Tras la celebraci�n de La Vaquilla el pasado 31 de enero, Colmenar Viejo se prepara para afrontar este s�bado su otra gran cita popular del a�o al margen de las Fiestas Patronales de agosto en honor a la Virgen de los Remedios. Se trata de La Maya, una arraigada tradici�n con las flores y las ni�as como principales protagonistas de un d�a que gira en torno a �un ritual simb�lico relacionado con la fertilidad y la prosperidad�, una singular forma de celebrar la llegada de la primavera llenando de colorido las calles del municipio a trav�s de media docena de altares repletos de ramos levantados en torno a las j�venes y al gent�o.

Vaquilla y Maya van de la mano en la tarea de preservar la cultura ancestral del pueblo y mantener viva la esencia de un municipio que en los �ltimos a�os crece a ritmo de ciudad. Ambas disciplinas, claves por tanto en el asentamiento de las ra�ces colmenare�as, comparten similitudes, pero tambi�n hay diferencias, como en la fecha: mientras los vecinos decidieron cambiar La Vaquilla mediante un refer�ndum del 2 de febrero al �ltimo s�bado de enero, La Maya mantiene la tradici�n de celebrar este ritual el Dos de Mayo de cada a�o, coincidiendo con el d�a de la Comunidad de Madrid.

Pero son m�s los puntos en com�n, empezando por la propia imprecisi�n de su origen. Seg�n recogen varios autores, las fiestas de La Maya -o las Mayas-, que tambi�n se celebran en distinta fecha en El Molar, Legan�s y en el barrio de Lavapi�s de Madrid, entre otros lugares, tienen sus primeras referencias en castellano en las cantigas de Alfonso X El Sabio y aluden a los cantos propios del mes de mayo, con influencias romanas.

En Colmenar Viejo existen rese�as documentadas de la celebraci�n de La Maya hasta antes de la Guerra Civil. Tras ese periodo, la tradici�n experiment� una recuperaci�n parcial, aunque termin� reducido a vestigios durante a�os por la falta de inter�s. M�s adelante, a finales de la d�cada de los 70 el Ayuntamiento de Colmenar promovi� su recuperaci�n, lo que permiti� su posterior consolidaci�n hasta convertirse en uno de los eventos m�s representativos del calendario del pueblo a d�a de hoy. De hecho, La Maya fue declarada Fiesta de Inter�s Tur�stico en 2005 y, m�s recientemente, en 2023, Bien de Inter�s Cultural en la categor�a de Hecho Cultural por la Comunidad de Madrid.

La Maya hace referencia a una ni�a ataviada con enaguas, una camisa blanca, un mant�n de Manila colocado al rev�s -atado a la espalda- y varios accesorios que engalanan su presencia: abalorios, collares y una diadema de flores que adorna su cabello. Su funci�n es permanecer sentada, hier�tica, muy seria y sin pronunciar palabra, subida en lo alto de un altar con arcos y soportes met�licos que previamente han preparado sus familiares adornados con una gran variedad de flores recogidas del campo horas antes de la celebraci�n. Este altar se completa con s�banas blancas y una colcha de tel�n de fondo.

Alrededor de La Maya, que suele rotar en funci�n a la antig�edad y cuyo espacio es inaccesible, est�n sus acompa�antes, unas ni�as vestidas de forma similar pero con el mant�n colocado del derecho, atado en el frente y generalmente negro. Ellas s� pueden sonre�r y, por supuesto, hablar. De hecho, su tarea es dirigirse a los curiosos que se acercan hasta el altar, pasarles un cepillo por sus prendas y pedir unas monedas utilizando una cantinela popular: ��Para La Maya, para La Maya, que es bonita y galana!�.

Como La Vaquilla, esta celebraci�n que �simboliza el despertar de la naturaleza tras los meses de invierno y la llegada de la primavera�, en palabras del concejal de Festejos, Nacho Ace�a, es un punto de amistad y de uni�n entre varias generaciones.

De hecho, este d�a, para las familias, comienza much�simo antes del Dos de Mayo: �Me pillas planchando la s�bana de la mesa�, responde Eva Olalla al tel�fono a casi una semana de la gran cita, muestra de la desbordada ilusi�n con la que vive este acontecimiento. �Las madres empezamos a reunirnos en diciembre, exponemos las cosas que hay que hacer, ponemos ideas en com�n y repartimos tareas�, asegura. Y desvela un detalle sobre su Maya, cuyo altar se levanta hoy en la calle de la Feria n�mero 13. �Somos la �nica que construye con flores un escudo de Colmenar�, afirma.

