这本书名字上看是讲怎么做笔记的，一看内容却是在讲怎么做文章的，细琢磨发现实际上在讲怎么思考的。

因此，和本书内容最相关的，就是维特根斯坦说的一句话，语言的边界就是思维的边界。看了书，我对这句话的理解又加深了：

1.把个人的思想看作一个集合或者标尺，那么个人的输出（文字、说话）不可能超过自己的思想的范围或高度。换言之，我们各种奋力写作，其实只是向自己的上限靠近的一个过程。

2.文字并非无足轻重，恰恰相反，文字是思想确认的唯一方式。费曼说，只有对某个事物到达能够发表科普演讲的程度，他才能确认自己已经完全理解了。书里用外脑来形容，我也有类似感受，写下一段文字，反复读，反复修改，最后感觉文字就是自己想要表达的意思，这何尝不是一次“外脑思考”呢？

3.人与人之间思想是否有差异？个人思想能否扩展？答案显然是肯定的。但是，怎么扩？我理解，可能有两种模式，一种是外扩，通过天才般的思考，拓展出全新的概念，比如哲学、科学领域中的大拿们。另一种是向内，同一个东西，经历过实践、思考，理解深入了，我认为同样是思想的扩展。“否定之否定”的认识论、参禅后“看山又是山”等等，我觉得都是类似的。

4.对人而言，拓展思想，只能通过语言。书本、文章是，视频同样也是。接收这些语言中的信息，和自己的思想印证，通过自己的实践检验，把分散的心得连通成片，最终形成自己新的知识。这个过程中，信息采集、检验、串联的效率，决定了思想增长的效率。而这些过程，有另一个词，叫学习。

5.禅宗要顿悟，就是新知识不存在于既有的思想中，再努力搜寻也白搭，所以寄希望于灵光闪现，因此时刻准备着，捕捉那一闪。换成我的体验就是，当你的注意力全在一个事情上时，走路吃饭睡觉都在琢磨时，往往就会大概率冒出一些新点子。

6.文章的形成过程，不可能一挥而就，因为思想在脑子里，感觉像是条理清晰、逻辑严密的，但可能只是幻觉，转成文字时会发现，很难写。实践上可行的方法，就是快速迭代。写一点，再读，再改。我现在喜欢在博客园写东西，就是对这个流程非常友好，在live writer上写，提交，在网页上读，不通的再改，非常顺畅，甚至比word都方便，word我喜欢写了后，进入阅读模式读。而公众号、微博等，写了就不让改的，用得非常难受。