Если вам лень читать большой текст, то сразу скажу, что конечно мог.

Не так давно я побывал в долине Эла, где согласно Торе, Библии (Ветхий завет) и Коране прошла одна из самых легендарных битв в истории человечества. Сражение между войсками фелистимских городов и царством Израиля, где скромный пастух Давид убил огромного война Голиафа.(надо оговориться что в 2 книги царств Голиафа убивает некто по имени Элханан., но я буду следовать придерживаться традиционной версии).

Долина Эла

И так, что же это за место где свершился этот бой? Долина Эла находится на Иудейском нагорье, одном из самых суровых мест на планете – вокруг горы, песок, скудная растительность и невыносимая жара, воды практически нет, а те редкие колодцы, которые есть и заполняются зимой дождевой водой, летом почти пересыхают. Таким же оно и было в начале 1 тысячелетия до нашей эры. Это место было своего рода естественной границей между 5 фелистимскими городами и зарождающемся царством Израиль. И тут стоит задуматься, а кем был по-настоящему пастух в таких условиях? Тот ли он был тщедушный мальчик с гуслями, как его изображали протестантские мультики, которые в 90-е шли по телеку раним утром в воскресение?  Думаю, что нет?

Кто такой Давид

В 1 тысячелетии до н.э. скот был вместо валюты, это было настоящее богатство, овцы и козы кормили, одевали и поили кланы, живущие в этих местах и разумеется вы не поставите охранять самое дорогое что у вас есть слабого ребенка, скорее вы доверите это профессиональному воину, который легко передвигается по пересеченной местности, не боится нападения разбойников и хищных животных и способен применить силу чтобы это нападение отбить. Тот факт, что Давид дожил, будучи пастухом до битвы с Голиафом говорит о том, что он был хорош в качестве пастуха.

Кто такой Голиаф

Тогда кто же такой Голиаф? Ну он таки вполне себе исторический. В раскопках Гата были найдены надписи с именами, похожим на имя Голиаф, что показывает — подобное имя действительно существовало у филистимлян того времени. Мы точно не знаем было ли это имя собственное, фамилия династии или должность, но предположим, что это было имя.  Голиаф был филистимлянином, а они являлись одним из народов моря – группа племен, которая в конце бронзового века (около 12 века до нашей эры) вдруг пришла в движение. Они происходили вероятнее всего с Балкан и Малой Азии. И опережая на добрые 2 тысячи лет набеги викингов принялись грабить, и надо сказать весьма успешно, сверхдержавы того времен - Микенская Греция, Крит, Угарит и Хеттская держава не устояли, Египет кое как отбился, но и Египту пришлось разрешить жить одному из народов (филистимляне) в зоне своих политических интересов, а именно на юго-восточном побережье Средиземного моря. Но кто они и их политическая история не так важна для моего рассказа –а скорее важно то, что филистимляне были знакомы с железом, а евреи нет. Но дело происходило на изломе бронзового и железного веков, так что можем предположить не без основания, что легендарный меч голиафа был железным, наконечник копья был железным, а вот шлем и большая часть доспехов скорее всего были бронзовыми. Еще одной отличительной чертой народов моря это было то, что они не использовали тогда главную гордость армий ближнего востока древности – колесницы. Они сражались пешими, с копьями, щитами и мечами, и, думаю, что греческие гоплиты — это прямые потомки военных технологий народов моря. И так перед нами пеший воин, закованный в доспехи, с мечом, щитом и копьем.

Праща

Не знаю, как вам, но когда я впервые услышал про пращу мне показалось что это какое-то несерьезное оружие – ну что это камешками кидаться, то ли дело меч или копье.  Однако я ошибался, как выяснилось праща была широко используема в древнем мире как портативное баллистическое оружие. Если придаться расчетам, и взять в качестве константы результаты реконструкторов   - то хороший пращник метает камень со скоростью 60-100 м/с, для сравнения – профессиональный питчер в бейсболе бросает мяч со скорость 40 м/с +-. Итак, подставляем в формулу кинетической энергии Ek = (m*v**2)/2 в качестве скорости 60 м/с, в качестве массы камень примерно грамм в 150 граммов и получаем где-то 270 джоулей, что сопоставимо по кинетической энергии с некоторыми пистолетными патронами.  

Ход битвы

Прямо перед сражением царь Саул предлагает Давиду свои доспехи, но Давид отказывается. И думаю ,что это был продуманный тактический ход. Как человек, который привык к сражениям, с соперниками, которые сильнее его (лев, например, описано в книги Царств 1) Давид хорошо знал свои сильные и слабые стороны, и еще до сражения он понял, что закованная в броню глыба (а в Библии Голиаф описан как очень большой человек) легкая добыча, но только на расстоянии – дистанция и скорость были его естественными союзниками. Так же он привык, как это называют в боксе, работать вторым номером, он пастух он не нападал, он защищал – то есть первый удар всегда шел от соперника. Так и здесь Давиду надо было дождаться пока Голиаф сделает первый шаг. И Давид дождался, Голиаф идет на него произнося проклятия -  Давид продолжает искать оптимальную дистанцию. Найдя ее, Давид запускает камень в Голиафа – попадает в лоб, Голиаф падает, Давид подходит к нему о отрубает Голиафу голову его же мечом.

Если посмотреть на это с точки зрения физики и биологии, то ничего невероятного здесь нет. Камень массой около 150 граммов, выпущенный из пращи со скоростью около 60 м/с, обладал кинетической энергией порядка 270 Дж и импульсом около 9 кг·м/с. Для человеческого черепа, даже защищённого бронзовым шлемом, это чудовищный удар. Бронза плохо гасит ударные волны, но хорошо передаёт импульс. Поэтому даже если камень не пробил шлем и не расколол череп, Голиаф почти наверняка получил тяжёлую черепно-мозговую травму: потерю ориентации, оглушение и мгновенную потерю сознания. В Библии, однако есть момент где говорится что камень вошел в лоб Голиафа, а не в шлем, что не отменяет тяжелой черепно-мозговой травмы. Если Голиаф не умер сразу от удара – то он не, то что не был в состоянии дальше сражаться, он скорее всего не понимал кто он, что он и где он. И то что Давид отрубил ему голову можно считать своего рода милосердием – он не стал отдавать своего противника на откуп медицине бронзового века и закончил поединок так как было принято в те времена.