作为一名出生在1985年之前的半文艺半普通青年，笔者最早接触日本黑帮题材的文化产品是通过两套作品：一套是90年代初，默多克旗下的卫视中文台播出的日本系列电影《极道之妻》 ，由东映电影公司投拍，岩下志麻、十朱幸代、三田佳子等人主演，五社英雄、山下耕作、降旗康男、中岛贞夫等人先后执导，内容套路大致是：总部位于关西地区的某大型暴力团的老大死了，群龙无首之际老大的妻子接过重担，成为帮派的”大姐大“。大姐大往往要收拾各种内忧外患：外敌来袭、儿子不成器、内奸叛乱；另一套大概是漫画《内衣教父》，但印象并不深刻。

PS3时代接触《如龙》系列游戏之后，勾起了我对同类内容的兴趣，这几年一直间歇性的做一些功课。刚好最近李小牧先生做了一期机核电台，对歌舞伎町往事讲了一个大框架，我也分享一些自己做的功课。

现代意义上的歌舞伎町，是日本战败后日本实业家铃木喜兵卫策划的”民间推进的以演艺为中心的地区复兴构想“的一部分，原本预定将新宿地区建设成集合大型歌舞伎剧场，电影院、舞厅在内的文化娱乐地带，并不包括成人风俗行业。日本政府原定提供物质支持。谁料项目开工在即，日本政府不仅撤出了支持，反而加以限制。无计可施之下，铃木喜兵卫唯有发动各路人马，不论是日本人还是外国侨民，不论是黑道还是白道，把这个项目断断续续地继续下去。

在日本的最早一批老华侨和韩国侨民，都是苦于家乡百业凋敝跑到日本本土来谋生求发展的，或者被日本方面征用来做壮丁的。日本政府在战败后为了减轻政府的福利抚恤负担，来了个大变脸，从1947年到1952年，通过几道法令，实现”昔日日本人、今日外国人“，单方面注销了这些人的日本国籍。

随着战争和硝烟，台湾省和朝鲜半岛南方先后陷入”宁可杀错一千人，不可放过一个赤色分子“的白色恐怖。 这些人必须留在日本努力打拼。在那个特殊的年代，从事白道生意必须在江湖上有所联络，但这并不代表这些人都是恶霸。相反，其中有不少人是在中央大学、早稻田大学乃至公立的九所“帝国大学”学有所成的知识阶级。侵华战争爆发前，这些人早就在日本有了经营餐厅、药店等生意积累的丰富经验和资本。

就这样，华商、韩商的资本从1940年代末期起，源源不断注入歌舞伎町。 当时站出来的华商代表人物有五位：林以文（台中人，”雾峰林家“成员之一，日本HUMAX公司创始人、1973年-1976年出任台湾”立委“）；李合珠（客家人，从业跨越地产和餐饮两业，也曾担任台湾”立法委员“）；林再旺（曾任”留日台湾同乡会“主席）、利腾山（新宿LEE大厦建设者）、黄江夏（新宿阿西贝会馆创业者）。

上世纪40年代末到60年代，这些华商在新宿歌舞伎町做出了如下贡献：林以文开出了新宿第一个剧场和第一家电影院，并为日本战后舞台喜剧的振兴做出了极大努力，美轮明宏、森繁久弥等昭和时代的演艺巨星都曾在林以文先生的剧场舞台献艺。李合珠开设了新宿乃至日本第一家音乐酒吧和新宿第一家带有法式风情的夜总会，还有新宿第一家同时提供鲁菜（北京菜）、川菜、粤菜、上海菜的”东京大饭店“。林再旺先生在1950年代初开设的“风林会馆”则创造了这样一种业态：在一整栋大楼里密集提供餐厅、台球厅、弹子机房、咖啡馆、舞厅等各种娱乐，消费者可以在整栋大楼里一天玩个够。 

