有境难言，非无物可述，盖其殊胜，必身临其境而后能真解也.
吾初至阿贝利克斯庄园，深有同感。远在十八世纪七十年代宅邸未建之前，此土已为十二世纪西妥会所塑，悉心耕作，以畜为生，贯乎日常。
动物素来为是此间之份，然时移世易，非其存也，乃其用也。今，非为生产，而为照护、为康复、为生息之善。
此农庄有马匹逾六十，犬六，皆世间至美；豕四，羊十一，驴四，鹿三，雁二，雉无数，兔八，豚鼠四，兼有猫、羊駝、綿羊、牛及凫。
十之八九皆拯溺之辈，各具其缘，各有其求。简言之，此乃众性情汇聚之地。
行此事异途
爱尔兰之于其劳作及农畜之待，情状复杂，而阿贝利克斯宅邸与农庄之所以重，正因其发问迥异：非“此畜可产何物”，乃“此畜需何物”。
吾初为犬事所召，自谓在责成之内。廿载于兽行之道，吾素谙其理：审其状，谋其策，施而行之，随时调整。
多物救援之农，非彼例也。若吾之诚，未尝全知吾于斯境何用。此非使畜类入于系统，乃在增其日常之乐，此感异于始。吾往，会其众，俄而明此非独关犬也。
山羊者，吾初识之物也，其性甚善，足为示人：凡人若恃既有之见，不察实情，则物之误解者众矣。
世人常谓其食无择，此非尽然。实乃择食之兽，其智识远超常人之所测也。
研究表明，其能解繁难之务，且久存其解，故实践之中，速学善记，明辨何者有效，尤擅察异。此于行为观之有益，然若所察之异乃己身，则益处甚微。
益智之课，竞速于我设难之速与彼拆解之速，俟戏局未启，先夺其利。彼辈恒胜之。
欣然若…
豕需时以适。有救豕四，各重逾二百斤，迥异吾昔所遇，吾必承首入其栏，非恃确信，实恃决志之望。
转机起于与门闩之辩，吾失之。豕辈立辨吾之无能，从容而去，若久候此际之畜生也。
吾自持其志。彼辈止，一顾吾，复去，漠然嗅地，距约二丈。不须臾，吾知吾忧此遇甚于彼忧之也。
无禽之戏
鸡者，或为诸禽之中，于福祉之议，恒为所忽，此实大谬也。盖其察之能，实非浅薄。能识数十人面，有声二十余种，分鸣警于空与地之异兽，且其体构造，适于啄、寻、沐尘、结群而行。
适其境，显其效。鸡戏之具，吾犹坚称乃正当之专业购置，然其效出人意料。
考之屡，富养可减忧，增福祉，若鸡之属，是知其益犹未尽言也。
爱此邻里
马者，农事之至乐，亦时有至谦者也。克拉拉，一姣灰色小驹，为吾爱马救援所救，后归阿贝利克斯屋与农场，常为吾示警：性情鲜有孤立于体魄之外者。
其程滞矣，英骏之师察之，乃知腹中疾患，既疗，顿效立现。
今其状已大善，神气安适，与人交游亦甚谐和。呼则即至，自能探首于颈饰，此诚不易，尤宜于驭难驯之驹者.
麋鹿之至，需更为幽静之途。二鹿随道途之祸至，一者失其足，一者为人所养，至放之则不安全。
彼辈乃全然为惧祸而生之畜，虽安处犹不能忘其警。其应速，其警阈低，信毁则久难复。汝当速悟，此境非求忍耐，实乃所需。
养兔者
诸小成者，有在兔。 Rosie自Rabbit Rescue Ireland至，乃弃置之，任其自求，今已安顿，与 Guinness（Guinness）相契，彼乃救兔之有声誉者，于寻其他兔，多不以为意。
非剧作也，亦无耸人听闻之事，然观动物自求生之态，渐入安适之境，此亦一进也。
犬者，宜独记之。艾尔（Earl）与多莉（Dory）乃赛犬也，曾驰骋竞逐；丁丁（TinTin）为狼犬，然其解个人空间甚宽；库珀（Cooper）乃寻猎犬混血；猴（Monkey）为拉布拉多；奥利弗（Oliver）为腊肠犬混血，其不知己之形，亦无意发展之。
吾与吾师，共谋宏愿，欲化此群为牧犬，须守静于庭，遇人而不伤，与鹿猫共处而和。
为尔与多莉，二人终岁逐物，学知农家之猫不可近，众人皆需真诚之耐心。而汀汀则持阔达之见，何为可食，未尝有疑。
畜养生灵于田舍
凡此诸种，恒有同患：非惟不识何者可助畜类，亦难决其施于农事之实。农事繁冗，时日有限，境况鲜有佳者，故此困也。
事之要，在适吾知于既存：增富于饲，非设冗务；教畜来，非逐之；致可预，使畜与人皆行其日，少滞碍.
轻柔以待，久与福祉安泰相系，且于行，亦使生趣易得，此常为事物得以续存之关键。不期之惠，乃得教化之机也。
游学讲习，开馆纳众，宣示涵养之要，明动物所需非止食宿，察其行止乃通意非悖逆。助易世人之见，通动物灵智福祉之理。
复有吾所习得，非严格而言，乃在课程之内者。吾之觉知，于足与蹄之位，大增矣。
吾知泥非轻踏之表，实乃久远之志，且知户外有数层，多未尝遇于吾至此之前。
余攀篱时，裤裂。复有驹名斯特凡，疾取余之手机于后袋，逸去，越野而隐。余喘息未定，泥泞满身，形骸狼狈，方谋取之，而尊严扫地矣。
吾犹静焉，甚明非农夫也。然较之始，吾之累已大减，每时每刻皆乐在其中矣。
凡此种种，皆赖阿贝利克斯庄园农场之团队，其心开阔，不拘常法，勇于尝试。吾之热忱、吾之构想，乃至吾之农事偶疏，皆得彼辈温言厚待，耐心包容。所需之时，彼辈挺身相助；默然引导，从未使吾有碍人之感。
吾于其处，获益良多，非独识农事之艰，亦明决断之宜、时宜之妙、及事之精妙而不炫之能。吾愿以微薄之力相报，虽仅异于观畜类得机时所能之见耳。
农庄犹在演进，事犹未竟，然独异者，非视福祉为余事也。福祉已内于决断之途，纵决断维艰，亦然。
于我而言，得入其中，实乃吾生涯至为奇遇，深感幸甚。所谓善养，吾今始悟，非源于周全之制，乃源于细微恒常之变，使栖居其中之生灵，得享安适，获保周全，且循常可期。
间或，复得习取己之机于驹，而驹固无还之志.
苏芝华者，犬行专家也，训犬之师。有动物学之荣誉学位，复有皇家迪克兽医学校之应用动物福利与行为学硕士。尝为电视、广播之行为师，亦曾为电影业训犬。