En el marco del bicentenario del Congreso Anfictiónico de Panamá, la Comisión
Presidencial para la Conmemoración del Bicentenario de Venezuela, a través del
Centro de Estudios Simón Bolívar, realiza el Coloquio Internacional “Patria es América”.
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Expresa la convocatoria de la actividad a desarrollarse en Caracas del 19 al 22 de junio de éste año: «El coloquio internacional “Patria Es américa” propone un espacio para reflexionar, analizar e intercambiar ideas, en clave presente, sobre los aspectos centrales del debate que se abrió en nuestro continente a partir de la realización del Congreso Anfictiónico (…) Desde aquel momento, la idea de la unidad de nuestros países ha pasado por distintas formulaciones, y ha sido la base de la conformación de diversos organismos de integración de carácter regional y subregional«.
@telesurclips Para la Dra. Aura Elena Rojas, el Congreso Anfictiónico de Panamá de 1826, más que una utopía de Simón Bolívar para unir a los pueblos de América del sur, buscaba un reconocimiento de identidad común a pesar de las diferencias territoriales y geográficas, similar a lo experimentado en la actualidad con iniciativas como CELAC, TELESUR y UNASUR. #historia #surglobal #identidad #soberanía #Américasomostodos #teleSUR ♬ sonido original – teleSUR Clips
El espíritu de éste informe comparte lo expresado en los objetivos del coloquio que busca exponer cómo «esa idea de unidad ha sido enarbolada por diversos liderazgos en varios de los momentos históricos que componen nuestro devenir, desde aquellos días hasta el presente. la base conceptual que sirvió en aquel momento para su convocatoria, el proyecto de unión continental y sus distintas lecturas, forma parte de la historia política de la América independiente, y de cada una de nuestras historias nacionales por separado».
Desde 1815 año en que Francisco de Miranda y luego Simón Bolívar enarboló la unidad de nuestros pueblos como una «Antorcha de Libertad» entre otros conceptos, hasta la última propuesta política del ex presidente uruguayo José Mujica de cambiar la configuración política, económica y jurídica del continente en una propuesta que denominaría Amazonía, el camino por la definitiva independencia ha estado presente y sigue vigente.
La idea de crear una gran nación cuya extensión abarcara a toda Hispanoamérica había sido formulada por el prócer venezolano Francisco de Miranda, quien propuso el nombre de Colombia para esa eventual nación.
Simón Bolívar, también, en la Carta de Jamaica de 1815 expresó: «Es una idea grandiosa pretender formar de todo el Nuevo Mundo en una sola nación con un solo vínculo que ligue sus partes entre sí y con el todo. Ya que tiene su origen, una lengua, unas costumbres y una religión, debería, por consiguiente, tener un solo gobierno que confederase los diferentes estados que hayan de formarse; […] ¡Qué bello sería que el Istmo de Panamá fuese para nosotros lo que el de Corinto para los griegos! Ojalá que algún día tengamos la fortuna de instalar allí un augusto congreso de los representantes de las repúblicas, reinos e imperios a tratar y discutir sobre los altos intereses de la paz y de la guerra, con las naciones de las otras tres partes del mundo. Esta especie de corporación podrá tener lugar en alguna época dichosa de nuestra regeneración…«
El congreso fue convocado por Simón Bolívar, desde Lima, el 7 de diciembre de 1824 y el patriota peruano José Faustino Sánchez Carrión, nombrado por Bolívar ministro de Gobierno y Relaciones Exteriores del Perú, y quien compartía plenamente con Bolívar el ideario de la unidad hispanoamericana, cursó a los gobiernos americanos la invitación.
@telesurtv_oficial El 13 de octubre de 1825, Simón Bolívar envía una carta a Santander informando sobre el desembarco de tropas españolas en La Habana y destaca la necesidad de organizar el Congreso de Panamá para la unidad de América. #SimónBolívar #CartaDeBolívar #CongresoDePanamá #UnidadDeAmérica #HistoriaLatinoamericana ♬ sonido original – teleSUR
Asistieron al congreso la Gran Colombia, México, Perú y la República Federal de Centroamérica. Bolivia y Estados Unidos no llegaron a tiempo. Las Provincias Unidas del Río de la Plata y Chile no mostraron interés. Paraguay no fue invitado. El Imperio del Brasil tampoco mostró interés. Gran Bretaña r y los Países Bajos fueron invitados como observadores y enviaron un observador cada uno.
Inicialmente el proyecto de Bolívar no consideró invitar a Estados Unidos pero el vicepresidente de la Gran Colombia encargado del poder ejecutivo, el general Francisco de Paula Santander, remitió una invitación formal al presidente estadounidense John Quincy Adams a inicios de 1825.
