自从火种找了回来，人们身体健康，饭量也见长，东西不够吃，就有了人吃人的事情。

那时，天上的雷王定了规矩：有人年纪老了走不动路，或是死了，人们就要把那人的肉分来吃掉。

有一个叫做特依的孩子，他带着牲畜出去放牧，看到一只母马要生下小马。母马生仔的过程很不顺利，它痛得在地上打滚了半天，才把小马生下来。

那天晚些时候，特依回到了家，就去问母亲：“娘呀，我今天看见生马崽，母马在地上滚了半天，不知道你生下我们三兄弟时又是怎么样的？”

特依母亲回道：“我生你们兄弟三个，哪一回不是死去活来！”

特依听完母亲的话，觉得吃老人的肉实在是太残忍了。他便和哥哥商量，以后别家的人死了，送来的肉自己不吃，要腊干留起来。

过了好些年，特依的母亲也去世了，人们前来要吃他母亲的肉。特依对他们说道：“你们家人的肉我都没有吃，风干了留在那里，就把那些分给你们吧！”

但人们不依不饶，非要吃新鲜的肉。特依三兄弟没有办法，只得将马杀了，把马肉分给众人，众人这才离去。

地上的事情告一段落，天上的事情才刚开始。特依兄弟不吃人肉的事传到了雷王那里，雷王生气了，要去惩罚不守他规矩的特依兄弟。

特依兄弟去问布洛陀：“雷王要怎么对付呢？”

布洛陀说：“雷王向来是凭着鼓耍威风。你们把马皮蒙到空桶上挂到一边擂起来，和雷王比赛。你们有三人，可以轮流敲，雷王只有一人，肯定比不过你们。”

三兄弟就照着布洛陀的话去做。果然，雷王要下来劈人了！雷王敲起天上的雷鼓，三兄弟听见了，也敲起自己的马皮鼓。雷王听到鼓声就愣住了：地上怎么也有那样的鼓？于是，雷王派了儿子——青蛙，下到地上来打听。

布洛陀知道了青蛙要来，就告诉三兄弟，一定要把雷王的儿子青蛙给抓住！

青蛙刚刚来到三兄弟的家门口，就被早有准备的三兄弟抓住了。三兄弟告诉青蛙：“老实回答我们问的话，不然就杀死你！”，把青蛙吓得发抖。

三兄弟又问青蛙：雷王的鼓是什么样子？

青蛙回答：“你问我妈*的鼓啊，那是一个大铜鼓，鼓面六边铸有六只我们的样子，所以敲起来像我们叫起来那么宏亮。”

青蛙老实答了话，三兄弟也就把它放了。

知道了铜鼓的秘密，三兄弟自己也用铜铸造了一面鼓，照着青蛙说的样子在鼓面上铸了六只青蛙。鼓声一响，山谷也一起震荡，天上的白云都要发抖。从此，雷王不再敢和地上人斗鼓，吃人的规矩也再没有了。再有老人死去，大家都会敲打铜鼓，跳起铜鼓舞来讲述这个故事。

地上人有了铜鼓，雷王也是不甘心的，就叫兄弟老虎和蛟龙去偷铜鼓。如此一来，铜鼓就和它们两个结了怨，凡是有蛟龙的地方，铜鼓就要去和蛟龙打斗。它们的打斗叫人不安心，于是人们就把铜鼓埋起来，要用的时候再挖出**；放在庙堂里的，也要用铁链拴住。

注：

*在壮语中，雷王的发音为“图把”，“把”意为“伯娘”；雷王也被称为“姆把”，亦有雌性的意味。原故事中也多处以女性/雌性的方式称呼雷王，所以青蛙叫妈是很自然的事情。壮族传说中许多意象均以不同性别出现过，之前关于日月的性别便不止一种说法，雷王也不例外；当然，雷王在大多数时候还是以男性的形象出现的。