随着时间的流逝，这些老华商和老韩商逐渐退出新宿，有的是人才老去，逐渐放手，有的是事业做大之后，将公司总部搬离新宿，甚至转型成为跨国企业，在中国内地、台湾、欧洲、美国投资置业。林以文留下的日本林氏一族，这家人本来就是台湾著名豪族“雾峰林家”的旁支，事业做大后拥有多家家族型上市公司，最近几年大举杀回台湾餐饮业，并且安排旗下的日式火锅品牌“MO-MO牧场”打入上海市场。李合珠的后代逐步淡出餐饮娱乐业，彻底转做房地产出租。

华商和韩商的地块面积现在还留下有多大比重呢？我以”如龙极2“神室町地图中的景物举例：游戏中“剧场前广场”一带：SEGA街机厅所在的那栋白色大楼，现实中归属华侨林家创办的HUMAX公司。白色大楼斜对过的红砖大楼，现实中也属于HUMAX公司。 白色大楼正对面那栋楼，现实中名叫”第二东亚会馆“，是韩侨资本”东亚兴行“地盘。白色大楼旁边那个楼，是韩侨建设的”第一东亚会馆“，后来无论在游戏中还是现实中都变成了APA酒店。广场西边的的TOKYO PAPURI ，真名叫TOKYO MILANO，是歌舞伎町少数起初就为日本人所有的地块之一，现在地皮暂借给万代南梦宫搞VR娱乐馆。万代VR ZONE旁边有个地方，叫东京MISTERY CIRCUS，那块地皮原本属于老华侨李合珠，当年李合珠的”中台工业株式会社“办公楼就在这里。

需要指出，现实中，SEGA的歌舞伎町店并不在HUMAX那边，而是窝在韩侨建设的”第二东亚会馆“。如果玩家现实游览歌舞伎町的时候，会在相当于游戏中千两大街和粉红大街一带看到几座“LEEビル”大楼 ，那是老华侨利腾山的遗产。

昔日日本黑帮分子的主要来源，包括受歧视的贱民阶层后代、无法融入日本社会的侨民以及受到军国主义思想浸染的外国侨民。   

日本从古代起，受神道教观念的影响，视从事屠宰或皮革业的人、祖上在部落战争中当过大和族俘虏的人、流浪卖艺的人、犯过罪的人、乞丐、居住在山间的贫苦流民等人为贱民阶层。这些贱民不能与普通居民通婚。其中从事屠宰或皮革业的人干脆被直接隔离或变相隔离起来，防止与其他民众发生太多交往。

明治维新之后，新政府移风易俗，宣布四民平等，又带头尝试废除对昔日贱民阶层的歧视性措施（史称水平社运动）。然而在社会上，昔日贱民阶层的后代仍然受到或明或暗的种种歧视。在旧日军内部，如果一个军官被发现有”部落民“血统，那么升迁之路将大受影响。第二次世界大战结束后，随着民主化改造的开展，日本社会开展了”部落解放运动“，并且取得了很大进展，然而歧视”部落民”的现象仍然不时发生，一些企业的人力资源主管热衷于购买所谓的“部落地带手册”，试图在资料审核阶段提前淘汰出生在历史上贱民密集区的求职者。甚至有些家庭在儿女结婚时会对另一方进行周密的调查，以排除“不洁之血”。

自由记者猪野健治在其著作《黑道与日本人》中指出：昭和中期大多数有部落贱民血统的青年在接受完义务教育之后就只有”要么混黑道、要么做苦力“这两条出路。1980时代后，随着大规模的城市开发和流动，部落民歧视现象在关东地区和东北地区几近消失。但关西地区由于历史原因，贱民后代歧视问题仍然突出。

另一方面，那些在二战时期被征用到日本本土的朝鲜工人、以及到日本求学谋生的朝鲜普通人，普遍经历了日本政府的“昔日日本人、今日外国人”大变脸，各种抚恤待遇等全部被取消。其间，李承晚治下的韩国又发生了济州岛四三屠杀等一连串针对平民百姓的白色恐怖屠杀事件，造成数万韩国平民逃亡日本。

