“视频舞女”木木正在“声名鹊起”。有一些人“惊呼”：又一个“身体写作”的博客女来了。但是在“惊呼”过后，他们很可能还是将这个博客女加入到了收藏夹中。

现在你想看“视频舞女”木木的“身体日记”，甚至不用到她自己的博客上去，因为有很多“热心人”在转载她的文章。这些热心人当中，包括大名鼎鼎的木子美和竹影青瞳等人。

木子美在博客网的“超级女声”论坛上，转载了“视频舞女”木木的《都是出来混的》、《乳房问题》等若干篇文章。不过木子美在论坛上并没有怎么评价木木，只说了一句“她是从肉弹阵里杀出来的”，并称木木的文章“很可爱”。

另一位曾经风云一时的人物流氓燕，虽然拒绝了记者的采访要求，但她在网上也发表了对木木的看法：“我不喜欢‘视频舞女’，‘视频舞女’的话让人感到恐慌。我真想问问李银河老师———你感到恐慌吗？”另外她还表示：“文字就不用拼了，从来不想跟任何人拼，我思我行，我写我心。”

与木子美和流氓燕的“吝啬”相比，竹影青瞳围绕木木发表的相关评论则要“详细得多”。竹影青瞳是在自己开办的“竹影青瞳会所她论坛”上转载了木木的文章，巧的是，她和木子美都是同一天进行了转载（系统显示时间都是7月18日）。

竹影青瞳转载的是木木的一篇《婊子的立场》，并称自己“看完后心情复杂”。“也许我们（女人）真的不知道自己要什么，或者知道自己要什么，彻骨地明白要不到后，便由此随波逐流，认同于自己的命运。”竹影青瞳在网上如是说。

有意思的是，围绕木木这一“话题”，竹影青瞳论坛上的一帮网友展开了热烈的讨论，除了竹影青瞳本人外，还包括个别“教授级”的人物。

“那些看木木视频的男人，绝大多数应该都是为了满足自己的欲望，为了满足自己的欲望，他们不吝惜给出自己虚假的掌声，满足木木的虚荣。但他们看重的无非是木木能免费提供视频舞这一点，至于木木作为一个完整的人的其他方面，比如具有情感和尊严，那是他们不关心的，这就是男性中心主义。”显然，竹影青瞳的这番话，已经超越了“木木话题”本身，上升到了“男性中心主义”这么一个“高度”。

竹影青瞳说自己“曾经不自觉地迎合了人们的窥视欲，尤其是男人的窥视欲”；而她说木木则“似乎是在自觉地迎合男人的肤浅欲望，同时也像我一样渴求真正的平等和爱”。竹影青瞳认为“这种内心的渴求”，被木木当作了自己内心脆弱的保护，即木木说的“虽是舞女我也有自己的原则”。对此，竹影青瞳感到困惑：“对男性身体原则的解构，难道必须首先迎合男性身体原则，然后借机嘲讽才能表明自己内心的真实抗拒吗？我希望能通过确立和坚定女性自身身体原则，来瓦解男性中心主义。”

可以看出竹影青瞳对于木木是很用心去思考的。

以上是木子美、流氓燕、竹影青瞳三个人各自对木木的看法。而有一位网友则将木木、木子美、竹影青瞳、流氓燕放在一起做了一番比较：“综观网络，流氓燕没有木木的思想；木子美没有木木的才气；唯一可以抗衡的竹影青瞳，和木木又不是一条道上的。竹影青瞳更倾向于对真理的探求，她企图在宗教中寻找女人的答案，又在尘世中顾虑重重，而木木是一个敢说更敢为的‘超级女生’，她在实践着她们还在迷茫的理论。”（作者：冯明华）