人口的迁移不仅在现代非常频繁，而且在交通不便的古代也经常发生。除了与现在通过高考和就业进行的类似迁移，古代还有迁都、躲避战乱或战败导致的移民。不论是哪种形式，移民从本质上讲，促进了文化交流和文明共建。

在《我们从哪里来》中，作者讲述了我国移民横跨三千年的历史。他阐述了上至大禹治水，下至现代开发区中关于移民的现象，探讨了历史移民的类型、特点，历史大移民的历程，移民与疆域、种族、文化传播及地区开发的关系。由于迁移导致不同地区间文化的交流，和艺术形式的融合，作者还解释了侨居地地名的由来及人文渊源。

移民导致的艺术形式的融合，最典型的例子是昆曲。昆曲是中国最早被列入世界非遗的两个项目之一，另一个是古琴。昆曲以多采用典雅的文言文，经文人之手或经文人润色，而被称为高雅的艺术。其前身是江西弋阳腔。

明朝卫所（军人与家眷同住卫城）制度下，江西人戏曲家魏良辅迁居江苏太仓，与当地驻军中的弹唱艺术家交往密切，经常向其讨教。他在弋阳腔的基础上，吸收太仓卫移民在音律方面的知识和经验，在当地艺术家等的协助下，最终形成了昆曲的基本形态。

可以说，昆曲的形成与移民密不可分。然而，昆曲的传播和影响力的深远与移民也息息相关。和大多数戏曲形式都使用方言表演，或将普通话与文言结合一样，昆曲的观众必然是听得懂其语言的人。因此，昆曲能在上海、台湾，乃至海外形成市场，必然依仗迁往这些地方的移民。从这个意义上说，移民在文化传承中起到了重要作用。正是这种移民与文化的互动，塑造了中国戏曲丰富多彩的面貌。

移民不仅影响艺术形式和传播，还对姓氏和地区的命名、民族性格、疆域，以及地区开发，产生了或大或小的影响，也造就了我们今天的文化和生活。