局势稍定后，日本政府请求韩国政府协助遣返这些侨民，被韩国政府严词拒绝。被母国政府抛弃、经济地位又低下，造成这些韩侨一度生活在日本社会的最底层。直到1960年代中期，带有强烈国族情结的军人政治家朴正熙执掌韩国政府，韩国才开始重新欢迎旅日侨胞回国创业。但出于归国韩侨往往遭受白色恐怖的折磨，很多韩侨选择放弃归国。 至于允许旅日朝鲜侨民改换韩国籍，允许祖上于日本殖民时代来到日本的韩侨后代在保持韩国国籍的同时继续在日本永久定居，都是在日韩建交后三十年时间里才逐步落实的。

美国作家大卫卡普兰和埃里克杜布罗在他们联合撰写的纪实类著作《Yakuza:The Explosive Account of Japan's Criminal Underworld》中明确提及：日本规模最大的广域暴力团山口组的25000名成员中，70%来自被歧视的”部落民“，还有约10%是韩侨等外国侨民。此段落在日文版中被整个删掉。曾在日本反间谍单位”法务省公安调查厅“工作的评论家菅谷光弘在2006年的一次演讲中披露：山口组成员中，受歧视的”部落贱民“后代约占60%，朝侨和韩侨后代占30%，其他人等占10%。

随着周边国家经济起飞，日本黑社会的人员构成也发生了变化。日本政府在2016年发布的统计数据显示：当年入狱的黑道成员中，98.8%的人为日本公民。

值得一提的是，韩国侨民中有不少人受军国主义思想和反共教育影响，组织起帮会力量与认同朝鲜的朝侨、日本共产党、日本社会党对抗。在“反共”大旗下，这些人迅速与日本右翼势力和黑道合流，成为右翼势力的重要组成部分。代表人物有町井久之（本名郑建永，创立东亚会）。他们组织的帮派，成为镇压日本进步运动的重要打手，据说金大中被绑架事件背后也有韩侨右倾帮派的参与。必须指出，2004年4月23日，日本右翼团体“日本皇民党”派遣宣传车冲撞我国驻大阪总领事馆正门，其执行人高钟守就是这样一位“右倾韩侨”。

至于韩国本土黑帮是否能够像游戏中的真拳派那样向日本发展，答案是否定的，甚至是相反的。1990年，卢泰愚政府为了改善因政治丑闻受损的形象，宣布高调打黑，史称“与犯罪的战争”，韩国黑道的势力因此大伤元气，自此走向衰落。——此前全斗焕、卢泰愚等人都曾借助黑道力量打压政敌，这一招“卸磨杀驴”大大出乎韩国黑道人士的意料。

2004年，韩国大报《朝鲜日报》从负责维护国家安全的“国家情报院”获悉，在韩国国内有43个国际犯罪组织在“开展业务”，其中日本的极道组织就占了21个，包括山口组、住吉会、松叶会、酒梅组等。至于近期，2017年12月19日，韩国媒体报道：日本关东地区极道组织“稻川会”的成员因涉嫌在首尔江南区销售甲基苯丙胺，遭韩国警方逮捕。

战后的昭和时代，日本电影市场主要是东宝、大映、松竹、日活、东映五家大公司各霸一方。其中，东映电影公司以善于制作各种古装剑侠片见长，人称”古装片的东映“。其他各公司虽然也拍了不少优质古装片，但没有东映那么密集。但到了60年代初期，黑泽明的《用心棒》和《椿三十郎》打破了东映古装片的很多套路，令观众耳目一新。而东映在现代时装题材影片上甚至比不过松竹和日活电影公司。

此时，苦于寻求新题材的东映电影公司高管冈田茂盯上了黑帮题材。在冈田看来，黑帮题材此前没人拍过，是个全新的领域。早期黑帮人物普遍信奉武士道精神。这意味着古装片演员在进行表演时甚至不需要转变风格，也意味着编导只要把古装剑侠片的扬善惩恶故事套路从幕府时代搬到近代就行了。如果把故事发生的时间段限定在大正时代到昭和初期，拍幕府时代古装片的很多布景道具还能二次利用发挥余热。黑帮片的看点就是黑帮火拼，拍古装剑侠武打片时积累的经验和培训的替身演员刚好都能用上。

