힘은 재능이 아닐 수 있지만, 환경과 축적의 결과물일 수 있습니다.
1. 왜 선수들을 키우는 땅이 그렇게 다를까요
아오아시의 후반부에서, 무대는 스페인으로 이동합니다. 아시토에게 주어진 것은 기술적인 격차가 아닙니다. 그것은 그들이 자라난 정확히 그 환경이 완전히 다르다는 사실입니다.
어린 시절부터 바르셀로나와 같은 유소년 시설에서 성공과 실패를 경험한 선수들. 일본 선수는 절망적으로 "생각하고 생각한다"고 필사하지만, 유럽의 최상위 선수는 이미 그런 것을 넘어섰다. 이것이 지능의 격차인가? 아니면 —
이번에는 이 '환경 격차'를 두 책과 함께 읽고 싶다: 제럿 다이아몬드의 Guns, Germs, and Steel와 다시 한번 부르두의區別.
2. 총, 병기, 그리고 강철: 힘은 환경에 의해 결정되었습니다
다이아몬드의 총, 병기, 그리고 강철는 하나의 큰 질문에 답합니다. 한 대륙의 사람들이 다른 대륙의 사람들을 정복하는 이유는 무엇인가요?
그 답은 인종 우월성이 아닙니다. 그것은 환경과 지리입니다. 재배에 적합한 식물, 가축화에 적합한 동물, 동서축으로 긴 대륙 — 그러한 환경 속에서 운이 좋게 살았던 사람들은 농업을 통해 이득을 창출하고 인구를 증가시키며 기술, 면역력, 그리고 국가를 축적했습니다. 차이는 능력에서 비롯된 것이 아니라 시작선에서 당신이 처한 조건에서 생겨난 것입니다.
축구도 비슷합니다. 스페인 선수들은 빠르게 태어났기 때문이 아니라, 우연히 스페인에서 태어난 탓입니다.축구가 문화로 뿌리내린 환경."사람을 비난하기 전에 구조를 봐라" — 이 책의 영향력이 직접 투구에 닿는다.
3. 축구 봉사기: 열의 축적
스페인의 리그 구조를 보세요. 그것은 보여줍니다.
첫 번째 디비전부터 일곱 번째 디비전까지. 작은 마을에도 클럽이 있고, 축구는 일상에 녹아들었습니다. 이 층의 두께는 어제 오늘로 만들어진 것이 아닙니다. 많은 세대의 시간이 쌓여 쌓여 이루어진 것입니다.
그리고 이 두께는 "오랜 역사"의 문제만은 아닙니다. 전체 사회가 축구에 쏟아부은 열의 쌓아올림입니다. 스페인에서는 지역 클럽의 코칭을 직장보다 우선시하는 공기가 있습니다. 평일 저녁, 성인과 어린이들이 작은 마을 축구장에 일상적으로 모입니다. 그 매일의 열이 세대를 거치며 쌓여 그 두껍고 굵은 피라미드가 되었습니다. 일본/스페인의 격차는 재능의 격차가 아닙니다. 그것은 열의 nhiệt lượng xã hội đã đặt cược vào trò chơi. Diamond의 "sự tích lũy sinh ra từ môi trường" trong bóng đá có hình dạng của nhiệt lượng này và của kim tự tháp.
4. Môi trường thay đổi những tiền đề chính bản thân
Điều đáng sợ về môi trường là nó không chỉ thay đổi "cái bạn nghĩ", mà còn "cái cơ thể bạn làm trước khi bạn nghĩ."
바르셀로나의 축구를 그리는 그림. 아름다운 패스 조합, 공이 선수들 사이를 순환하며 멈추지 않는 모습. 축구를 따르지 않는 사람이라도 분명 한 번쯤 그 장면을 본 적이 있을 것이다. 아무도 알아채기 전에 이미 전 세계가 알고 있는 공유된 "정상"이 되었다.
이것이 부르디외가 habitus라고 부르는 것이다. — 무의식적인 "정상"으로 환경이 몸에 깎아내는 것. 스페인 선수들은 매번 그 패스를 "선택"하지 않는다. 어린 시절부터 환경은 그렇게 공을 돌리는 몸을 키워왔다. 일본 선수가 "이렇게 움직여야 한다"고 생각하며 따라잡으려는 것은, 생각보다 몸이 이미 알고 있는 것이다.
환경은 무의식 아래에 흡수됩니다. 그래서 그것이 가장 어려운 것입니다. 형태를 배울 수 있지만, 생각하기 전에 움직이는 몸의 '정상적인' 상태 — 그것은, 당신이 오직 환경 안에서 성장할 수 있습니다.
5. 축적은 이력서를 뒷받침합니다
여기서, 차별화 #5에서 다시 한번합니다.
미적 감각, 판별력 — 계급과 역사로 만들어졌다. 그 이야기는 플레이어의 "이력서"에도 직접 작용한다. 스페인 플레이어는 처음부터 환경에서 태어난 문화적 자본을 가지고 있다. 일본 플레이어는 나중에 의식적으로 그것을 구축할 수밖에 없다.
그리고 #5에서 보듯이, 평가하는 입장의 시선도 중립적이지 않다. "유럽에서 왔습니다"라고 적힌 이력서는 스스로 특정 신뢰를 뒷받침한다. 축적된 환경이 이력서를 뒷받침하고, 이력서는 시선을 가림. 구조의 힘, 능력 이전에.