**：现实中也的确有这样的习俗：在一些地区，人们不用铜鼓时会将其埋在地里，或放在谷仓的稻米中。有相当多的铜鼓是在挖掘地面的相关工作中意外发现的。

人们不再食人肉，但少了一样吃的，总要想办法补回来，不然东西就不够吃了。牲畜也一天天多了起来，怎么找吃的成了问题，人们便又去请教布洛陀。

布洛陀知道天上有谷种，就叫了狗到天上去把它偷来。那时的狗还有九条尾巴，我们叫它九尾狗。

九尾狗来到天上，看到雷王在收粟米，收好的堆成了一堆堆。九尾狗就在粟米里打了个滚，身上的毛就全都沾满了粟粒。

天上的人看到了沾满粟粒的九尾狗，就给雷王报信。雷王过来追，九尾狗就逃，逃着逃着身上的粟粒就全被抖掉了，只在尾巴上还留着几粒。雷王不舍，还是死死追着九尾狗。

突然，雷王挥动了手里的斧头，一斧子就朝着九尾狗砍了过去，砍掉了一条尾巴！雷王一共砍了八下，九尾狗就少了八条尾巴，只带着剩下的那一条跑回了地上。

布洛陀从狗的尾巴上把剩下的粟粒取下来，又叫狗和猪去耕地。

猪用嘴巴拱着地面，掀起泥土，非常勤快；狗觉得是自己把种子带下来的，有功，就在一旁偷懒。等到猪把地面拱过一遍，狗就在上边跑了一圈，留下了许多脚印。

布洛陀过来看，问猪和狗是谁翻的地，猪狗都说是自己翻的。

布洛陀问：“有证据吗？”狗说：“有脚印为证。”大家来到到地里一看，的确有狗的脚印。

猪不服气，就把自己的嘴巴伸出来，上面的确留着许多土渣子。狗看到猪的嘴巴，急了眼，一巴掌就朝着猪嘴巴扇了过去。那时猪的嘴巴还是尖的，被狗扇了一巴掌之后就变得和今天一样扁了。

布洛陀知道了狗是在偷懒，又看到狗去欺负老实的猪，就决心要惩罚狗：“以后种出来粮食，就只给猪吃。狗的心太奸，罚你以后只能吃屎。”

从此，狗就只能吃屎，而且被砍掉的尾巴再也长不回来了。*

另外，由于地上的粟米是乘着狗尾巴来的，种出来的粟米穗就都是狗尾巴的形状。

注：

*：狗并没有真的受到这么严厉的惩罚。在现实中，虽然狗尾巴的确没长回来，但在岭南的许多地区，狗会在名为“尝新节”的节日里得到食物上的优待：人们当天会从田里摘取将熟的稻米，在蒸熟或是制成糍粑之后，让狗来第一个品尝一年中收获的第一份稻米，以此报答它从天上偷来谷种的恩情。

听多了布洛陀的故事，先稍微换一换口味吧。这个故事，是关于乌鸦的。

大家都知道，乌鸦身上都是黑的。可是，在很久很久以前，乌鸦可是地上最漂亮的鸟儿呢！

那时，乌鸦的一身羽毛还是五颜六色的，大家都觉得非常好看。孔雀、画眉、鹦鹉和喜鹊看到了乌鸦，都不敢和它比美，只是异口同声地说：“朋友，你的羽毛实在是太漂亮了。”

对此，乌鸦仰起头，说道：“你们的羽毛为什么这样难看啊！让开，我要飞了，可别把我的羽毛弄脏！”

乌鸦一边飞，一边唱歌：“美丽的鸟儿，美丽的鸟儿，森林里要数我最漂亮！”

一天，森林里燃起了一堆篝火。太阳照到火上，呈现出红、黄、靛、蓝、紫五种颜色，正巧被乌鸦看到了。乌鸦便又仰起了头，对着篝火说道：“你又是什么鸟？你敢和我比美？”

火堆没有回应。

乌鸦生气了，一扇翅膀就朝着火扑过去，要给它好看。可是乌鸦刚刚扑上去，就掉进了火里，烧得它“呜哇呜哇”地直叫，美丽的羽毛也全都烧黑了。

从此之后，乌鸦就是黑色的鸟了。

这次的故事讲到了铜鼓，它就是头图处花纹的来历。从五岭以南一直到东南亚，在当地世居民族横贯了至少两千年的文化中，铜鼓都有着非常重要的地位。节庆、丧葬、乔迁、新婚，凡是重大场合都要敲上几面铜鼓才能算数。

关于铜鼓，可以讲的点有很多，但它的趣味性又和故事不太一样。下次是接着讲故事好呢，还是先说一说铜鼓？请告诉我吧。

上次的评论区也出现了一些挺有意思的观点，这次能再来一些就好了。