更重要的是，在国际市场和日本国内市场：意大利的“通心粉西部片”和日本国内的三级粉红电影正掀起风潮，这说明传统的那种“健康”电影已经被观众所厌烦了，观众需要新鲜的刺激。商业片光靠传统的“让观众哭泣、欢笑、紧张”这三板斧已经不行了，必须加上一条“让观众好奇，有窥视欲”！冈田茂认为：黑帮片一旦拍好，必然大收旺场，就这样着手开发了黑帮片。

东映第一部黑帮片是《人生剧场 飞车角》，在当时的东映公司东京制片厂负责人冈田茂的指示下，编导将长篇小说《人生剧场》的一个黑帮配角人物”飞车角“拿出来做主角。全片故事情义交织、武打也算精彩多变，更有男女主角肉帛相见的场面，武打和风月戏码都与故事有机结合，格调不流于低俗。放映之后大收旺场，冈田茂一举爬上社长高位。

后来有人分析，《人生剧场 飞车角》的武打场面、香艳画面，无意中与奥运会举办在即、人人渴望发家致富的社会氛围暗合。接下来东映公司拍了一连串带有武侠色彩的黑帮片，这些片子普遍把背景年代定在明治时代到二战爆发前，讲得全是披黑帮皮的侠客故事。

到了1972年，冈田茂在看过美国电影《教父》和意大利电影《大时代》后，意识到现代题材的黑帮片也大有潜力可挖，于是命令东映旗下的深作欣二等编导，开发出植根于日本现实的《无仁义之战》、《仁义的墓场》等系列电影。这些电影多数改编自黑帮分子的回忆录和新闻记者撰写的纪实文学，由于有着翔实的资料做后盾，深作欣二本人又受战后人道主义进步思想影响，格外注意描写社会生活的变迁，电影本身展现出的不仅仅是黑帮故事，而是日本社会在二战后的社会变革。

深作欣二排除了一切美化黑社会的情节，让唯利是图、两面三刀的黑社会本来面目破天荒地直接出现在银幕之上。深作欣二执导的这些“社会批判式黑帮片”公映后格外轰动。在艺术性和思想性上也受到好评。尤其是《无仁义之战》，称之为日本版《教父》，当之无愧！

但是这一时期，由于黑道资本的介入，东映也拍了《三代目袭名》、《修罗之群》、《日本的首领》这样一些为关西山口组和关东稻川会头目树碑立传的片子，其性质相当于尹国驹投拍的《濠江风云》。这些影片的资金来源引起执法单位的关注，东映公司多次遭到警方搜查，最终查出山口组和稻川会不仅出了钱，还参与了分销和宣发。此后黑帮题材影片一直受到警方的打击，最终导致这个类型产量锐减。不过，高仓健作为山口组当时老大田冈一雄力捧的巨星，倒是接了不少片约，如《山口组三代目》、《唐狮子牡丹》等。

东映靠黑帮片大收旺场，自然有人分外眼红。60年代中期，东宝砸出东映两倍左右的预算，由五社英雄执导，仲代达矢主演，开拍黑道题材准史诗片《祝贺出狱》，片子口碑还不错，可惜东映黑帮片已经形成品牌效应，导致票房不振。东宝赔了个底朝天，狼狈撤出黑帮片制作，专心拍摄各种特摄和灾难影片。松竹公司基本不碰黑帮片。日活公司倒是拍了一些黑帮片，但限于小打小闹。日本黑帮片的历史几乎就是东映黑帮片的历史。

实际上，60-70年代东映黑帮片的主要观众是如下几类人：对不公平的社会现状不满而参加左派学运的青年学生、蓝领工人、社会边缘人等等。学生们白天与“资本主义走狗”“美帝国主义走狗”闹学运，晚上到电影院看“法外游侠大战黑心资本家”。蓝领工人白天上班受老板呵斥，晚上进电影院当发泄。还有许多对环境污染、贪污受贿不满的人们，进电影院只为出口鸟气。这些黑帮片还出口到香港等地，结果是间接喂大了港产黑帮片的编导们。