그래서 아시토의 싸움은 배가 된다. 환경 격차를 좁히는 동시에, 격차 자체가 가림 시린 시선을 강제로 열어야 한다. #5의 "보이지 않으면 보이게 하라"는 여기서도 작동한다.
6. 그래도 개인은 바다를 건너
하지만 — 다이아몬드의 책을 운명론으로 읽지 마라. 그 환경이 조건을 설정한다는 것은 참하다. 그러나 한 사람은 환경을 다시 선택할 수 있다.
후쿠다가 바다를 건너 축구의 한계를 보기 위해 갔다. 일본에서는 볼 수 없었던 시야를 보기 위해 자신의 환경을 옮겼다. 태어난 환경을 선택할 수는 없지만,다음에 서 있는 환경에서는 자신이 선택할 수 있습니다.
그리고 그곳에서, 다시 선택한 장소에서, 누군가는 직접 말합니다.
"일본인도 할 수 있습니다." 그들이 알려진 환경 격차는 절대로 불가능했다고, 결과로 묶여 있었습니다. 환경은 강력합니다. 하지만 환경은 모든 것이 아닙니다. 조건을 받아들인 개인이 여전히 극복하기로 했을 때, 환경의 이야기에 구멍을 뚫습니다.
그리고 한 사람이 열어놓은 구멍은 시간이 지나면서 길이 됩니다. '일본인도 할 수 있다'는 것을 처음으로 증명한 사람의 발자국은 다음 세대가 길로 걸을 수 있습니다. 아무도 간 적 없던 곳으로 간 사람은 아무도 알아채기 전에 후계자들의 정확히 환경이 됩니다.길은 주어지지 않습니다. 첫 번째 사람이 자신의 발로 자신만의 발로 새겨냅니다. 그리고 그 길은 다음 사람의 '정상'이 됩니다.
7. 환경은 설계될 수 있습니다
둘째, 다이아몬드의 책에서 가장 희망적인 함의는, 제 생각에는 여기 있습니다. 만약 강함이 환경의 결과물이라면, 그럼 환경은 당신이 설계할 수 있는 것입니다.
만약 스페인의 피라미드가 많은 세대를 소모했다면, 그럼 플레이어를 성장시키는 환경도 의도적으로 만들 수 있습니다. 아오아시가 그린 Esperion은, 아마도 정확히 그것일 것이다 — 기회적인 재능을 기다리는 것이 아니라 재능이 자라나는 정확한 환경을 설계하는 것이다.
#6에서 읽은 "재배를 위한 열"은 개인적인 행동이었다. #7에서 읽고 있는 것은 그 열이 쌓여 시간이 지나면서 환경이 되는 이야기이다. 한 코치의 열기가 하나의 기둥이 된다. 시간의 축적이 그렇게 쌓이는 방식이다.
8. 관찰과 환경
마지막으로 OrbitLens.
관찰의 가장 위험한 점은 개인에게만 힘을 부여하는 것입니다. "이 사람은 뛰어남 / 낮음"이라는 점수는 그들이 놓였던 환경을 종종 무시합니다. 반가운 환경에서 쌓인 것과 건조한 환경에서 혼자 견뎌낸 것 모두 같은 "개인 점수"로 평가됩니다.
이는 #5의 무의식적 차별과 연속됩니다. 환경의 격차를 보지 않고 개인을 측정하면, 당신은 환경의 격차를 재능의 격차로 잘못 해석합니다. 스페인에서 왔다는 것만으로도 높고, 일본에서 왔다는 것만으로도 낮다 — 그런 관찰은 구조를 그대로 유지한다.
그래서 EIS는 도메인을 분리하여 관찰한다. 그들은 혼합하지 않는다. 같은 환경 내의 상대적인 것과 조직 간의 절대적인 것을 분리한다. 또한 그 사람의 맥락과 함께 시간의 축적(생존 코드)을 관찰하려고 한다. 개인에게 힘을 가하기 전에 그들은 어떤 환경이 가능하게 만들었는가. 관찰, 그것이 환경을 외면할 때, 차별의 도구가 되어버린다.
힘은 환경과 축적의 결과물이다. 그래서 개인을 측정하기 전에 환경을 보라. 그리고 더 나은 환경을 설계하라.
태어난 환경을 선택할 수는 없습니다. 하지만 다음에 서 있는 환경과 다른 사람을 위해 만드는 환경 — 그것들을, 선택할 수 있습니다.
책
다음
#8에서, 아오아시 다시. 전설적인 스페인 클럽은 — 그 truyền thống과 자부심이 "본질을 잃은 왕국"으로 기울기 시작할 때는 언제일까? 승리가 끝이 되면, 무한한 게임이었던 문화는 한정된 게임에 의해 삼켜진다. 제임스 P. 카르스의 Finite and Infinite Games와 베네딕트 앤더슨의상상의 공동체.
이것은 아오아시(유고 코바야시), 권총, 병충, 그리고 강철(재드 데이비드), 그리고 차별(피에르 부르디유)의 개인적인 독서입니다.
일본어 버전은오리트렌스 라이브러리에 계속 살아갑니다.
OrbitLens / machuz