不知道木子美的网民恐怕已经不多了，虽然网页链接被删除，这个女人的文字仍被读者私下里流传。不仅是因为她的语言很出色，也不仅仅是由于她的思想多么颓废。这个女人的行为实在是太过惊世骇俗。

木子美的出名起于博客ｗｅｂｌｏｇ、网络日志，从６月１９日起，木子美开始在网络上公开自己的私人日记，这种行为原本已经司空见惯，哪怕是明星在网上如此作秀也不至于闹得人声鼎沸，木子美的日记却在网民之中造成了轰动效应，在博客月新用户上排名最高到第二。许多读者感慨不已：居然有这种女人的存在。

木子美２５岁，在广州某媒体从事编辑一职，样子生得娇小玲珑。这个女人个性另类、私生活不加节制。木子美自称经常为了能冲个舒服的热水澡，在一个男人家过夜，做爱对木子美只是一件司空平常的事情。仅是如此，那便罢了，木子美的惊人之处是她可以将这些经历毫无禁忌地公诸于网络，甚至那些与她发生关系的男人人名也如实写出。哪怕这种行为会伤害对方，招致对方的愤怒与报复。木子美做人做事可谓大胆疯狂之极。

如此疯狂的举动使得木子美在月新博客上的排名日益上升，木子美对此颇为在意，她总是嘟囔着自己又到第几了。倘若一段时间排名下降，木子美便会狂补日记。与其说木子美是在网络进行写作，木子美的行为更像是一场行为秀。她似乎很喜欢这样一种感觉：在众人目光的包裹里行为放荡呻吟，停下来后自怜子艾地喟然叹息。当然，这些只是表象，木子美的真实目的显而易见：出名。

在写作这个圈子里，无论是流芳千古还是遗臭万年，只要有人知道你的名字，那么你就开始“成功”。有名才能有利，这是显而易见的事情，书的销量专栏的稿费金额全赖于此。当今文人长于做秀，便是出于此种原因。有消息说木子美正预备出书，一些媒体也正在邀请木子美开专栏，如此时机如此作为，木子美的动机自然不言而喻。也许木子美将是下一个卫慧。

当然在网络上木子美没有提及这些原因。木子美只是一味地标榜自己的个性，摆出了这样的姿态：思想开明，行为另类的新生代女子。在日记中木子美有这样的段落：

“每次与好男好女聚会，我都郁闷无比……持不同生活方式和价值观的群体是如何相互鄙夷和挑衅。但在我的周围，在大多数时间里，好男好女是强势群体，并且他们相信自己掌握的才是真理……大多数好男好女其实都设想过淫乱的生活，但东方人与西方人的主要区别是，他们让这样的“生活”保留在想像里，而不去经历它。”

“先锋”的木子美拿西方社会价值观作为攻击“好男好女”的借口，但西方人的生活方式真的如此么？原本推崇开放的西方国家近年来性道德观正在向传统回归，西方人的词典里，同样有“贞洁”一词，男女之间一旦确定关系后，也会忠于一人。否则乔丹的家事怎会成为丑闻，克林顿又为何险遭弹劾，即便在《廊桥遗梦》这部关于婚外恋的价值观，也同样表明西方人的性道德并非是木子美所宣扬的混乱。木子美在此有意无意的将开放与淫乱混为一谈，是为了告诉读者：我很前卫，却更合理。但在木子美的“合理”之中，我们却看不见全世界价值体系中都不可或缺的责任。

木子美另一极力宣扬的卖点是她的小资。小资并非是一个贬义词，小资也可以小资的很优雅，而木子美的小资却是颓废小资、糜烂小资。她对自己的生活做这样的评价：“我过着很自得的生活，有一份可以把自己弄得好像很忙的工作，工作之余又有非常人性化的爱好——做爱。”稍微传统一些的人们看到这样的“怡然自得”，真是瞠目结舌。

然而这样无节制的生活并不能给她带来快乐。木子美１２岁开始喜欢异性，２１岁成了被男友抛弃的堕胎女子，感情受过伤害，而今始终得不到爱情，她经常感到处境的孤绝。她说任何一个认识她的男人都不会爱上她。如果她需要爱，要比常人付出上百倍上千倍的努力。于是现在只能过着的是一种没有同感的生活，一种是自己全部支撑的生活。

在这里我们又谈到了木子美的第三个卖点：自伤自怜自恋自哀的情绪。过度敏感的城市人群往往会用这种无助的心情将自己欺骗，继而迷恋上她，成为精神的鸦片，沉寂在无谓的忧伤里不可自拔。

我们终于看清楚了木子美的三种武器了：伪先锋、烂小资、假敏感。这些蛊惑人心的味道夹杂在香烟的味道和华美的文字背后，成为木子美炫目的秀袍。

可惜木子美的“前卫、小资、敏感”在她高亢的喧哗声中多少有些走样，大部分读者依旧没有对此迷惑，以下是木子美与读者之间的对话：

木子美：你和我做爱么？

读者：不！

木子美：那你为什么来看我的日记？

读者：不过是为了好玩。

这就是木子美炒作的成绩，她以自己为道具，耍了一场热闹的猴戏。（文/e时代周报 杨伟）