Adem�s de la preparaci�n de la ropa, la otra gran tarea previa de esta tradici�n se halla en el campo, hasta donde se desplazan semanas antes los familiares para observar el crecimiento de las flores silvestres y planificar la composici�n de los altares. Pese a la preocupaci�n de este a�o por la falta de flor, desde el Ayuntamiento enumeran la gran variedad que suelen utilizarse este d�a: �La flor de piorno, amapolas, lilas y hojas de lilas, margaritas, chupamieles, tomillo del se�or, tomillo salsero, espino, flor de r�bano, laurel, madreselva... Y se recurre a algunas flores de cultivo, como rosas, celindas, margaritas de jard�n, petunia, que se colocan alrededor de la colcha, una antigua pieza de ajuares heredados, y tambi�n a modo de alfombra como pre�mbulo al altar�, explican.

Este s�bado, rogando para que la lluvia les respete y mientras los familiares est�n ultimando la decoraci�n de cada altar, la celebraci�n arrancar� a las 12:00 horas en la Plaza del Pueblo con el Concierto del Dos de Mayo ofrecido por la Banda Sinf�nica de Colmenar Viejo, bajo la direcci�n de Francisco Juan Rodr�guez. Horas m�s tarde, con los arcos ya montados, la exposici�n de las seis Mayas participantes ser� a partir de las a las 17.00 horas, en un ambiente animado por la m�sica del grupo de dulzaineros Aires Castellanos y la actuaci�n del coro Colmenar Canta, estando situadas en las siguientes localizaciones: Feria, 13, Plaza del Pueblo, esquina c/ Prim, Plaza del Pueblo, esquina c/ Feria, c / Feria (Capilla de Santa Ana) y c / Marqu�s de Santillana, P�rtico (donde habr� expuestas dos Mayas).

Entonces, durante dos horas, vecinos y curiosos podr�n disfrutar de la solemnidad de esta liturgia. Y muchos se preguntar�n: ��Y por qu� tiene que permanecer seria la protagonista?�. La respuesta entre familiares apunta a la �tradici�n�. El historiador y presidente del C�rculo Cultural de Colmenar Viejo, Mariano de Andr�s, aporta su versi�n. �Este d�a, La Maya es como una diosa. Y las diosas permanecen serias. Son las sacerdotisas, las acompa�antes que est�n a su alrededor, las que deben sonre�r y pedir por su culto, por mantener su altar�, explica.

Laura Garc�a es la madre de Henar, la Maya que se har� presente en la Plaza del Pueblo con esquina en la Calle de la Feria. Revela que ellos fueron los primeros en incorporar a un ni�o a este rito -en 2022, seg�n la CAM-. Y expresa tambi�n lo que para las madres representa este d�a: �Es un d�a muy bonito, muy emocionante, muy familiar. Muchas de las prendas que utilizan las ni�as son heredadas: mi hija, por ejemplo llevar� este a�o ropa de su tatarabuela�, dice.

Por su parte, Macarena Moralo, madre de Carmen Mar�a y cuya Maya se sit�a en la Capilla de Santa Ana, explica ilusionada que su hija lucir� una falda �que tiene en torno a 100 a�os�. Para ella, �el estr�s de estos d�as se compensa viendo la satisfacci�n y la alegr�a de las ni�as en un d�a tan especial para ellas�.

Como ocurren en La Vaquilla, no existe ni un m�nimo ni m�ximo de componentes de La Maya, ni tampoco hay un rango de edad, que no suele superar los 15 a�os. Este a�o, por ejemplo, la Maya de Eva Olalla, con una d�cada de antig�edad, se compone de 13 personas, entre ellas su hija, Alba, y, como novedad, tambi�n sumar� a �dos mayitos�.

Finalizada la exposici�n al p�blico de las Mayas, a las 19.00, las ni�as se dirigir�n a la Bas�lica de la Asunci�n de Nuestra Se�ora para proceder a la ofrenda floral, momento amenizado por la Coral de Colmenar Viejo. Concluida la ofrenda se dirigir�n a la Plaza del Pueblo, donde se har� entrega de los diplomas de la edici�n de este a�o para, como en La Vaquilla, poner colof�n al d�a con otra tradici�n: la cena con familia y amigos.