力量未必是天賦，而是環境與累積的產物.
1. 為何培育球員的環境如此不同
在Aoashi的後期，場景移至西班牙。對亞希托而言，所面臨的挑戰並非技術上的差距。而是他們成長的環境徹底不同的事實.
從年輕時起就在像巴塞隆納這樣的青年隊中沐浴成功與失敗的球員。當日本球員拼命「思考、思考」時，歐洲頂尖球員已經超越了這一點。這是智慧的差距嗎？或——
這次我想藉由兩本書來閱讀這個「環境差距」：傑拉德·戴蒙的《槍炮、病菌與鋼鐵》，以及，再次，布迪厄的區別.
2. 步槍、病菌與鋼鐵：力量由環境決定
戴蒙德步槍、病菌與鋼鐵回答了一個大問題.為何一洲的人民成為征服另一洲人民的那些人？
答案不是種族優越.而是環境和地理。 適合耕種的植物、適合馴化的動物、一個東西跨度很長的大陸 — 在這個福氣洋溢的環境中偶然存在的人們透過農業產生剩餘、增加他們的人口，並積累技術、免疫力以及國家。這種差異並非源於能力，而是源於你們在起跑線上所處的條件。
足球也是這樣。西班牙球員強勁不是因為他們出生快。是因為他們碰巧出生在一個足球作為文化根植的環境裡。「在責怪他人之前，先看看結構」—這本書的影響也直接落到了足球場上。
3. 足球金字塔：熱量的積累
看看西班牙的聯賽結構，它就顯示了
從第一級聯賽下到第七級。即使小鎮也有俱樂部，足球已融入日常生活。這層層疊疊的不是一夜之間形成的。那是許多世代積累沉澱的結果。
而這厚度不僅僅是「悠久歷史」的問題。它是整個社會投入足球的熱情的積累。在西班牙，有一種氛圍允許優先考慮本地俱樂部的教練工作，而不是你的工作。在平日的晚上，成年人和孩子們習以為常地聚集在小鎮的球場上。這種日常的熱情，積累了好幾代人，形成了那個厚實的金字塔。日本與西班牙的差距不是天賦上的差距。它是社會投入的熱情
在這場比賽上。戴蒙的「環境孕育的積累」在足球中，呈現出這股熱情和這座金字塔.__JHSNS_SEG_d4099589_31__ 4. 環境改變了前提本身
環境可怕之處在於它不僅改變了「你所想的」，還改變了「在你思考之前你的身體所做的」。
描繪巴塞羅那足球的畫面。那美麗的傳球組合，足球在球員間流轉而不停滯。即使是沒有追蹤足球的人也一定看過那場景一次。在任何人注意到之前，它已成為全世界共知的「常態」。
這就是布迪厄所稱的habitus — 環境刻畫在身體裡的無意識「正常」。西語球員並非每次都在「選擇」那種傳球。從年幼時起，環境就培養了身體以那種方式傳球。日本球員試圖透過思考「我應該這樣移動」來趕上，但他們的身體在思考之前早已知道。
環境滲透在潛意識之下。那就是為什麼它最難趕上。你可以學習形態，但那個思考前就移動的「正常」身體——那種，你只能在環境中成長。
5. 積累支撐了履歷
這裡，區別與 #5，再次。
審美觀，敏銳的視覺 — 由階級和歷史所塑造。那個故事也直接影響玩家的「履歷」。那名西班牙球員從一開始就擁有他出生環境的文化資本。那名日本球員只能後來有意識地去建立它。
而且，正如我們在 #5 所見，評估方的目光也不是中立。一份寫著「來自歐洲」的履歷本身就背後有一種信任。累積的環境背後支持履歷，而履歷則模糊了視線。結構的力量，在能力之前。
所以 Ashito 的戰鬥加倍沉重。在彌補環境差距的同時，他也必須強迫打開那個差距本身已經模糊的視線。#5 的「如果你不被看見，就讓他們看見」這裡也適用。
6. 不過，個體仍然跨越大海
但 — 別將戴蒙德（Diamond）的書視為宿命論。環境設定條件是事實。然而一個人可以重新選擇他自己的環境.
福田（Fukuda）跨越大海去見識足球的極限。這個觀點在日本是無法看到的。為了看到它，他改變了自己環境。你無法選擇你出生的環境，但是你站立的環境，你可以選擇.
而那裡，在重新選擇的地方，有人平靜地說出這句話.
"日本人也可以做到。"他們被告知的那種環境差距絕對不可能，被結果牢牢釘住。環境是強大的。但環境不是一切。當個體承擔了條件，仍然去超越的人，在環境的故事中開了一個洞。
而一人強行開啟的洞穴，隨著時間變成道路。率先證明「日本人能做到」的那個人留下的腳印，下一代可以把它當作道路來行走。率先走過人未至之地的個體，在旁人察覺之前，變成了繼承者的環境。道路並非天賦。第一人用自己的腳步開闢它。而那條道路成為了下一個人的「常態」。
7. 環境可以設計
我認為，戴蒙德書中最充滿希望的含義就在此。如果強度是環境的產物，那麼環境就是你可以設計的東西。
如果西班牙的金字塔花費了許多世代，那麼一個能夠培養出玩家的環境也可以刻意製造。青木 所嘗試吸引的，很可能就是那樣 — 不是等待天賦，而是 設計人才成長的環境.
我在 #6 中讀到的「培育的熱情」是一個個人的行動。我在 #7 中讀到的是那種熱情積累起來，並在時間中變成一個 環境的故事。 一位教練的熱情成為金字塔的一個階梯。這就是時間積累如何建立起来的方式。
8. 觀察，以及環境
最後，到OrbitLens.
觀察最危險的地方在於 單獨將力量歸因於個人。 得分為「此人優秀/低劣」通常忽略了他們所處的環境。在福氣濃厚的環境中累積，以及在貧瘠的環境中獨自堅持，兩者都被歸為同一個「個人得分」。
這與第5點的無意識歧視相呼應。不見環境差距地衡量個人，你便會將環境差距誤讀為才能差距。 只因來自西班牙就高估，只因來自日本就低估 — 這種觀察方式保留了結構的原貌.
所以 EIS 透過分離域來觀察。它不混合它們。它將「同一環境內的相對性」和「跨組織的絕對性」分開。並嘗試將時間的積累（存活的程式碼）與那個人的背景一同觀察。在對個人施加力量之前，它會詢問何種環境使其成為可能.觀察，當它忽略環境時，便成為一種區別的工具.
強大是環境和積累的產物。所以在衡量個體之前，先看環境。並設計更好的環境。
你無法選擇你誕生的環境。但你可以選擇你站立於其中的環境，以及你為他人所建立的環境—這些，你可以選擇.
書籍
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在 #8 中，青葉 再次出現。一個傳奇的西班牙俱樂部 — 當它的傳統和驕傲傾斜成「一個失去其本質的王國」時，是什麼時候？當獲勝變成終點，一個無限遊戲的文化被一個有限的遊戲吞噬。與詹姆斯·P·卡爾斯（James P. Carse）的 《有限與無限遊戲》 和貝內迪克特·安德森（Benedict Anderson）一起閱讀。想像中的社會.
這是一篇個人閱讀青葉(小林勇吾),槍與鋼鐵與鋼鐵(傑拉德·戴蒙德),和區別(皮耶·布迪厄).
日文版繼續存在於OrbitLens Library。
軌道鏡 / machuz