新浪网的博客上，杨黎的一篇文章“930诗歌朗诵会上做行为艺术《我和我的衣服》的作者苏非舒被治安拘留”目前备受关注，评论有四百多条。

事情的起源还是从赵丽华的梨花诗恶搞开始的，一些恶搞赵丽华诗歌的网友自称“梨粉”，在网络上发表各种恶搞的“梨花诗”，韩寒更在其博客上对赵丽华进行辱骂和攻击，面对许多网友的恶搞和不理解，9月30日，数十位现代派诗人以“支持赵丽华，保卫现代诗歌”为口号开了一场诗歌朗诵会，会上，男诗人苏非舒在台上当众脱衣，一丝不挂，全裸朗诵，引起了争议。之后诗人杨黎昨天在个人博客中透露，他是17日下午接到苏非舒女友的电话，知道了“苏非舒被治安拘留10天”。

当然，这实在是一场闹剧，不过我对裸体后被治安拘留还是有一些感慨的。

说道裸体，我不得不提到一个两千年前三国时期的一个人物：祢衡。他是裸的最出名的一个。并且他是在当时最大的实权人物-曹操的宴会上公然裸体击鼓，曹操质疑他后，祢衡几句话反驳的曹操张口结舌。

下面是《三国演义》中的《第二十三回 祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑》中祢衡怒骂曹操的部分精彩段落欣赏：

来日，操于省厅上大宴宾客，令鼓吏挝鼓。旧吏云：“挝鼓必换新衣。”衡穿旧衣而入。遂击鼓为《渔阳三挝》。音节殊妙，渊渊有金石声。坐客听之，莫不慷慨流涕。左右喝曰：“何不更衣！”衡当面脱下旧破衣服，裸体而立，浑身尽露。坐客皆掩面。衡乃徐徐着裤，颜色不变。操叱曰：“庙堂之上，何太无礼？”衡曰：“欺君罔上乃谓无礼。吾露父母之形，以显清白之体耳！”操曰：“汝为清白，谁为污浊？”衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？”

不过，曹操被骂的狗血喷头，虽然心里生气，却并没有处罚祢衡，这也显得曹操的肚量还是很大的。正因为曹操如此肚量，才称得上是天下的英雄。祢衡虽然口头上骂曹操，但是从内心里可能也还是想要被曹操重用的，只是曹操任命他为鼓吏令他不满，才说出“吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳”这样的话，可惜的是祢衡这样的没落文人只是徒有虚名而没有实干能力，只能说不能干，骂人的本事的确比谁都高，但实际上什么实际事情都做不好，曹操派他去劝降刘表，祢衡也没有能力完成，最后反而被刘表手下的黄祖给杀了，难怪曹操评价他是“腐儒舌剑，反自杀矣”。

值得注意的是，曹操虽然不喜欢祢衡，却不敢把他怎么样，因为他害怕落下一个“害贤”的名声，被后人辱骂。而黄祖这个大老粗就什么都不管，敢于下手杀文人。结果后来大诗人李白就曾经写过一首怀念祢衡的诗歌“望鹦鹉洲怀祢衡”：

魏帝营八极，蚁观一祢衡。

黄祖斗筲人，杀之受恶名。

吴江赋鹦鹉，落笔超群英。

锵锵振金玉，句句欲飞鸣。

鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。

五岳起方寸，隐然讵可平。

才高竟何施，寡识冒天刑。

至今芳洲上，兰蕙不忍生。

李白在诗中为祢衡的才华不得施展而惋惜，为他的寡识冒刑而哀伤，对黄祖的凶残表达了强烈的憎恨。黄祖恐怕也想不到，就是因为杀了一个小小的祢衡，而被素有“诗仙”之称的李白写入诗中，遗臭万年。

王小波在《沉默的大多数》中总结，知识分子最怕生活在不理智的年代，所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代，是茨威格服毒自杀的年代。这个“不理智的年代”，便是思想不被认可的年代，便是行为不被理解的年代，便是人人用道德理论或是方法规则都逼你就范的年代。

理性的时代都需要批评家，即使你赤身裸体咒骂权贵，他也会容忍你，因为他知道，越是接受批评，天下英雄就越会聚集到自己这里。相反的，在那些迫害批评家的时代，批评家都要付出惊人的代价，甚至是牢狱之灾，知识分子的首要义务就只能是“在无能为力时闭嘴”。