Чтение на выходные: «Технофеодализм: Что убило капитализм» Яниса Варуфакиса

Капитализм мёртв. Так считает Янис Варуфакис, бывший министр финансов Греции, а по совместительству — главный левый бунтарь Европы. В своей книге про технофеодализм он заявляет: мечта марксистов сбылась, но на смену пришло не светлое социалистическое будущее, а нечто гораздо более мрачное.

Варуфакис утверждает, что за последние два десятилетия капитализм уступил место новой формации — технофеодализму. Ключевое понятие здесь — облачный капитал (cloud capital). Небольшая кучка новых феодалов владеет платформами и данными, а все остальные превратились в облачных крепостных, которые безвозмездно трудятся на их благо.

Современные IT-гиганты вроде Amazon, Apple, Google и прочих, по мнению Варуфакиса, больше не являются капиталистическими корпорациями в привычном смысле. Они не столько конкурируют за прибыль, сколько собирают облачную ренту — плату за доступ к своим цифровым владениям. Как только вы заходите на amazon.com, капитализм для вас заканчивается: вы попадаете в цифровой феод лорда Джеффа Безоса.

Каждый раз, когда вы постите на X, вы бесплатно работаете на Илона Маска. Ваша активность увеличивает ценность платформы и пополняет его карманы. Когда вы отмечаете пробку на Google Maps, вы улучшаете продукт, за который другие потом платят. Вы — крепостной, обрабатывающий цифровое поле, а феодал забирает урожай.

Варуфакис проводит параллели между Илоном Маском, Джеффом Безосом и Марком Цукербергом и средневековыми баронами. Их объединяет не производство, а владение и контроль. Он объясняет трансформацию через аналогию с огораживанием в Англии XVI–XVIII веков: тогда феодалы согнали крестьян с общих земель, сегодня то же происходит с интернетом — свободные сайты сменились закрытыми вотчинами.

Теория далеко не бесспорна. Критики указывают: то, что описывает Варуфакис, прекрасно укладывается в рамки позднего капитализма. Монополизация и рента существовали и раньше. Apple, Amazon и Google — это вовсе не отрицание капитализма, а его гипертрофированная и монополизированная его версия. Сам Варуфакис — фигура противоречивая, а стиль книги изобилует отсылками к греческим мифам и поп-культуре, что делает её сложной для восприятия серьёзной аудиторией.

Тем не менее игнорировать книгу не стоит. Варуфакис задаёт правильные вопросы о новой природе власти в XXI веке. Кто на самом деле владеет нашими данными? Кому принадлежит цифровая земля, на которой мы проводим всё больше времени? И если мы теперь облачные крепостные, есть ли у нас шанс когда-нибудь стать свободными?

Читайте, если хотите понять, почему каждый лайк делает богатых ещё богаче. И если готовы к тому, что капитализм, в который мы все верили, возможно, уже умер.