En los Estados Unidos la participación en el Congreso de Panamá no fue recibida con aceptación unánime, de hecho los estados del sur —eminentemente esclavistas— aconsejaron no enviar representantes en tanto que la postura de Bolívar contra la esclavitud era bien conocida, y bloquearon el financiamiento del viaje de diplomáticos estadounidenses; mientras tanto, los estados del norte —abolicionistas— sí estaban interesados en el Congreso de Panamá pero solo como medio de entablar contactos comerciales.
Los diferendos entre los distintos gobiernos no permitió que el proyecto fuera aprobado, pero fue el puntapié inicial para que la idea de transformar al continente en una unidad política, económica y espiritual, sea un anhelo hasta nuestros días.
La renovada integración subordinada del continente al gobierno de Estados Unidos de Donald Trump, que se expresa en el documento de Seguridad Nacional, una suerte de actualización de la Doctrina Monroe y la creación del Escudo de las Américas, son parte de un largo proceso histórico, advertido por el revolucionario cubano José Martí.
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El 24 de mayo de 1888 envió el presidente de los Estados Unidos a los pueblos de América, y al reino de Hawaii en el mar Pacífico, el convite donde el Senado y la Cámara de Representantes los llamaban a una Conferencia Internacional en Washington, para estudiar, entre otras cosas, «la adopción por cada uno de los gobiernos de una moneda común de plata, que sea de uso forzoso en las transacciones comerciales recíprocas de los ciudadanos de todos los Estados de América».
El 7 de abril de 1890, la Conferencia Internacional Americana, en que eran parte los Estados Unidos, recomendó que se estableciese una unión monetaria internacional; que como base de esta unión se acuñasen una o más monedas internacionales, uniformes en peso y ley, que pudiesen usarse en todos los países representados en esta Conferencia.
Advertía José Martí: «A todo convite entre pueblos hay que buscarle las razones ocultas. Ningún pueblo hace nada contra su interés; de lo que se deduce que lo que un pueblo hace es lo que está en su interés. Si dos naciones no tienen intereses comunes, no pueden juntarse. Si se juntan, chocan. Los pueblos menores, que están aún en los vuelcos de la gestación, no pueden unirse sin peligro con los que buscan un remedio al exceso de productos de una población compacta y agresiva, y un desagüe a sus turbas inquietas, en la unión con los pueblos menores«.
Luego de varios intentos por formalizar una unidad que fuera autónoma de la influencia y la injerencia de Estados Unidos, en el 2004 nace la Alianza Bolivariana para América (ALBA), impulsada por los Comandantes Fidel Castro y Hugo Chávez.
Se fundamenta en la creación de mecanismos que aprovechen las ventajas cooperativas entre las diferentes naciones asociadas para compensar las asimetrías entre esos países. Esto se realiza mediante la cooperación de fondos compensatorios, destinados a la corrección de discapacidades de los países miembros, y la aplicación del Tratado de Comercio de los Pueblos (TCP).
@telesurclips 21 años se cumplen del ALBA-TCP Hace 21 años, un 14 de diciembre esperanzador para los pueblos de la América Nuestra, los Comandantes Fidel Castro Ruz y Hugo Chávez Frías iniciaron el camino de la integración. Ellos dieron los primeros pasos en la unidad regional cuando fundaron el ALBA, la Alternativa Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América, que después se convirtió en la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América-Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP). #teleSUR #noticias #actualidad #parati #Venezuela ♬ sonido original – teleSUR Clips
La obra completa del Libertador –tanto teórica como práctica–, es antecedente del ALBA, ya que Bolívar fue quien más cabalmente comprendió la necesidad vital de la alianza entre nuestros pueblos.
Si bien la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA) Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA), es necesario aclarar también que el ALBA es más que una mera alternativa a la propuesta neoliberal, ya que irrumpe no sólo confrontando con el ALCA, sino también contra una larga historia de políticas de opresión y sometimiento por parte del imperialismo estadounidense contra los pueblos latinoamericanos caribeños.
La confrontación ALBA versus ALCA, no es otra cosa que la expresión contemporánea del antagonismo de dos proyectos históricos: Bolivarianismo o Monroísmo. El primero, como propuesta de unidad de los pueblos latinoamericanos caribeños, el ideal de Simón Bolívar de conformar, en todo el territorio de nuestra América, una Confederación de Repúblicas. El segundo, es el proyecto que se resume en la frase “América para los americanos”, entendiéndose los “americanos” como los estadounidenses. En síntesis: una propuesta imperialista de dominación enfrentada a una propuesta patriótica de unidad y liberación.
En síntesis, el ALBA reconoce la carga histórica de las luchas por la liberación, la unidad y la justicia social, de los pueblos asumiendo su legado y comprometiéndose en su continuidad.
Autor: teleSUR Ricardo Pose
Fuente: ALBA - TCP
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