到了1980年代中期，东映制片人日下部五朗发现，由于中产阶级社会的形成，电影院的主力观众变成了中产阶级家庭主妇、职业女白领和女高中生。传统黑帮片陈旧的情节套路已经无法吸引这些观众。刚好，这时日本作家家田庄子经过长期采访，推出了一本报告文学《极道之妻》，这本书详细地介绍了黑道人物的妻子们或张扬或隐忍的人生。日下部五朗敏锐地发现，从女性的角度演绎的黑帮故事还没有人拍过。他立即赶到原作者那里，从松竹口中“虎口夺食”拿下版权。东映公司礼聘著名女星岩下志麻担任女主角，开拍了《极道之妻》系列电影，这一拍就不可收拾，岩下志麻担任主角的《极道之妻》正传系列一直持续到九十年代末期。为东映黑帮片续了好几年命。

《极道之妻》系列片备受欢迎，也有其先决条件。1986年，日本制定了《男女雇用机会均等法》，虽然职场歧视仍然很严重，但是更多女性获得了就业机会。“离开锅台、走进社会”成为八十年代末九十年代初日本妇女运动的主旋律。《极道之妻》系列影片讲述的中年大姐大在江湖叱咤风云的故事，迎合了广大女性观众的心理需求，不仅票房大收旺场，在电视台播出时的收视率也非常高，正版录像带也非常畅销。此后几部续集的票房虽然逐渐下滑，但电视播映权和录像带收入火爆依旧，有效弥补了票房的不足。

正如前文所述，日本执法单位一直对黑帮题材影视剧的制作进行干涉。随着社会经济的发展，日本社会的中产阶级比重进一步提高、国际旅游的普及、动画、漫画的发展、流行偶像产业的起飞、日本电视节目制作水平的提高、好莱坞大片的冲击、LD大影碟和VHS录像带分流影院观众、卫星电视节目的出现，电影不再是人们唯一的娱乐。1990年代日本电影产业彻底陷入低潮。青年中产男女希望在电影银幕和电视荧屏上看到符合雅皮士口味的内容，而不是漫天打打杀杀的黑帮片。于是日本黑帮电影彻底没落。1994年，东映电影公司宣布不再单独投资《极道之妻》系列以外的院线黑帮片，今后如果涉及黑帮题材，也主要投拍面向录像带和影碟市场的超低成本黑帮片。而《极道之妻》在岩下志麻主演的正传完结之后，另起炉灶的高岛礼子等人主演的新作，也已经转攻家庭录像市场。预算规模、制作水平与正传不可同日而语。现在的日本黑帮片产量，大致不到昭和时代的十分之一。

东城会：日本有种比较普遍的观点，认为是影射现实中的“住吉会”，歌舞伎町现实中是住吉会旗下的幸平一家在掌管。 

近江联合：同上，被认为在影射以关西地区为根据地的山口组。

《如龙6》最后出场的右翼黑幕、前日本海军军官、挪用海军军费建造超大和战舰的罪魁，躺在病床上的大道寺稔。人称“昭和のフィクサー”，实际上，这个人物，笔者认为也是有历史原型的。

在日本现代史上，只有一个人会被冠之以“昭和のフィクサー”的称号，那就是旧日本海军驻上海特务机关“儿玉机关”的负责人——儿玉誉士夫。其主要工作内容有二：一是开展情报工作，二是为日本海军航空本部搜刮后勤物资，主要手法是以武力胁迫中国居民以最低价收购战略物资。到日本投降，儿玉手上积累了1.5亿美元（当时）的财富。

儿玉靠着贪墨的钱款，在日本政坛极力培植亲信，串联了日本全国大多数的黑帮，试图引导全日本黑帮集体参与打击进步学生的活动。儿玉凭借政治影响力，参与到日本和韩国的军购项目当中，接受洛克希德公司巨额贿赂，动用自己在伪满洲国时期的人脉，最终促使日本政府和韩国朴正熙政府接受了F-104战斗机为本国防空主力战机。案件败露后，日本民众群情激愤，要求法办儿玉。儿玉先是中风，最后和大道寺一样死在病床上。