也是制作矢羽的材料之一，同样和矢纹一样表达了其尚武的特性。鹰之羽是五大家纹之一。

鹰之羽纹在家纹中多以「并鹰之羽」「交叉鹰之羽」出现。

引两指的是横线。这个符号的起源和和含义也不可考，而且真的众说纷纭。就连名称都有引龍、引領、引料、引輛（都读作hikiryou）等等说法。就象征意义来说，圆内横着的粗线可能代表了武士的气骨，或者横线作为分割的含义，将阴阳两界隔开，日月隔开等等象征。

引两常常被描在武士的母衣（骑兵背在身后以防流矢的防具），阵幕和旗帜上。同时也常常出现在鸟居和门柱之上，作为分割的意义，表达建立结界，保护自身的祈愿。

按理说，渡边纹和一文字三星不能被分为单独的一类家纹，它们都属于月星纹一类。

三星在上，下面画一横的家纹我们成为渡边星，或者叫「三つ星に一文字」（三星一文字）。

三星在下，上面一横，称为一文字三星或毛利三星。玩过《信长之野望》系列的玩家，应该都不会忘记中国一带被毛利家支配的恐怖。

三星指的是猎户座中间的三颗星，分别是“大将军星”“左将军星”和“右将军星”，将这三颗星以“品”字形排列，也是一种尚武的标志。

毛利三星的纹样来自于毛利祖上大江氏，大江氏的祖先阿保親王曾被天皇赐一品親王，便取“一品”，将其与「三武・将軍星」结合而成的家纹。并一直在大江氏系诸家中所使用，最后被毛利义辉和毛利辉元所发扬光大。

育碧对于武士的符号设计并没有完全参照家纹，而是在此基础上进行了融合和拆分，比如单独拆出的波浪纹和桐纹，矢纹与鹰之羽结合的图案。不仅没有丧失武士的味道，反而在符号中建立了新的武士世界——迈尔。这里也不得不感叹，阿育在对刻板印象的运用上，真是到了登峰造极的地步。